讓語(yǔ)文課堂彰顯詩(shī)意

江蘇常州市戚墅堰東方小學(xué)（213000） 王建村

讓語(yǔ)文課堂彰顯詩(shī)意

江蘇常州市戚墅堰東方小學(xué)（213000） 王建村

當(dāng)前，語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)兩種極端，要么“死氣沉沉”，要么“熱鬧非凡”，缺乏生命與詩(shī)意。其實(shí)，語(yǔ)文課堂是有生命的。真正的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是人文與情感的流淌，是學(xué)生與教師、作者乃至編者之間的多元對(duì)話。在教學(xué)中，教師要深挖教材，與學(xué)生平等對(duì)話，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，讓語(yǔ)文課堂真正彰顯詩(shī)意的精彩。

語(yǔ)文課堂 詩(shī)意 教材 對(duì)話 發(fā)展

不容否認(rèn)，當(dāng)前我們的語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)兩種極端，要么“死氣沉沉”，要么“熱鬧非凡”?！八罋獬脸痢?，是因?yàn)檎麄€(gè)課堂只有語(yǔ)文知識(shí)的傳授，而沒(méi)有情感的流動(dòng)；“熱鬧非凡”是因?yàn)閷W(xué)生只是一種演示的“工具”，而沒(méi)有語(yǔ)文教學(xué)特有的底蘊(yùn)。其實(shí)，語(yǔ)文是富有詩(shī)意的，課堂是有生命的。真正的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是人文與情感的流淌，是學(xué)生與教師、作者乃至編者之間的多元對(duì)話。在語(yǔ)文課堂上，教師要在尊重學(xué)生主體的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)傳授與學(xué)生情感體驗(yàn)的統(tǒng)一，從而讓語(yǔ)文課堂真正彰顯詩(shī)意的精彩。

一、深挖教材，捕捉詩(shī)意課堂的生長(zhǎng)點(diǎn)

教材中的每一篇課文都是經(jīng)過(guò)專家精挑細(xì)選的，也許它不是最優(yōu)美的，卻是最適合學(xué)生閱讀的。而這里的“詩(shī)意”恰恰是把最適合學(xué)生、最貼近學(xué)生的內(nèi)涵深挖出來(lái)，從而讓課堂呈現(xiàn)一種多元互動(dòng)的局面。如果教師不認(rèn)真研讀文本，僅僅停留在文本表面字詞語(yǔ)句，那么整個(gè)課堂必然會(huì)呈現(xiàn)一種“粗糙”，或者只有一種“熱鬧”，缺乏詩(shī)意的流淌。比如，《宋慶齡故居的樟樹》這一篇課文，很多教師都會(huì)對(duì)樟樹的“外在美”和“內(nèi)在美”進(jìn)行研讀。但這僅僅是表象，畢竟樟樹到處都有，為何作者要寫宋慶齡故居的樟樹？這樣通過(guò)提問(wèn)，層層推進(jìn)，讓學(xué)生明白，寫樹就是寫人，寫樟樹的高貴也就是寫宋慶齡品質(zhì)的高貴。這樣，不僅順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，還能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)宋慶齡進(jìn)行深入了解，從而彰顯課堂詩(shī)意。

其實(shí)，教材就是一座寶庫(kù)，需要教師精心挖掘。很多時(shí)候，文本中的一句話，或者一個(gè)詞語(yǔ)，甚至有可能是一幅插圖，都可以成為探尋詩(shī)意課堂的生長(zhǎng)點(diǎn)。要讓語(yǔ)文課堂彰顯詩(shī)意精彩，就要認(rèn)真研讀課文，揣摩作者與編者意圖，盡可能圍繞關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行深挖探究，從而為構(gòu)建詩(shī)意課堂奠定基礎(chǔ)。

二、平等對(duì)話，構(gòu)建詩(shī)意課堂的心理場(chǎng)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、課堂的主人。受傳統(tǒng)思維影響，很多教師總認(rèn)為學(xué)生太活躍是對(duì)教師尊嚴(yán)的挑釁。其實(shí)，學(xué)習(xí)是互動(dòng)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)更需要他們內(nèi)在的感悟以及內(nèi)心的主動(dòng)。因此，教師要真正尊重學(xué)生，與學(xué)生平等對(duì)話。只有這樣，才能營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，教師才能真正掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。而這當(dāng)前最大的障礙，就是講臺(tái)，那張充滿神圣味道的講臺(tái)。杜郎口中學(xué)曾經(jīng)提出“砸掉講臺(tái)”這一口號(hào)，目的也是消除教師與學(xué)生心理障礙，實(shí)現(xiàn)師生平等對(duì)話。

比如，在寫秋天的作文指導(dǎo)課上，筆者認(rèn)為秋天的素材很豐富，但是學(xué)生卻很茫然，無(wú)從下筆。筆者非常惱怒，狠狠地批評(píng)了他們一頓，結(jié)果他們更不會(huì)寫了。后來(lái)，筆者冷靜下來(lái)，仔細(xì)一想：的確，秋天的主題太多，或許正因?yàn)樗夭奶?，學(xué)生才無(wú)從下筆。再一次指導(dǎo)時(shí)，筆者沒(méi)有按部就班，而是對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，然后與學(xué)生一起到校園里去尋秋。有的小組選擇了花壇，有的小組選擇了操場(chǎng)，也有的小組選擇了周邊風(fēng)景樹。學(xué)生觀察得非常仔細(xì)，文章也寫得很精彩。在這一節(jié)課中，教師與學(xué)生之間平等對(duì)話，不僅讓學(xué)生思想得到解放，而且還讓學(xué)生跳出了課堂空間界限，生成了課堂的精彩，彰顯了課堂的詩(shī)意。

三、關(guān)注發(fā)展，凸顯詩(shī)意課堂的交匯處

教育的本質(zhì)就在于讓學(xué)生最近發(fā)展區(qū)得到發(fā)展。畢竟，課堂的效果最終需要學(xué)生來(lái)體現(xiàn)。因此，教師要認(rèn)真研究學(xué)生，充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，采取合適的方法進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生之間是存在的差異的，有性格、基礎(chǔ)、能力還有性別等方面差異。教師需要重視，并根據(jù)不同情況采取有針對(duì)性的措施。這樣，不僅可以最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且還能生成課堂精彩，讓詩(shī)意在課堂上洋溢。只有學(xué)生的實(shí)際需要與文本目標(biāo)相結(jié)合，與教師的方法相匹配，才能最大限度地彰顯課堂生命。

比如，教學(xué)《蘋果里的五角星》這一課，筆者就把目光關(guān)注到學(xué)生發(fā)展上，針對(duì)“如果你想知道什么叫創(chuàng)造力，往小處說(shuō)，就是換一種切蘋果的方法”這一句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，找一找我們身邊打破常規(guī)的事例。一開始，學(xué)生不太懂，也不知道說(shuō)什么。后來(lái)，筆者偶然發(fā)現(xiàn)有個(gè)后進(jìn)生把書脊作為直尺使用，就大加贊賞，說(shuō)這就是“不一樣的思維“”打破常規(guī)的做法”。在這過(guò)程中，也許學(xué)生的答案不夠精彩，但都是從他們自身出發(fā)，結(jié)合自身進(jìn)行想象，從而得出結(jié)論。從某種意義上講，這些都是他們思考的結(jié)果，生成了課堂的精彩。

總而言之，課堂是學(xué)生的，教師要讓課堂生成精彩，就必須把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，就必須用智慧去激發(fā)學(xué)生，在情境中引領(lǐng)他們尋找語(yǔ)文世界的精神家園，從而讓整個(gè)課堂彰顯詩(shī)意、流淌生命。

（責(zé)編韋雄）

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1007-9068（2016）22-036