淺析簡(jiǎn)·愛(ài)和林黛玉不同愛(ài)情結(jié)局的成因

○李志宇

淺析簡(jiǎn)·愛(ài)和林黛玉不同愛(ài)情結(jié)局的成因

○李志宇

《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉和《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài)是中外文學(xué)史上兩個(gè)獨(dú)具特色的女性形象，同是寄人籬下的孤女，二人都大膽執(zhí)著地追求美好的愛(ài)情，但簡(jiǎn)·愛(ài)最終收獲圓滿的愛(ài)情，林黛玉卻抱憾而終。將從作品人物性格特征及追求愛(ài)情方式的不同、創(chuàng)作主體的差異兩個(gè)方面，探討她們愛(ài)情結(jié)局一喜一悲的原因，以及帶給我們的深刻啟發(fā)。

簡(jiǎn)·愛(ài) 林黛玉 形象比較 愛(ài)情結(jié)局

一、作品人物性格與追求愛(ài)情方式的差異

（一）人物性格的差異

林黛玉和簡(jiǎn)·愛(ài)雖然同是寄人籬下的孤女，但是生活環(huán)境的差異造就了她們不同的性格特征。林黛玉的“柔”與簡(jiǎn)·愛(ài)的“剛”形成鮮明的對(duì)比。

林黛玉自幼便是千金之軀，飽讀詩(shī)書(shū)，盡管林家經(jīng)濟(jì)實(shí)力不及榮國(guó)府，但也是官宦之家，衣食無(wú)憂。后來(lái)林的母親早逝，家道中落，父親考慮到她“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹扶持”孤單一人，沒(méi)有依靠，便決定將她送往外祖母家。外祖母家是金陵的四大家族之一，衣食住行自然更加富足。她沒(méi)有承受物質(zhì)上的匱乏，更多的是心靈上的折磨。黛玉生性敏感多疑，初到榮國(guó)府，她便要時(shí)刻警惕，察言觀色，努力融入這個(gè)復(fù)雜的大家庭中，生怕弄了笑話被人嘲笑，于是敏感的她形成了很強(qiáng)的自我保護(hù)意識(shí)。在富麗堂皇的榮國(guó)府中，她缺乏心靈的歸屬感和安全感，常常會(huì)因?yàn)槎嘁砂底詡?。在小說(shuō)中寫(xiě)道：薛姨媽和寶釵去瀟湘館看望黛玉，寶釵伏在母親懷里撒嬌，薛姨媽也愛(ài)撫地?fù)崦鴮氣O，兩人幸福的樣子便刺激到了黛玉的痛處。她流淚嘆息：“她偏在這里這樣，分明是氣我沒(méi)娘的人，故意來(lái)形容我?！保?］在小說(shuō)第八十三回，黛玉身體不適，正躺在房中休息，忽聽(tīng)見(jiàn)外面一個(gè)人嚷道：“你這不成人的小蹄子！你是個(gè)什么東西，來(lái)這院子里頭混攪！”黛玉聽(tīng)了，大叫一聲道：“這里住不得了！”自思一個(gè)千金小姐，不知何人指使這老婆子來(lái)這般辱罵，因此哭的過(guò)去了。［2］長(zhǎng)此以往，本是父母掌上明珠的黛玉在榮國(guó)府開(kāi)始變得沉默，再加上她體弱多病，不愛(ài)嬉戲打鬧，與眼花繚亂的大觀園里更是格格不入，只得躲在自己的世界里，看到落花便自然聯(lián)想到自己的命運(yùn)也會(huì)如花一樣，獨(dú)自葬花落淚。多愁善感的黛玉選擇流淚作為她的傾訴方式，所有的痛苦與絕望都包含在她的眼淚當(dāng)中。

簡(jiǎn)·愛(ài)自幼家境貧困，衣食住行都很困難。后來(lái)，她寄居舅舅家，舅舅病故將其囑托給舅母撫養(yǎng)，舅母雖然表面上答應(yīng)了，心底里卻認(rèn)為她是累贅，想方設(shè)法地想要擺脫她。簡(jiǎn)·愛(ài)在同齡的孩子都在玩耍嬉戲的時(shí)候，卻要做著和傭人一樣的工作，受到連家里傭人都不如的待遇，在舅媽家里處處受人排擠。為了在艱難的處境中生活，她必須學(xué)會(huì)自我保護(hù)，四面楚歌的生活環(huán)境使她都沒(méi)有時(shí)間去暗自傷心，保護(hù)自己的最佳方式便是大膽勇敢地反抗。當(dāng)和殘暴的表哥發(fā)生沖突時(shí)，瘦小的她卻敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個(gè)殺人犯—你像個(gè)虐待奴隸的人—你像羅馬皇帝。”［3］在經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的虐待、冷漠、傷害和打擊后，她更加勇敢，不卑躬屈膝。她還敢于指責(zé)不公平的待遇：“我被他打倒，頭還在痛，血還在流；約翰打了我，沒(méi)有人責(zé)備他；而我卻受到眾人的指責(zé)。不公平！不公平！”［4］在面對(duì)舅媽的殘忍虐待時(shí)，她大膽地指責(zé)：“我要把事情原原本本的告訴每個(gè)問(wèn)我的人。人們滿以為你是個(gè)好女人，其實(shí)你很壞，你心腸很狠，你自己才騙人呢！”［5］盡管她只有瘦弱的身軀，無(wú)依無(wú)靠，面對(duì)不公正待遇卻表現(xiàn)出可貴的反抗精神。究其根本，是她性格里的至剛至韌決定了其勇敢的反抗精神。

（二）追求愛(ài)情的方式

性格的不同，導(dǎo)致林黛玉與簡(jiǎn)·愛(ài)追求愛(ài)情的方式差異：林黛玉是委婉含蓄；而簡(jiǎn)·愛(ài)則是坦率直白。

寶黛的愛(ài)情受著“父母之命，媒妁之言”的限制，在榮國(guó)府里的每個(gè)人都看好賈寶玉和薛寶釵的“金玉良緣”。黛玉傾心于寶玉，卻從未直接表達(dá)，她敏感的內(nèi)心只是處處爭(zhēng)風(fēng)吃醋，暗自傷心。她不喜歡圍繞在寶玉身邊的所有姑娘，尤其是薛寶釵。寶釵是封建時(shí)代中最受歡迎的大家閨秀，她出身皇商家庭、飽讀四書(shū)五經(jīng)、為人處世圓滑，待長(zhǎng)輩彬彬有禮、待下人也是和藹可親、受到眾人的一致好評(píng)；相比之下，黛玉則顯得鶴立雞群，她厭棄世俗物質(zhì)，陪寶玉一同讀禁書(shū)，也不鼓勵(lì)他進(jìn)入仕途，她不阿諛?lè)畛校膊粫?huì)看人臉色，周圍的姑娘們會(huì)認(rèn)為她自命清高，甚至尖酸刻薄，自然不討人喜歡。如此明顯的對(duì)比，在封建大家庭中，薛寶釵更適合做寶玉的伴侶，而黛玉深知事實(shí)并痛心疾首，卻也無(wú)力反抗。她沒(méi)有向家里的長(zhǎng)輩坦露自己的內(nèi)心，不敢公開(kāi)自己的戀情，時(shí)時(shí)壓抑著自己。一次寶玉挨打，黛玉疼在心上，整天以淚洗面，去探望寶玉，萬(wàn)千言語(yǔ)也只是換作簡(jiǎn)單的一句：“你可都改了吧！”當(dāng)他們的愛(ài)情受到阻礙時(shí)，黛玉也沒(méi)有和寶玉商量具體反抗的行動(dòng)，哪怕是暫時(shí)的私奔。相反，對(duì)于她和寶玉的婚姻，由于父母雙亡，她一直苦于無(wú)人為她做主，只是默默地把自己的愛(ài)情寄希望于封建的大家庭，希望他們成全自己?？傊鎸?duì)封建大家庭對(duì)愛(ài)情自由的限制，黛玉表現(xiàn)更多的是沉默、流淚、暗自傷心、無(wú)奈嘆息，直到死去她也只是無(wú)力地說(shuō)道：“寶玉，寶玉，你好……［6］，她委婉內(nèi)斂的性格決定了她不敢為自己的愛(ài)情抗?fàn)?，所以寶黛的?ài)情注定是悲劇的。

簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特：一個(gè)是雇主羅切斯特，一個(gè)是被雇傭者家庭教師。但相貌平平、身材矮小的簡(jiǎn)·愛(ài)有著追求平等的勇氣和決心，她對(duì)待自己的雇主，既沒(méi)有察言觀色的迎合，也沒(méi)有卑躬屈膝的奉承。簡(jiǎn)·愛(ài)在追求愛(ài)情的過(guò)程中，始終大膽直接，勇敢表露，要么肯定要么否定，絕不含糊。當(dāng)她誤解羅切斯特要娶貴族小姐為妻的時(shí)候，她毅然地說(shuō)出自己的愛(ài)情宣言：“你以為我窮、低微、矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我也會(huì)讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣！我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)、甚至也不是肉體凡胎同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的！”［7］當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特準(zhǔn)備結(jié)婚的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)知道羅切斯特還有一個(gè)瘋妻子，她毅然選擇放棄，盡管她愛(ài)羅切斯特，卻不愿意做別人的情婦，看似她妥協(xié)了，實(shí)際上卻是有力的反抗，她執(zhí)著追求平等的愛(ài)情。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特后，她并沒(méi)有在感情上拋棄他，她時(shí)時(shí)刻刻思念著他。最后羅切斯特的瘋妻子放火燒屋，羅切斯特為救妻子，雙目失明，財(cái)產(chǎn)也所剩無(wú)幾，簡(jiǎn)·愛(ài)又回到羅切斯特身邊，她不會(huì)因?yàn)榱_切斯特身體上的殘缺而棄之不顧，兩人的愛(ài)情以完滿而結(jié)局。

簡(jiǎn)·愛(ài)和林黛玉同樣執(zhí)著地追求美好的愛(ài)情，一個(gè)委婉含蓄不善于表達(dá)，更多的是沉默；一個(gè)坦率直白，敢于說(shuō)出自己的心聲，正是因此導(dǎo)致了愛(ài)情的結(jié)局迥異。

二、從創(chuàng)作主體來(lái)探究不同愛(ài)情結(jié)局的原因

曹雪芹和夏洛蒂·勃朗特是生活在東西方不同時(shí)代環(huán)境，是有著不同身世背景的作家，他們筆下所寫(xiě)的愛(ài)情故事不可避免地打上了作家不同的思想烙印。

（一）社會(huì)環(huán)境的不同

曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，中國(guó)正處于封建專制統(tǒng)治的“康乾盛世”，封建思想、中庸思想牢固地統(tǒng)治著中國(guó)，宗法制的觀念根深蒂固。廣大婦女依然生活在父權(quán)、夫權(quán)的世界里，她們的生活是依附于男人的，女性沒(méi)有絲毫的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位，更缺少追求個(gè)性解放的勇氣。而曹雪芹塑造的林黛玉形象正是封建社會(huì)的產(chǎn)兒，他通過(guò)林黛玉在封建大家庭的命運(yùn)，來(lái)反映整個(gè)時(shí)代女性命運(yùn)的悲劇性，林黛玉只是封建禮教迫害下的一個(gè)縮影。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏洛蒂·勃朗特生活于19世紀(jì)上半葉的英國(guó)，此時(shí)的英國(guó)是遙遙領(lǐng)先的世界強(qiáng)國(guó)和海上霸主，也成為近代史上第一個(gè)完成工業(yè)革命并率先進(jìn)入工業(yè)化的國(guó)家；隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)自由、平等的意識(shí)已經(jīng)深入廣大人民的思想中，尤其激發(fā)了婦女的維權(quán)意識(shí)和反抗意識(shí)。夏洛蒂·勃朗特塑造的簡(jiǎn)·愛(ài)形象便是在這樣的社會(huì)氛圍里孕育而生的，她通過(guò)寫(xiě)簡(jiǎn)·愛(ài)追求獨(dú)立平等的人格，大膽的反抗斗爭(zhēng)，最終收獲美好的愛(ài)情，來(lái)反映社會(huì)婦女的維權(quán)反抗行為。

（二）作者身世背景的差異

曹雪芹是內(nèi)務(wù)府漢軍旗人，出身“百年望族”的大官僚地主家庭。從康熙二年至雍正五年，曾祖曹璽、祖父曹寅、父親曹顒、叔父曹頫，相繼擔(dān)任江寧織造六十多年?？椩鞂閷m廷采辦絲織品和各種日用品，官階雖不高，卻是肥缺，一般而言非皇帝親信萬(wàn)不能充任。但“忽喇喇似大廈傾”，在先后幾次宦海風(fēng)波中，曹家衰落，曹雪芹飽嘗人世間的辛酸。而小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》正是以封建社會(huì)四大家族的興衰為線索，學(xué)者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部帶有自傳性的小說(shuō)，書(shū)中賈家與曹雪芹真實(shí)家族的事跡有很大的關(guān)系，許多紅學(xué)家認(rèn)為曹雪芹是在寫(xiě)曹家的歷史。他筆下的人物形象也真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中沒(méi)落貴族人物的命運(yùn)，林黛玉最終被封建社會(huì)所吞噬，以死而終。

而作家夏洛蒂勃朗特有三姐妹，她們生長(zhǎng)在一個(gè)窮牧師家庭，她們的母親在孩子們還很年幼時(shí)患病去世，這使全家陷入了不幸。失去了母親，孩子們的童年缺少愛(ài)的關(guān)懷。由于生活凄苦，勃朗特姐妹不得不在慈善學(xué)校度過(guò)了一段黑暗的童年。學(xué)校里的生活條件十分惡劣，她的兩個(gè)姐姐先后患肺病死去，這給夏洛蒂·勃朗特極其沉重的打擊。為了生活，勃朗特姐妹先后離家外出當(dāng)家庭教師。夏洛蒂倍感歧視和孤獨(dú)，她憎恨家庭教師這個(gè)行當(dāng)，屈辱的生活激起了她們強(qiáng)烈的反抗之情，這段經(jīng)歷為《簡(jiǎn)·愛(ài)》提供了極其重要的素材，簡(jiǎn)·愛(ài)的人物形象也是在她如此艱辛的生活經(jīng)歷中創(chuàng)作產(chǎn)生的。簡(jiǎn)·愛(ài)更像作者自身的自畫(huà)像，反映了在英國(guó)社會(huì)階級(jí)矛盾的嚴(yán)重激化下，女性追求自由平等的反抗精神。

（三）作家思想觀念的差異

同樣是講述女性的愛(ài)情故事，同樣是描寫(xiě)女性的命運(yùn)，曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，是透過(guò)男性的視角寫(xiě)女性命運(yùn)。在男性眼里，女性便是一種附屬品，所謂“夫?yàn)槠蘧V”。曹雪芹認(rèn)為女性沒(méi)有自由和人權(quán)，沒(méi)有權(quán)利爭(zhēng)取自己的愛(ài)情，她們只能順從于封建社會(huì)，因而他筆下的女性大多都是抱憾而終。而夏洛蒂·勃朗特作為女性作家，她將關(guān)注點(diǎn)聚焦在女性的反抗行為方面。她描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)的身世背景、求學(xué)經(jīng)歷、工作待遇、以及愛(ài)情故事，一個(gè)資質(zhì)平平、身材矮小的女子，對(duì)于階級(jí)的不平等敢于反抗，且有著執(zhí)著追求自由平等的精神品質(zhì)，這些都是作者夏洛蒂賦予簡(jiǎn)·愛(ài)的。她希望女性能夠得到人權(quán)的解放，擁有和男性同等的社會(huì)地位，受到人們的尊重與重視。正是作家思想觀念的差異，使得同樣是追求愛(ài)情的女性形象，結(jié)局一喜一悲。

三、結(jié)語(yǔ)

從兩位女性不同的愛(ài)情命運(yùn)中，我們受到很大啟發(fā)：對(duì)于愛(ài)情，她們是堅(jiān)定和勇敢的，執(zhí)著地追求自己的愛(ài)情而義無(wú)返顧。但是面對(duì)追求愛(ài)情過(guò)程中的重重障礙，簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗是徹底的、成功的，而林黛玉的反抗卻是局限的、失敗的。這使我們明白對(duì)于理想追求不僅需要堅(jiān)定的信念，更需要恰當(dāng)?shù)姆绞?，我們東方女性應(yīng)該適當(dāng)借鑒和學(xué)習(xí)西方坦率直接的方式，對(duì)于理想勇敢地爭(zhēng)取，對(duì)待不平等的待遇大膽反抗，而不是婉約含蓄的沉默與順從。

注釋：

［1］曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》，北京：燕山出版社，2004年版，第561頁(yè)。

［2］曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》，北京：燕山出版社，2004年版，第834頁(yè)。

［3］夏洛蒂·勃朗特：《簡(jiǎn)·愛(ài)》，北京：光明出版社，2010年版，第8頁(yè)。

［4］夏洛蒂·勃朗特：《簡(jiǎn)·愛(ài)》，北京：光明出版社，2013年版，第13頁(yè)。

［5］夏洛蒂·勃朗特：《簡(jiǎn)·愛(ài)》，北京：光明出版社，2013年版，第39頁(yè)。

［6］曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》，北京：燕山出版社，2004年版，第987頁(yè)。

［7］夏洛蒂·勃朗特：《簡(jiǎn)·愛(ài)》，北京：光明出版社，2010年版，第297頁(yè)。

（李志宇 甘肅蘭州 西北師范大學(xué)文學(xué)院 730070）