江蘇揚(yáng)州市生態(tài)科技新城區(qū)杭集中心小學(xué)(22500) 徐 磊
淺談兒童視角下動(dòng)物形象的解讀
江蘇揚(yáng)州市生態(tài)科技新城區(qū)杭集中心小學(xué)(22500) 徐磊
小學(xué)語文教材中有眾多的動(dòng)物形象。動(dòng)物形象具有思想性、教育性、示范性特征。教師對(duì)低年級(jí)教材動(dòng)物形象特征解讀時(shí),要從學(xué)生認(rèn)知實(shí)際出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生展開精細(xì)觀察,抓住動(dòng)物基本特征,還原動(dòng)物本性,切不可過度強(qiáng)調(diào)寓意性、教育性,造成學(xué)生認(rèn)知的困惑。
兒童視野動(dòng)物形象 特征解讀
小學(xué)語文教材中有眾多的動(dòng)物形象。這些形象大都被人為神話了,賦予教育的使命。如果教師一味強(qiáng)調(diào)動(dòng)物形象的教育特征,勢(shì)必要造成學(xué)生的認(rèn)知沖突。低年級(jí)學(xué)生對(duì)動(dòng)物形象有特別的情愫,教師不應(yīng)過度拔高其教育性,而應(yīng)觀照學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生精細(xì)觀察能力,還原動(dòng)物本質(zhì)屬性,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多元思維對(duì)接,建立真實(shí)動(dòng)物形象認(rèn)知體系。
低年級(jí)學(xué)生對(duì)動(dòng)物有特殊的敏感。教師在動(dòng)物形象特征解讀時(shí),需要對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力和認(rèn)知特征展開調(diào)查,這樣才能促使文本、生本思維對(duì)接。學(xué)生從記事起就和各種動(dòng)物題材動(dòng)畫片打交道,對(duì)各種動(dòng)物的基本形象特征有比較深刻的認(rèn)知。教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知積累情況進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),避免出現(xiàn)解讀偏差。
《蠶姑娘》是蘇教版二年級(jí)下冊(cè)的一篇文章。學(xué)生對(duì)蠶的認(rèn)知大多是比較模糊的,特別是對(duì)不同生長(zhǎng)期蠶的形象缺少了解。教師利用多媒體播放蠶生長(zhǎng)全過程相關(guān)視頻片段,使學(xué)生對(duì)不同生長(zhǎng)期的蠶有了直觀認(rèn)知。教師讓學(xué)生說說蠶的形象特征,學(xué)生很快就給出正確的答案。教師最后總結(jié):“蠶兒是個(gè)寶,蠶絲可以織綢、做被子。我國栽桑養(yǎng)蠶的歷史非常悠久。著名的絲綢之路與養(yǎng)蠶有重要關(guān)聯(lián)?!?/p>
教師利用多媒體展示蠶的生長(zhǎng)過程,給學(xué)生留下深刻印象。學(xué)生利用已有的認(rèn)知展開思維活動(dòng),逐漸明晰蠶不同生長(zhǎng)時(shí)期的形象特征,對(duì)蠶有了更多的認(rèn)識(shí)。
每一種動(dòng)物都有自己明顯的形象特征。學(xué)生對(duì)動(dòng)物的認(rèn)知也是從外部特征開始的。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)動(dòng)物形象進(jìn)行精細(xì)觀察,關(guān)注動(dòng)物形象的細(xì)小特點(diǎn),從動(dòng)物的外貌特征到內(nèi)在本質(zhì),進(jìn)一步理解動(dòng)物形象。小學(xué)教材中的動(dòng)物形象大多是從其內(nèi)部特征展開解讀的。教師要根據(jù)教材設(shè)計(jì)意圖,引導(dǎo)學(xué)生逐漸走近動(dòng)物內(nèi)部,獲得更多的認(rèn)知信息。
在學(xué)習(xí)《猴子種果樹》時(shí),教師先范讀文本,然后讓學(xué)生自主閱讀,了解文本的主要內(nèi)容。教師提出問題:“同學(xué)們見過猴子嗎?誰能夠說說猴子有什么特征呢?”學(xué)生開始議論。教師利用大屏幕投放一組猴子圖片。學(xué)生準(zhǔn)確說出猴子的形象特征。教師繼續(xù)問:“猴子具有什么樣的性格特征呢?”學(xué)生回答“:猴子都比較好動(dòng)頑皮,還非常急躁。”教師讓學(xué)生復(fù)述文本故事,使學(xué)生理解猴子性情急躁的特征。
因?yàn)閷O悟空的形象在孩子心中根深蒂固,因此學(xué)習(xí)與猴子相關(guān)的內(nèi)容都比較容易。由于學(xué)生對(duì)猴子特別熟悉,教師從猴子外部形象特征入手,引導(dǎo)學(xué)生探究猴子內(nèi)質(zhì)特征。這樣,學(xué)生很快掌握了猴子好動(dòng)、急躁的性格特征,為后面復(fù)述課文奠定基礎(chǔ)。
動(dòng)物和人類有本質(zhì)的區(qū)別,但在學(xué)生認(rèn)知世界中,動(dòng)物早已被人物化了。那些經(jīng)典的童話故事之所以能夠吸引兒童目光,正是動(dòng)物形象被人物情感化的結(jié)果。教師在解讀動(dòng)物形象特征時(shí),要關(guān)注動(dòng)物人物化特征,也要注意還原動(dòng)物本性,不可一味強(qiáng)調(diào)其思想性。一旦解讀超出兒童的認(rèn)知范圍,就會(huì)導(dǎo)致兒童的認(rèn)知困惑。像《貓與老鼠》《唐老鴨》《喜羊羊與灰太狼》等經(jīng)典動(dòng)畫片,如果單純從思想角度進(jìn)行衡量,恐怕都不理想。
蝸牛形象在眾多動(dòng)畫片中都有展示,學(xué)生對(duì)蝸牛的形象自然有比較清晰的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)《蝸牛的獎(jiǎng)杯》時(shí),一位教師這樣解讀蝸牛形象:“大家對(duì)蝸牛形象都比較熟悉,它身上馱著堅(jiān)硬的殼,慢慢地爬行。其實(shí),蝸牛背上的殼是一座獎(jiǎng)杯。原來是這樣的:蝸牛有美麗的翅膀,獲得過飛行冠軍……我們可不能像蝸牛一樣,有了成績(jī)就驕傲自滿,結(jié)果越來越落后?!苯處熯€沒有講完,就有學(xué)生提出疑問:“老師,這蝸牛身上的殼真的是獎(jiǎng)杯變的嗎?”
很顯然,學(xué)生被動(dòng)物故事給迷惑了。這是由于教師對(duì)動(dòng)物形象特征解讀不明確,導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)了認(rèn)知障礙。《蝸牛的獎(jiǎng)杯》是寓意性故事,教師要講清動(dòng)物形象和寓意的關(guān)系,蝸牛只是故事情節(jié)需要設(shè)置的,而不是動(dòng)物本性。低年級(jí)學(xué)生認(rèn)知能力較差,教師需要對(duì)動(dòng)物形象進(jìn)行澄清,防止學(xué)生出現(xiàn)這樣或那樣的認(rèn)知偏差。
文本教材動(dòng)物形象具有思想性、教育性、示范性特征。教師引導(dǎo)學(xué)生理解動(dòng)物形象,逐步形成良好的思想品格是非常有必要的。但是,低年級(jí)學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)有限,如果教師不顧學(xué)生接受實(shí)際,在動(dòng)物形象特征解讀時(shí)過多渲染,就會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來困惑。因此,多一點(diǎn)真實(shí)、多一點(diǎn)理解,讓學(xué)生自覺感悟,這才是真正的教育。
(責(zé)編韋雄)
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