初中思想品德生活化教學探討

劉娟

（云南省麗江市寧蒗縣跑馬坪鄉(xiāng)九年一貫制學校）

初中思想品德生活化教學探討

劉娟

（云南省麗江市寧蒗縣跑馬坪鄉(xiāng)九年一貫制學校）

初中思想品德課程應當在充分挖掘所教學生實際生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將其靈活運用到相關(guān)內(nèi)容的實踐教學之中。結(jié)合自身的教學實踐經(jīng)驗，從“內(nèi)涵”及“實施策略”兩個方面入手，圍繞初中思想品德生活化教學進行了細致的研究與探索。

初中思想品德；生活化教學；內(nèi)涵；策略

隨著現(xiàn)代教育理念的日漸更新與快速發(fā)展，教師一方死板地向?qū)W生灌輸知識的模式早已不能滿足學生更快、更好發(fā)展的實際需求。新課改提倡教學要同學生已有的現(xiàn)實生活密切聯(lián)系起來，要促進學生實踐運用能力的顯著發(fā)展。這就使得“生活化教學”的理念日漸深入人心。教育實踐表明，生活化教學理念在初中思想品德學科教學中的恰當運用有利于“知識與技能”“過程與方法”及“情感態(tài)度與價值觀”這三維教學目標的更好落實。以下，筆者僅結(jié)合自身的教學實踐經(jīng)驗，從“內(nèi)涵”及“實施策略”兩個方面入手，就初中思想品德生活化教學展開初步的分析與探討。

一、生活化教學的內(nèi)涵

所謂生活化教學就是將學科教學活動置于真實或接近真實的生活背景之中的一種教學方式。生活化教學方式的恰當運用能輕松地為學生營造一種熟悉、親切的學習氛圍，在這一氛圍中他們能更加積極、主動地投入到具體知識點的學習活動之中，也更能借助已有的實際生活經(jīng)驗實現(xiàn)對所學知識點的深化認知與理解。可以說，生活化教學的內(nèi)涵就是“讓學生在生活中學習，在學習中生活，進而真正成為生活和學習的主人”。

具體落實到初中思想品德學科來講，生活化教學就是充分挖掘?qū)W生現(xiàn)實社會生活中所蘊含的豐富教學素材，以此促使學生在課堂中體驗生活、學會生活，并懂得如何更好地生活。

二、初中思想品德生活化教學的實施策略

鑒于生活化教學之于初中思想品德學科教學的積極作用，筆者認為，廣大初中思想品德學科教師應當結(jié)合實際情況在實踐中靈活采取不同的生活化教學策略。以下為筆者結(jié)合自身的教學經(jīng)歷總結(jié)的三種常見的實施策略，僅供參考。

1.搭建心靈溝通的橋梁，營造生活化的學習氛圍

教育心理學研究發(fā)現(xiàn)，在愉悅、融洽的課堂氛圍下，學生具備的學習熱情與積極性格外高漲；并且，良好的學習環(huán)境也更容易促使學生展開豐富的想象與聯(lián)想，并由此展開一系列相關(guān)的高效學習活動。教育心理學的這一發(fā)現(xiàn)表明，要想獲取高效率、高質(zhì)量的教學效果，初中思想品德學科教師必須在課堂上想方設(shè)法為學生營造一種和諧而又充滿生機與朝氣的教學氛圍。這其中，營造生活化的學習氛圍無疑是溝通師生心靈、密切師生雙方關(guān)系的有效方法之一。

營造生活化的學習氛圍，教師首先要拋棄自身“傳道授業(yè)解惑”這一高高在上的角色與使命感，而應當嘗試站在與學生平等的角度與地位同他們進行面對面、心連心的溝通與交流。其次，還要充分尊重學生個體的客觀學習差異，既不能對學習基礎(chǔ)較差的學生冷嘲熱諷，甚至是有意忽視，也不能一味地只關(guān)注優(yōu)等生的進步；相反，要堅持“促進全體學生共同發(fā)展”的教育準則，并在課堂教學實踐活動中予以針對性的教學策略，最后，還要以生活化的語言向?qū)W生闡述自己的思想情感認識與心靈感悟。這樣一來，學生就會感覺到教師在教學活動中不再處于居高臨下的地位，而是像生活中的朋友一樣，幫助自己學習與成長。很顯然，這一生活化的學習氛圍可以很好地激發(fā)學生的好奇心，并促使他們積極、踴躍地投入到課堂學習活動之中。

2.利用學生的現(xiàn)實生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)生活化的教學情境

人教版九年級的思想品德課程知識相對之前來講稍顯抽象化與復雜化，而該階段學生的思維認知特點尚處于由直觀思維向抽象思維逐漸過渡的階段，抽象思維尚未真正發(fā)展成熟。因此，抽象的學習內(nèi)容與不成熟的思維方式之間就構(gòu)成了一定意義上的強烈沖突。而這很顯然就為學生實現(xiàn)對所學知識的深刻認知與理解帶來了極大的困難與挑戰(zhàn)。

要想有效地改善上述不利處境，初中思想品德教師有必要且必須充分利用學生的已有現(xiàn)實生活經(jīng)驗。因為在生活經(jīng)驗的輔助下，抽象的知識點會變得更加直觀化、形象化、具體化，學習難度也由此大大下降。對此，筆者感受頗深。如，在教學“做一個負責任的公民”這節(jié)內(nèi)容時，筆者就精心為學生創(chuàng)設(shè)了如下生活化教學情境：

情境一：周末早晨，爸爸媽媽因為有事需要外出，需要你在家看家?？墒?，你和同學提前約好了要在8點一起去圖書館。這時，你會怎么做？

情境二：小亮暑假期間堅持勤工儉學，并為一家房地產(chǎn)公司免費向路人發(fā)放樓盤廣告。可是，由于疏忽，小亮誤將價值三百多元的廣告宣傳頁遺失了。按照之前同公司的協(xié)商，小亮需要向公司支付相應的損失。可是，若是他不向公司匯報的課文特點、抓住學生心理，用生動形象的方式使學生學得懂、學得快、學得透，真正達到寓教于樂的理想境界。

2.創(chuàng)設(shè)情境，以情感人，在實踐中創(chuàng)造美

可以利用多媒體播放課文的朗讀。同時，圖片、聲音、音樂等多媒體手段一起參與進來，可以渲染氣氛，最大限度地調(diào)動學生的感官系統(tǒng)，幫助學生感受全文，把握文章的基調(diào)。以初一上冊《春》為例，這一課的朗讀配有音樂、文字、圖片，文字根據(jù)朗讀速度滾動，圖片根據(jù)課文朗讀的進度而自動切換，朗讀聲情并茂，音樂靈動，使人仿佛感受到春的活力，這對理解課文的主旨起到了很大的作用。藝術(shù)都是相通的，音樂、畫面、聲音的輔助手段，無形中豐富了課文的審美空間，增強了課文的表現(xiàn)力，整個音樂、文字、聲音、畫面造成了巨大的情感磁場，真正營造了一個可感、可知的情境，讓人如臨其境。

三、充分利用知識分塊整合，在教學過程中創(chuàng)造美感

1.通過美讀，感受作品的音韻美

美讀，“就是通過口、眼、耳等各種感官，全身心進入文本，從而產(chǎn)生審美愉悅、激發(fā)審美創(chuàng)造、陶冶心志的一種審美閱讀活動”。通過美讀，變無聲為有聲，利用音韻美把教材中美的內(nèi)容充分表現(xiàn)出來，使朗讀成為一種美的享受。通過朗讀《醉翁亭記》，體會21個“也”字，把握舒緩的節(jié)奏與語氣，感受歐陽修“與民同樂”的抱負，朗讀《岳陽樓記》體會范仲淹“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟。通過美讀，感受作品的音韻美，加強對文本內(nèi)涵的理解，進一步感受作者高尚的道德情操，得到美的熏陶。

2.以疑激趣，挖掘作品的形象美

宋代教育學家朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。”例如，我在教學《羅布泊，消逝的仙湖》一課時，首先讓學生伴樂欣賞了羅布泊的今昔情景：昔日的羅布泊胡楊成林，牛羊成群，是生命的綠洲，是人間的仙湖；而今日的羅布泊則是一望無際的戈壁，是死亡之所。通過多媒體所展現(xiàn)的畫面提出疑問，帶著為什么的問題就會強烈地震撼學生，他們就會不再沉默，課堂氣氛立即活躍了起來。這種方法便是從無疑中教有疑，釋了疑的。在現(xiàn)實教學中是值得學習借鑒的。

3.記誦優(yōu)美詩文，挖掘身邊作品的美

在教學中，我除了積極引導學生廣泛閱讀課外書外，更主要的是引導學生去讀身邊的生活和自然，鼓勵與引導學生去讀黃崗山的高峻，天游峰的險拔，曬布巖的削壁，玉女峰的秀麗，大王峰的雄奇，九曲溪的纏綿……引導他們?nèi)プx朱熹紀念館的內(nèi)涵，紫陽樓的歷史，柳永的故居，閩北革命紀念館的深沉……當學生寄情于武夷山水外，贊美山水的秀麗，欣賞字畫詩詞的內(nèi)涵，抒寫內(nèi)心的感悟，在這意趣橫生之時，學生在翻箱倒柜尋詞語，抓耳撓腮找靈感，目瞪口呆賞字畫的困境中，自然激發(fā)了提升自身素質(zhì)的欲望、動機，不知不覺中早已提升了學生的眼光與水平。這時，你還怕記不住“會當凌絕頂，一覽眾山小”嗎？你還擔心“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的作者是誰，意義何在嗎？你還擔心學生的審美水平停留在幼稚的階段嗎？

總之，初中語文教育實施的途徑和方法還有許多，教師除了處理好教材，潛心發(fā)掘美育資源外，也要注意在教學方法上不斷做文章，力圖使方法科學、實用、審美化。同時，教師也要提高自身的審美修養(yǎng)，以完美的人格、健康的審美情趣、較高的審美能力以及美好的形象去熏陶感染學生。樂生于情，情源于境，才能激發(fā)學生對語文課的學習興趣，才能使枯燥的課堂變得生機而有活力。

［1］王夢茹.淺析語文課教學激發(fā)學生學習興趣的途徑［J］.云南社會主義學院學報，2013（3）.

［2］許飛，程毅榮.淺談情境創(chuàng)設(shè)在語文教學中的作用及方法［J］.課外語文，2014（16）.

［3］張桂蘭.靜聽花開 心育無痕：巧奏語文閱讀課的弦外之音［J］.語文學刊，2012（8）.

·編輯 謝尾合