淺論語(yǔ)文課堂中的語(yǔ)言藝術(shù)

范華基

（湖南省祁陽(yáng)縣八寶鎮(zhèn)中學(xué) 湖南祁陽(yáng) 426135）

淺論語(yǔ)文課堂中的語(yǔ)言藝術(shù)

范華基

（湖南省祁陽(yáng)縣八寶鎮(zhèn)中學(xué) 湖南祁陽(yáng) 426135）

用生動(dòng)、典范、豐富的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生，默化學(xué)生，熏陶學(xué)生，集中體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的工具性和人文性的基本特點(diǎn)。本文從新課導(dǎo)入，課文品析和文末收束三個(gè)環(huán)節(jié)，論述了語(yǔ)言運(yùn)用的一些技法。

語(yǔ)文課堂 語(yǔ)言藝術(shù)

相對(duì)于其他學(xué)科而言，語(yǔ)文課堂中的教學(xué)語(yǔ)言更講究藝術(shù)性，更具有影響力。一個(gè)好的語(yǔ)文老師更需要運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，默化學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，構(gòu)筑學(xué)生的人文精神。以下就從教學(xué)流程的幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)談?wù)務(wù)Z言運(yùn)用的一些技法。

一、先聲奪人，勾住學(xué)生的“魂”

語(yǔ)文課堂教學(xué)要想取得成功，必須開(kāi)好頭，其中導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。好的導(dǎo)語(yǔ)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，活躍課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。所以，在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)須根據(jù)不同的文體，不同的內(nèi)容，配以得體的語(yǔ)言，便能使學(xué)生迅速進(jìn)入角色，欲罷不能。[1]

煽情式：用慷慨激昂的話語(yǔ)或滿懷深情的描述，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生思想感情產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生一種吸引學(xué)生亟待接觸課文的誘惑力。例如：在教《中國(guó)人失掉自信力了嗎》時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)語(yǔ)“1931年九·一八東北淪陷后，國(guó)民黨反動(dòng)政客不是去抗日，而是多次奉行‘法會(huì)’，祈求菩薩保佑；1934年8月其報(bào)紙更是散布‘中國(guó)人失掉自信力了’的失敗論調(diào)。 中國(guó)人真的失掉自信力了嗎？有沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人在？”通過(guò)振聾發(fā)聵的質(zhì)問(wèn)，使學(xué)生燃情深思，從而投入到課文閱讀中去。又如：在教《蘇州園林》時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)語(yǔ)“我們領(lǐng)略過(guò)桂林山水的神奇，東岳泰山的雄偉，杭州西湖的嫵媚……你可曾見(jiàn)過(guò)‘站在每個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)’的園林？”通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言描述，激發(fā)學(xué)生了解《蘇州園林》的欲望。[2]

懸念式：充滿懸念的語(yǔ)言總能激發(fā)學(xué)生探究的熱情。例如：我在教《我的叔叔于勒》時(shí)設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)語(yǔ)：“十多年前，若瑟夫的叔叔于勒便去了美洲，并發(fā)了大財(cái)，于勒成了若瑟夫全家擺脫拮據(jù)生活的惟一希望。終于，他們?cè)谝凰矣未舷嘤隽?，于勒能給他們帶來(lái)福音嗎？他們相見(jiàn)的情形又怎樣呢？”通過(guò)懸念，激起學(xué)生急切了解故事情節(jié)和人物命運(yùn)的欲望，從而扣住學(xué)生的心。

旁征博引式：引用一些名言警句，詩(shī)詞歌賦，經(jīng)典歌詞，精彩對(duì)白，流行話語(yǔ)等，往往易調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，豐富知識(shí)，激發(fā)聯(lián)想，引起共鳴，創(chuàng)造一種輕松，雅致的氛圍。例如：在教《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，先讓學(xué)生唱了主題歌《風(fēng)風(fēng)火火闖九州》，接著說(shuō)：“‘該出手時(shí)就出手’，我們來(lái)看看是怎樣出‘手’的吧!”。又如：在教《范進(jìn)中舉》時(shí)用“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知?！眮?lái)引述封建科舉制度的罪惡及世態(tài)炎涼，言簡(jiǎn)意賅，為學(xué)生理解內(nèi)容作好了鋪墊。

二、在語(yǔ)境中暢游

在講析，探究新課時(shí)，老師的用語(yǔ)也應(yīng)有特色和美感，讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言的魅力，在語(yǔ)境中暢游，在語(yǔ)境中接受熏陶。

感染力，親和力。語(yǔ)文課的語(yǔ)言首先要有感染力。講課時(shí)應(yīng)抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，表情豐富，輔以肢體語(yǔ)言，將語(yǔ)言的外質(zhì)和內(nèi)涵之美盡情釋放。不論是范讀課文，還是描述情節(jié)，能讓人喜，讓人憂，讓人怒，讓人笑，讓學(xué)生徜徉于老師所營(yíng)造的氛圍中，流連忘返。其次，要有親和力，“親其師才能信其道”，語(yǔ)文課堂要善用親近語(yǔ)言來(lái)拉近師生的距離。促進(jìn)心理相容。特別是對(duì)學(xué)生課堂提問(wèn)和評(píng)價(jià)，更應(yīng)注意使用親近語(yǔ)言。提問(wèn)時(shí)可采用選擇式、啟發(fā)式、誘導(dǎo)式等方法，讓學(xué)生感到人文關(guān)懷，便會(huì)積極表達(dá)，樂(lè)于表達(dá)，形成良好的課堂氛圍。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更具藝術(shù)性。對(duì)經(jīng)常受到表?yè)P(yáng)的學(xué)生，應(yīng)用責(zé)備親近法，會(huì)顯得格外體貼入微；對(duì)于性格內(nèi)斂、成績(jī)較差的同學(xué)，應(yīng)用撫慰情緒法，會(huì)讓學(xué)生感到貼心的理解，從而全身心地投入到課堂中來(lái)。

規(guī)范化，生活化。語(yǔ)文的工具性決定了我們的語(yǔ)文課用語(yǔ)必須要典范，因此，用語(yǔ)不管是力求優(yōu)美生動(dòng)，還是力求樸實(shí)明快，不管是力求精煉含蓄，還是力求準(zhǔn)確嚴(yán)密，都必須符合語(yǔ)法規(guī)范，只有這樣才能給學(xué)生樹(shù)立榜樣，讓學(xué)生說(shuō)話、寫(xiě)文章不啰嗦，無(wú)病句，合邏輯。生活是語(yǔ)文的源泉，所以在課堂教學(xué)中要善用生活中鮮活的，有表現(xiàn)力的群眾語(yǔ)言，舉例、取譬也要緊密聯(lián)系生活，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中學(xué)語(yǔ)言，用語(yǔ)言，讓語(yǔ)文課堂成為積累語(yǔ)言、規(guī)范語(yǔ)言的語(yǔ)言“市場(chǎng)”。[3]

雅致些、幽默些。語(yǔ)文課堂要想營(yíng)造一種氳氤美，老師的用語(yǔ)就要盡量做到字字珠璣、妙語(yǔ)連珠。古今中外的美文佳句能信手拈來(lái)，與課文交相輝映；要善于取譬，善于類比，旁征博引，豐富課堂的韻味?？傊?，要讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)語(yǔ)文是那么雅致。語(yǔ)文課堂中的幽默，能含而不露地啟發(fā)學(xué)生深思聯(lián)想，出神入化地說(shuō)明問(wèn)題，引起學(xué)生愉悅的心理反應(yīng)，造成和諧的教育氛圍，所以在教學(xué)中要善用幽默。例如：為了讓學(xué)生在學(xué)文言文時(shí)不望文生義，我特地引用一個(gè)笑話：有位教書(shū)先生學(xué)問(wèn)不多，卻好為人師。有次，他午睡剛醒過(guò)來(lái)，就有個(gè)學(xué)生業(yè)請(qǐng)他解釋“宰予晝寢”這句話的意思。這位先生隨口道“‘宰’即是‘殺’，‘予’即是‘我’，‘晝’即‘午晝’，‘寢’即‘睡覺(jué)’。四個(gè)字連在一起，意思就是：即使殺了我，也要在午晝時(shí)睡一覺(jué)?！睂W(xué)生在哄笑中明白了望文生義的害處。

三、余音繞梁，三日不絕

如果把一堂好的語(yǔ)文課比作一首優(yōu)美的旋律，那么文末的收束語(yǔ)就如其尾聲，能讓人回味無(wú)窮，意猶未盡。

1．情感激勵(lì)法

一般在講述文學(xué)作品課文結(jié)束時(shí)，教師以充滿激情的語(yǔ)言，對(duì)主題、人物、情節(jié)加以引申總結(jié)，創(chuàng)設(shè)一種詩(shī)一般的意境，讓學(xué)生陶醉于“壓軸戲”的藝術(shù)氛圍之中。例如：《孔乙己》的收束：孔乙己就是這樣在人們的笑聲中死去了?？滓壹红o悄悄地死去了。他的死一點(diǎn)也沒(méi)有驚動(dòng)這個(gè)社會(huì)，他的死就像樹(shù)上無(wú)聲地落下一片葉子，就像荒野中枯死了一棵無(wú)名的小草。他在笑聲中出場(chǎng)，在笑改朝換代中度日，最后在笑聲中死去。他活著的時(shí)候，封建社會(huì)公開(kāi)侮辱他，損害他，封建意識(shí)毒害他，麻醉他。他盲目地掙扎了一輩子，被別人踐踏。這個(gè)可悲的下層小知識(shí)分子??！他的人格、尊嚴(yán)、價(jià)值被剝奪的干干凈凈，成了封建教育制度下的犧牲品。老師以飽滿的感情，詩(shī)一樣的語(yǔ)言，對(duì)全文作了總結(jié)性講解，昭示哲理，形象感染，曉之以情，喻之以理，能激發(fā)學(xué)生的共鳴。

2．名句品味法

名言警句含義深刻，想象豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，給人以啟迪，在課文中一般是關(guān)鍵句和重點(diǎn)句。課堂教學(xué)收束時(shí)對(duì)名句進(jìn)行品味，能幫助學(xué)生深入理解課文，也能對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。例如：《岳陽(yáng)樓記》結(jié)語(yǔ)：本文作者的言志名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，繼承并發(fā)展了我們古代早有的“與民同樂(lè)”的思想，并以此作為對(duì)待社會(huì)仕途進(jìn)退的原則。作者雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變。范仲淹的“憂君”的思想，雖然帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神，在今天仍有借鑒和教育意義。這結(jié)語(yǔ)，通過(guò)對(duì)文中極具思想性的名句的品味，使學(xué)生浸淫于文中的人文精神中。

3．發(fā)散思維法

此法是指在課堂教學(xué)收束時(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)，從不同的角度，用多種方法去思考問(wèn)題，探求知識(shí)，從而達(dá)到舉一反三，觸類旁通，既發(fā)散了學(xué)生思維，又讓學(xué)生體驗(yàn)到創(chuàng)新的樂(lè)趣和目的。我在教《我的叔叔于勒》時(shí)，就用了以下結(jié)語(yǔ)：想象一下，菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)了一位百萬(wàn)富翁像于勒，他們會(huì)怎樣？試寫(xiě)成200字的短文。這一結(jié)尾，“言已盡面意無(wú)窮”，刺激學(xué)生主動(dòng)探求，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，訓(xùn)練他們的多向思維，達(dá)到了“余音繞梁”的目的。

語(yǔ)文課堂猶如廣袤的天空，老師的語(yǔ)言好比空中的飛鳥(niǎo)，只要善于飛舞，定能勾勒出美麗的風(fēng)景。

[1]言雨著：《教師語(yǔ)言藝術(shù)》暨擊大學(xué)出版社1999年版

[2]蔡高才、袁光華編著：《初中語(yǔ)文課堂教學(xué)研究》湖南師范大學(xué)出版社 1999年版。

[3]李卓著：《語(yǔ)文課堂教學(xué)中的人文性滲透》 湖南教育23/2004