明祁光宗佚文拾零

李廣龍

（咸陽(yáng)師范學(xué)院 教務(wù)處，陜西 咸陽(yáng) 712000）

［歷史學(xué)研究］

明祁光宗佚文拾零

李廣龍

（咸陽(yáng)師范學(xué)院 教務(wù)處，陜西 咸陽(yáng) 712000）

祁光宗，明大名府滑縣人，一生著述多不存稿，僅見(jiàn)《關(guān)中陵墓志》《余清館詩(shī)稿》等著述流傳于世，余皆亡佚不存。據(jù)明以后之文獻(xiàn)所載，拾得祁公佚文數(shù)篇，其中傳記一篇、碑銘一篇、序跋三篇、記三篇，裒輯于此，并加按語(yǔ)，以備祁公文獻(xiàn)遺失之憾。

祁光宗；佚文；傳記；碑銘；序跋

祁光宗（？—1628），字伯裕，別號(hào)念東，明大名府滑縣（今河南滑縣）人，因避明貞皇帝朱常洛廟諱，遂以字行。光宗先世籍太原，明初遷滑縣之陽(yáng)兆里，三世傳至光宗。明神宗萬(wàn)歷二十六（1598）戊戌科進(jìn)士，授工部虞衡司主事，后調(diào)禮部郎中，旋擢陜西提學(xué)副使、西寧道按察使、陜西右布政使、甘肅巡撫副都御史，后轉(zhuǎn)三邊總制，以邊功加太子太保、兵部尚書(shū)、掌南京都察院右都御史。光宗在陜歷事六年、甘十二年，為陜、甘教育和邊防用功尤著。奉召還時(shí)，甘肅將士自備食物送于八百里外。后疏請(qǐng)致仕，居家七年，崇禎元年（1628）十一月十七日卒，贈(zèng)少保，謚敏惠。祁光宗，《明史》無(wú)傳，然明成基命撰《大司馬祁伯裕傳》，述其生平事略頗詳。明李標(biāo)撰《祁公墓表》云：“公世譜履歷，則志詳之矣?！保?］756惜公墓志未見(jiàn)，未得其詳，實(shí)為遺珠之憾。光宗卒后翌年即崇禎二年（1629），崇禎皇帝遣直隸大名府知府盧象升諭祭祁氏及夫人張氏，并為其撰祭文一篇，可謂字字珠璣。

光宗少有才名，年未弱冠，已頗通經(jīng)史，豐神穎俊，性好詩(shī)賦古文辭，且尤工書(shū)法。光宗一生著述存世者極少，據(jù)《大司馬祁伯裕傳》所載：“公平生著述多不存稿，僅有《余清館詩(shī)》、《甘肅奏議》、《陵墓志》、《明文存雅》數(shù)種，藏于家?！保?］158考之有明一代及以后諸家官私書(shū)目著錄，僅見(jiàn)祁光宗撰《關(guān)中陵墓志》二卷、①《關(guān)中陵墓志》二卷，有杭州圖書(shū)館善本庫(kù)藏明萬(wàn)歷三十五年（1607）刻本殘卷（僅存卷下和附錄）、上海圖書(shū)館藏清抄本、國(guó)家圖書(shū)館藏清抄本等，《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》均據(jù)上海圖書(shū)館藏清抄本影印?！队嗲屦^詩(shī)稿》二卷，②《余清館詩(shī)稿》二卷，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所圖書(shū)館藏明萬(wàn)歷四十八年（1620）康萬(wàn)民刻本。又祁光宗領(lǐng)銜所編《南京都察院志》四十卷存世，余皆亡佚不存。筆者在作《關(guān)中陵墓志》校注之余，尚拾得祁氏之文數(shù)篇，其中傳記一篇、碑銘一篇、序跋三篇、記三篇，裒輯于此，并加按語(yǔ)，以備學(xué)林遺珠之憾。

1傳記一篇

少卿耿隨龍傳

耿隨龍，字舜言，別號(hào)允庵，隨朝、隨卿從弟。父思愛(ài)，歷官戶(hù)部員外郎。丈夫子四，公行二。幼即籍于庠。隆慶改元，以恩選入國(guó)學(xué)。萬(wàn)歷己卯，領(lǐng)順天鄉(xiāng)薦。丙戌成進(jìn)士，筮士寶應(yīng)。寶應(yīng)，故江干疲邑，軒檣往來(lái)無(wú)虛日，作令良苦。公下車(chē)，一以休養(yǎng)生息為急。每念令悉民隱不如鄉(xiāng)士大夫，父老子弟自悉其隱所在，咨諏不遺芻蕘。利有當(dāng)興，若饑者之嗜食，不飽不止；害有當(dāng)除，若農(nóng)夫之芟草，不盡不休。如坊長(zhǎng)、里長(zhǎng)、廒頭、官農(nóng)等役，為小民疾苦而不克堪者，次第罷之。一切經(jīng)費(fèi)令自辦，不以纖毫累閭閻，歲所省民間金錢(qián)以巨萬(wàn)計(jì)，民于是稍稍蘇息。又念地多瀕湖，正嘉以來(lái)歲祲水嚙，不堪耕牧，且逋負(fù)日多，民嗷嗷如鴻雁。招徠勸課不遺余力，如開(kāi)湖西水、開(kāi)邑東諸渠、貸民錢(qián)谷，俾自墾為業(yè)，所負(fù)賦主名復(fù)之。復(fù)議，踐更清，軍丁輪解、河稅，均造戶(hù)籍。凡小民夙愿而不可必得者，次第興之。斥鹵之區(qū)盡供畚臿，逃徙復(fù)業(yè)者日益眾，計(jì)所管地至數(shù)萬(wàn)畝，閭閻之間式歌且舞。會(huì)入覲，闔境士民遮留，借寇者紛紛于途，當(dāng)路者報(bào)可。凡所經(jīng)畫(huà)善政，命勒之石上，且下其令于諸郡永為法。越五年，以治行第一征為戶(hù)科給事中。寶應(yīng)之民尸而祝之，即桐鄉(xiāng)之祀朱邑不是過(guò)也。及為門(mén)下省，正色和衷，不激不隨，如議朝講、議建儲(chǔ)、議畿士名數(shù)、議阻日本封貢，皆持重識(shí)大體。雖知無(wú)不言，亦不用壯以博蹇諤聲。尋署吏垣，以不阿神宗旨放歸。杜門(mén)卻掃，絕跡公庭，惟日以課士濟(jì)人為事。負(fù)笈問(wèn)奇者，虛往實(shí)歸；里巷貧乏待以舉火藉以婚喪者，未易更仆數(shù)。以故卒之日路紛雨泣，舂不相望，炙雞絮酒闐滿幾筵。至今道之，猶哽咽不能已已。至熹宗登極，銓臣遵恩詔錄遺直，追贈(zèng)光祿寺少卿。真所謂生榮死哀，無(wú)復(fù)遺憾矣！

［按］祁伯裕曰：“余髫齔時(shí)即獲從先生游，言與行提，無(wú)異鞠子。及余甫釋褐，通仕籍，而師忽已矣。山頹本壞，芳澤猶鮮，每一念及，輒不知涕之何從也。大抵先生寬和多惠，蝗不為災(zāi)，似楊茂陵球；議論持平，未嘗及人私過(guò)，似陳忠肅瓘；

名播天聽(tīng)，而允絕圣世，又似羊撫軍秉。位不望

配，福不德媲，沉沉天道，安可問(wèn)耶？”［1］154-156

［今按］該文錄自民國(guó)王蒲園等纂修《重修滑縣志》附《藝文錄》卷六《傳狀類(lèi)》，文后“祁伯裕曰”段為王蒲園等所加按語(yǔ)；本傳記又收入臺(tái)灣成文出版社編《中國(guó)方志叢書(shū)》華北地方卷第113號(hào)《重修滑縣志》卷十九附《藝文錄》卷六《傳狀類(lèi)》。［2］1879-1881

耿隨龍，北直隸滑縣人，《明史》無(wú)傳。上文《耿隨龍傳》載，隨龍字舜言，別號(hào)允庵，隨朝、隨卿從弟。隆慶改元，入國(guó)學(xué)；萬(wàn)歷己卯（1579），鄉(xiāng)試中舉；萬(wàn)歷丙戌（1586）科進(jìn)士，并出仕寶應(yīng)知縣，在其任甚有政績(jī)。及至門(mén)下省，為政持重識(shí)大體。曾因不阿神宗旨而被放歸。至熹宗登基，追贈(zèng)光祿寺少卿。光宗幼時(shí)即從游于耿氏，始獲仕職，卻忽聞先師已歿，后每每念及，輒泣不能已。明劉典學(xué)曾為耿隨龍建祠。鄭化中又作耿隨龍祠詩(shī)，文曰：“湖上新祠繞碧霞，東歸仙尹若乘槎。只今六事行春令，散作河陽(yáng)滿縣花。”

2碑銘一篇

萬(wàn)歷三十二年滑縣知縣鐘羽正去思碑

今天子設(shè)官分職，以阜成億兆。所稱(chēng)至親民者，無(wú)如令最。所稱(chēng)拮據(jù)勤勞而未易厭服人心者，亦無(wú)如令最。蓋令與民，父母赤子之相依。藉第使疾病疴癢，稍睽隔不通，即發(fā)擿如神，民誰(shuí)與我？又況乎其解任而去者乎？是故召之棠、羊之碑，至今傳為美談。彼誠(chéng)有所致焉，非強(qiáng)之也。吾滑鐘令君，以庚辰進(jìn)士分符得滑?；?，古東郡地，黃河故道在焉。按載籍，元封、建始間，河決瓠子，灌四郡十二縣，沒(méi)官民廬舍四萬(wàn)所有奇。至令天子浮馬沈壁，圖塞無(wú)成效。地之磽也，所從來(lái)矣。今河雖南徙，而沮洳尚存。城之東六十里許曰“衛(wèi)南坡”者，尤其最下之處，每遇淫澇，郁為巨浸，達(dá)澶淵，會(huì)清河，極目洪波，民且蕩析離居無(wú)問(wèn)田矣。即不苦陽(yáng)侯，而飛沙沵漫至無(wú)所施耒耜。當(dāng)事者不別地品，概執(zhí)一切以征賦。嗟嗟小民，其不為溝中瘠則化為烏有已耳，又安能析骨剜瘡以完歲額哉？我公甫下車(chē)，即問(wèn)民所疾苦。被災(zāi)者上其狀，公憪然曰：“此誰(shuí)非吾之赤子，而可■蝦視之耶？”乃策馬行部，召所在父老，相與調(diào)停。其便宜定為加畝法，別土之品，量折有差，輕者至什九抵常地稅一。于是，磽確之地不苦催科，而逋賦者少矣。甫閱年，而沙堿者耕，荒蕪者辟，游惰者農(nóng)，流移者復(fù)。衛(wèi)南坡之民，殷殷屯屯，日安其業(yè)，侯之賜也。侯既以治行第一征諫垣，滑父老子弟議借寇不得，乃比室而私祀之，抵今且二十年所矣。一旦造祁生之廬而請(qǐng)?jiān)唬骸拔釋贌o(wú)鐘令君無(wú)以有今日。乃今尸祝未虔，金石未勒，即家家俎豆，非不朽之圖也。惟君為令君門(mén)下士，知令君實(shí)深，盍有言而貞之珉以垂永世，俾吾屬之思且有所寄以傳可乎？”余戴公之德不啻父母，其何能已于言。今日之記，余宜毋辭。

祁光宗曰：“世之鳴弦理邑者，豈不盛哉？然去后見(jiàn)思者少。即思矣，乃愈久而篤不忘者尤少。我公去滑二十年許，而民之思之者如一日，至相與社而稷之，尸而祝之，非至德淪洽，孰能致此者乎？我公立朝事業(yè)，炳煜春秋，即流風(fēng)善政，班班可楷，何止均田？而余姑記其均田者如此。”

［按］鐘公，名羽正，字淑廉，別號(hào)龍?jiān)?，官至太子太保、工部尚?shū)，《明史》有傳。萬(wàn)歷八年以進(jìn)士知滑縣事，十三年擢禮科給事中。碑立于去任后二十年，則萬(wàn)歷三十二年也。［1］722-724

［今按］該文錄自民國(guó)王蒲園等纂修《重修滑縣志》附《金石錄》卷十一明代部分，文后“祁光宗曰”段為王蒲園等所加按語(yǔ)，而文末之按語(yǔ)為《重修滑縣志》編者所加。本碑銘又分別收入清姚錕修、徐光弟纂《滑縣志》卷八《名宦》；［3］58-60臺(tái)灣成文出版社編《中國(guó)方志叢書(shū)》華北地方卷第113號(hào)《重修滑縣志》卷十九附《金石錄》卷十一明代部分。［2］2477-2479

鐘羽正，《明史》有傳，見(jiàn)《明史》卷二四一，文曰：“鐘羽正，字叔濂，益都人。萬(wàn)歷八年進(jìn)士。除滑縣知縣。甫弱冠，多惠政，征授禮科給事中?！保?］6273又《滑縣志》卷八《名宦》鐘羽正小傳云：“鐘羽正，山東益都縣人，進(jìn)士。萬(wàn)歷八年知縣事，廉明果斷，迅若神明，奸猾屏跡，士民愛(ài)戴，擢禮科給事中，官至太子太保、工部尚書(shū)?！保?］58《重修滑縣志》編者謂：“（《鐘羽正去思碑》）見(jiàn)乾隆丁丑《滑縣志》，久佚。明祁光宗撰?！辩姽毴喂呕h，與民如父母赤子，民心咸服。去滑二十余年，民思而不忘，并“相與社而稷之，尸而祝之”。故祁氏撰此碑銘以紀(jì)之，并名之曰“去思碑”。

3序跋三篇（書(shū)序兩篇、跋文一篇）

名物類(lèi)考敘

吾滑文獻(xiàn)世家推耿氏云，蓋耿氏文章、科第世不乏人，至所稱(chēng)宏博篤雅，則敬庵先生其白□也。先生至性孝友，不茍言笑，獨(dú)沉敏。好讀古人書(shū)，每得一編，則扃戶(hù)披閱，燃藜佐晷自束髪以及白首如一日也。先生胸若燃犀，開(kāi)卷輒窺大旨，然不自是其見(jiàn)，必深思潛會(huì)，直探作者之意?；蛉≈灾?，或得之言外，務(wù)使神理了徹而后已。故先生之學(xué)無(wú)大不究，無(wú)深不入，收五都之險(xiǎn)遠(yuǎn)，而槩眾流之汪匯，亦一時(shí)之伯起也。生平著述故多秘不以傳，而今之矣，其子茂才君僅撿其所謂《名物類(lèi)考》者而付之梓，因問(wèn)敘于不佞，不佞勞勞黃塵間，幾且化為璧張面孔，何敢知人間筆研事勉，取而讀之，見(jiàn)其博而該，簡(jiǎn)而盡，取材于百家，剪■于寸衷，若尋源之窮幽極遐，而復(fù)若振裘之挈領(lǐng)提綱。信學(xué)林之陸海，藝場(chǎng)之武庫(kù)也，其傳必矣。說(shuō)者曰：先生以理學(xué)為宗，而傳是刻，后世不謂伎倆止此乎？不佞曰：不有理學(xué)之義，盡之博約。先生含咀六籍，蹂躪百家；扶五豐之秘，發(fā)二酉之藏；汪洋浩汗，莫之與京，乃兼總條貫而撮其旨，自天文地理以及昆蟲(chóng)草木，凡十有五部。腹笥行監(jiān)，具載此篇。收博之精，傳約之神，謂先生之全體也可；謂全體中之一斑也可，安得以伎倆目之？唯是后之觀者，綴詞而征之事，征事而約之理，觀理而會(huì)之心。則耳目不役而神識(shí)所詣，何城不化，庶幾不失先生裁定之旨，是先生之裨益后學(xué)，豈其微哉！豈其微哉！不佞于先生有葭莩，誼且從游于難弟之門(mén)，知先生最深，見(jiàn)先生集如見(jiàn)先生也。遂忘其固陋而詹詹敘之若此。后之人有興而伯起先生者，尚持不佞言為左券云。

賜進(jìn)士出身中奉大夫陜西布政司分守西寧道右布政使前提學(xué)副使禮部郎中眷晚生祁光宗伯裕甫題［5］698-700

［今按］該文錄自《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》據(jù)南京圖書(shū)館藏明萬(wàn)歷耿如瑾刻本影印明耿隨朝輯《名物類(lèi)考》前序，該序文為祁氏手書(shū)，□為未能釋讀者，敘文后自上而下鈐有“伯裕印”“祁光宗印”“文武為憲”三枚印章。

耿隨朝，隨龍之兄，《明史》無(wú)傳?！端膸?kù)全書(shū)總目存目·名物類(lèi)考》提要謂：“隨朝號(hào)敬庵，滑縣人。嘉靖丁未進(jìn)士。官至山西按察司副使。”［6］1168《名物類(lèi)考》成基命序云：“滑邑耿敬庵先生故，閎覽博物，君子也。起家進(jìn)士，歷官薇省，秉憲三晉，所至有經(jīng)濟(jì)名，而性獨(dú)嗜古。每公余休沐，輒鍵戶(hù)攤書(shū)，以述作自命余生也?！保?］695另，隨朝又撰《萬(wàn)歷二十五年重修高鵝寺碑記》，見(jiàn)民國(guó)王蒲園等纂修《重修滑縣志·藝文志》。

是書(shū)乃隨朝歸田后所撰輯，刻成于萬(wàn)歷四十年（1612）。前有張新詔萬(wàn)歷四十年序、次有成基命萬(wàn)歷三十八年（1610）序、次有祁光宗序、次有朱煐萬(wàn)歷四十年序。后有胡權(quán)《跋〈名物類(lèi)考〉》、其侄耿如琦《書(shū)〈名物類(lèi)考〉后》，其子耿如瑾《刻〈名物類(lèi)考〉附言》?！端膸?kù)全書(shū)總目存目·子部·類(lèi)書(shū)類(lèi)》載《名物類(lèi)考》提要謂：“是書(shū)詮釋名物，分十五門(mén)，蓋《爾雅》之支流。而往往闌入故實(shí)，已為自亂其例，又皆不著出典。如春曰蒼天云云，是《爾雅》之文也。東曰變天云云，是《呂氏春秋》之文也。而突接以欲界六天色界十八天云云，是儒、墨混為一說(shuō)矣。天神曰昊天上帝云云，突接以風(fēng)神曰封姨，是經(jīng)典與小說(shuō)聯(lián)為一例矣。至于所引故實(shí)，動(dòng)輒舛謬。如程邈作飛白，蔡邕作章草之類(lèi)，已為顛倒；甚至謂古之善琵琶者昭君，是不亦《齊東》之語(yǔ)乎？”［6］1168又耿如瑾《刻〈名物類(lèi)考〉附言》謂：“先大人自歸田來(lái)，日惟坐臥一軒，披圖史自誤。一切應(yīng)世之文，非謝絕不獲者，都不闌入筆下，意獨(dú)于古今間名物欲一一究解之，冥搜淵索，竟日不休。晚年步且艱，猶舁而就幾。丹鉛所及，手札記之，類(lèi)分臚列，久漸成帙。復(fù)昕夕劇參，不遺余力也。輯成，命曰《名物類(lèi)考》。甫脫稿，而先大人捐館舍。逮今十又四年矣，而此書(shū)尚藏笥中，只以未獲命于先大人，不敢以示人。顧自惟歲月居諸，久恐遂湮；又不忍先大人數(shù)年精力，終從蠹棄也?！瓪w乃謀壽諸木，就吾兄孝廉共相訂校，仍取諸奇僻字檢篇韻注之，僭依《爾雅》例，各附本篇之后，俾覽者不致聱牙焉耳。前后三閱月，剞劂工竣?！保?］803耿如琦《書(shū)〈名物類(lèi)考〉后》又謂：“所幸藉以想見(jiàn)公者，惟是書(shū)在，僅以果蠹魚(yú)之腹已耶？于是余弟茂才不忍束笥，又不忍寄筆于人以化魚(yú)豕，手自錄之，以登諸木。而余不肖，復(fù)以夙聞?dòng)诠?，僭校音箋以附于后。閱三朔，殺青始竟。”［5］802是書(shū)詮釋名物，共四卷，分十五門(mén)：卷一，天文、地理、人物三門(mén)；卷二，職官、經(jīng)籍、人事、身體四門(mén)。卷三，衣服、飲食、宮室、器用四門(mén)；卷四，珍寶、鳥(niǎo)獸、昆蟲(chóng)、草木四門(mén)。

南京都察院志序

南臺(tái)世未有志，周柱下史為記事之官，漢蘭臺(tái)在殿中掌圖籍秘書(shū)，唐御史臺(tái)有記注儀制故事。居若職，受若事，方策所載焉，可眊筆而不書(shū)南臺(tái)之有志也。自左中丞玄仗徐公始，公奉璽書(shū)開(kāi)府江上，建夷為國(guó)□尾□□鼓之，雀符盜且□毛□，公方日討其水犀之師，而訓(xùn)之與諸曹大夫，畫(huà)□以固天整衛(wèi)神□者，以其間□□。不數(shù)日而志成，公之識(shí)大事整而□，此其征矣。南臺(tái)二百五十年來(lái)，官僚之變置，職掌之更肄，載在帝綸與公牘，若賢者以官重，文獻(xiàn)彬彬，來(lái)易枚舉。公旁采博稽，網(wǎng)羅殆盡，公之體大思精，練洽漢典，此又其征矣。余幸與公共事，甫至而觀，厥成診惟。古大臣諜國(guó)經(jīng)遠(yuǎn)之慮與人異，蕭文終之入關(guān)也，首收秦御府圖書(shū)，得以具知天下戶(hù)口、阨塞之處，光贊大業(yè)，全茍趣目前，刀筆筐篋，安知大體。當(dāng)此時(shí)，而公首事于此，豈徒然哉！國(guó)家兩都并建，南北臺(tái)分治之，天官右執(zhí)法□御史大夫，位太微□□中。南都法天，太微臺(tái)近在日月之際，□朝綱、掌天憲、□六官之筦鑰，挈百司之網(wǎng)紐，刺萬(wàn)姓之非違。南與北埒而操巡，重寄畫(huà)江而守宮，鑰閫旄之任在焉。建威銷(xiāo)萌，其地尤旌劇。金陵自六代來(lái)，士多游麗辨論，彈射臧否，剖析□□，擘肌分理，故海內(nèi)以清議歸南都，而臺(tái)實(shí)□□是。若此者，前事若忘，后將安昉，公志賅而存之。朝之命是官與人之居，是官者如規(guī)萭、如權(quán)量、如蓍龜，南臺(tái)自是而世有成憲，則公力也。古之覘人國(guó)者，先視其紀(jì)綱，紀(jì)綱治則雖有乘墉之奸，伏莽之戎，有所折而不敢動(dòng)。南臺(tái)為國(guó)家根本，紀(jì)綱所自出，由斯志□而行之?？锓鲋鲾啵}逖官邪，激揚(yáng)士俗，所以佐一人，綱紀(jì)四方之治，彈壓豐鎬者，于斯為備。余愿與臺(tái)中諸君子推本公志，共懋明之第，謂修闕、典存、掌故為江左□□之□事云耳！猶未窺其大也。

賜進(jìn)士出身資政大夫南京都察院掌院事兵部尚書(shū)東郡祁伯裕序［7］1-3

［今按］該文錄自《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)補(bǔ)編》據(jù)日本內(nèi)閣文庫(kù)藏明天啟刻本影印明施沛撰《南京都察院志》，該序文為祁氏手書(shū)，□為未能釋讀者，序末自上而下鈐有“祁伯裕印”和“大司馬之章”兩枚印章。

施沛，《明史》無(wú)傳。《四庫(kù)全書(shū)總目存目·史部·職官類(lèi)》載《南京都察院志》提要謂：“沛，始末未詳。其修此書(shū)時(shí)，則為南京國(guó)子監(jiān)生?！保?］691而柴志光《浦東古舊書(shū)經(jīng)眼錄》載：“施沛，字沛然，明上海縣浦東閘港（今閔行區(qū)浦東浦江鎮(zhèn)）人。天啟初年以貢生官河南廉州通判，調(diào)署欽州，轉(zhuǎn)任南京都察院歷事。后罷官歸家行醫(yī)，醫(yī)術(shù)精明，活人甚多?！保?］28

《明史·藝文志》《千頃堂書(shū)目·職官類(lèi)》皆著錄明徐必達(dá)撰；《四庫(kù)全書(shū)總目存目·史部·職官類(lèi)》著錄明施沛撰?！镀謻|古舊書(shū)經(jīng)眼錄》又云：“該志由徐必達(dá)合謀同堂共修，并屬南京都察院陜西道歷事施沛執(zhí)筆纂寫(xiě)，廣泛查閱各種史志之書(shū)，篇采句摘，歷半載而成初稿，經(jīng)徐必達(dá)親加刪削后，施沛又修改編次，半年后院稿刊刻?！保?］28故，是書(shū)，祁光宗僅總領(lǐng)其事，非實(shí)際之撰者，實(shí)為施沛纂、徐必達(dá)修。

《南京都察院志》，始修于天啟元年（1621），成于天啟三年（1623），前有祁伯裕序、次有天啟三年王永光序、次有天啟三年徐必達(dá)題詞。徐必達(dá)《南京都察院志題詞》曰：“為卷四十，為言數(shù)百萬(wàn)，經(jīng)始于辛酉之十月，告成于癸亥之二月，后先至者大司馬念東祁公、大司農(nóng)射斗王公、大中丞壇石熊公，皆余所執(zhí)策而受成者也?！保?］9

書(shū)后有天啟二年（1622）施沛《南京都察院修志始末》。是書(shū)共四十卷：卷一，皇綸；卷二，廨宇；卷三至卷七，職官；卷八至卷二十五，職掌；卷二十六，儀注；卷二十七至卷三十四，奏議；卷三十五，公移；卷三十六，藝文志；卷三十七至卷三十九，人物志；卷四十，志余。除總目外，又于每卷之卷首置本卷目錄，以便查檢。除《奏議》《藝文志》兩大部類(lèi)外，余皆于類(lèi)撰一序文。

跋利瑪竇《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》

昔人謂通天地人曰“儒”。夫“通”何容易！第令掇拾舊吻，未能抉千古之秘，何必非管窺也，于天地奚裨焉？西泰子瀏覽諸國(guó)，經(jīng)歷數(shù)十年，據(jù)所聞見(jiàn)，參以獨(dú)解，往往言前人所未言。至以地度應(yīng)天躔，以讀天地之書(shū)為為己之學(xué)，幾于道矣。余友李振之甫愛(ài)而傳之，乃復(fù)畫(huà)為圖說(shuō)，梓之屏障，坐令天地之大歷歷在眉睫間，非胸中具有是圖儻能為此？倘所謂通天地人者耶！余未為聞道，獨(dú)于有道之言嗜如餓渴，故不覺(jué)津津道之如此。如以余之?dāng)⑵潏D也，而并以余為知言，則余愧矣。東郡祁光宗題。［9］226

［今按］該文錄自朱維錚主編《利瑪竇中文著譯集·坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》附錄二。利瑪竇（Mattea Ricci，1552—1610），意大利耶穌會(huì)傳教士，利瑪竇是其中文名，號(hào)西泰，又號(hào)清泰、西江。明徐光啟從其學(xué)天文、歷算、火器等。萬(wàn)歷十年（1582），利瑪竇至澳門(mén)，次年到肇慶。萬(wàn)歷二十九年（1601）至京師獻(xiàn)圖于明神宗。1610年去世于北京，明王應(yīng)麟為其撰《利子碑記》。［10］13-44《明史》卷二五《天文志一》載：“明神宗時(shí)，西洋人利瑪竇等入中國(guó)，精于天文、歷算之學(xué)，發(fā)微闡奧，運(yùn)算制器，前此未嘗有也。茲掇其要，論著于篇。而實(shí)錄所載天象星變殆不勝書(shū)，擇其尤異者存之。日食備載本紀(jì)，故不復(fù)書(shū)?！保?］339《明史》卷三二六《外國(guó)列傳七》又載：“意大里亞，居大西洋中，自古不通中國(guó)。萬(wàn)歷時(shí)，其國(guó)人利瑪竇至京師，為《萬(wàn)國(guó)全圖》，言天下有五大洲。第一曰亞細(xì)亞洲，中凡百余國(guó)，而中國(guó)居其一。第二曰歐羅巴洲，中凡七十余國(guó)，而意大里亞居其一。第三曰利未亞洲，亦百余國(guó)。第四曰亞墨利加洲，地更大，以境土相連，分為南北二洲。最后得墨瓦臘泥加洲為第五。而域中大地盡矣。其說(shuō)荒渺莫考，然其國(guó)人充斥中土，則其地固有之，不可誣也?！保?］8459

《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》，朱維錚《利瑪竇中文著譯集》載其簡(jiǎn)介謂：“據(jù)他（利瑪竇）的通信集和后來(lái)中外學(xué)者研究，他生前所繪地圖至少作過(guò)三次以上修訂，而各幅的石印本、摹繪本在他去世前后也有十四種或更多。圖名也有多次更改，初稱(chēng)《山海輿地全圖》，后或改稱(chēng)《世界圖志》《世界圖記》《輿地全圖》《兩儀玄覽圖》等。萬(wàn)歷二十九年（1601）由利瑪竇手繪于木板上進(jìn)呈給明神宗的那一幅，題作《萬(wàn)國(guó)圖志》，而次年（1602）由李之藻在北京印制并曾由宮廷內(nèi)監(jiān)多次臨摹的那一幅，則命名為《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》。后者當(dāng)為利瑪竇生前增訂的最后一種。名曰‘坤輿'，顯然取自《易傳》‘坤為大輿'，因坤既為地為母，又象臣象子，在謙卑中隱喻大地孕載萬(wàn)物，或?yàn)槔敻]被皇帝特許駐留帝京后自定的圖名?！保?］171-172該圖利瑪竇初繪于萬(wàn)歷十二年（1584），由肇慶知府王泮出資付梓刊印。萬(wàn)歷二十八年（1600），南京吏部主事吳中明翻刻王泮刻本。萬(wàn)歷三十年（1602），鑒于原刻翻譯謬誤較多，吳中明又于南京加以重訂刊行，稱(chēng)“吳中明南京刻本”。本年，李之藻又在北京刊印宮中內(nèi)監(jiān)摹繪本，原作6幅條屏，后綴連一圖，現(xiàn)藏于梵蒂岡、美國(guó)、日本、法國(guó)等各大圖書(shū)館。萬(wàn)歷三十六年（1608），明神宗下詔將此圖摹繪成12份，其中之一現(xiàn)藏于南京博物院?！独ぽ浫f(wàn)國(guó)全圖》，除祁光宗跋文外，又有利瑪竇、吳中明、李之藻、陳民志、楊景淳等序跋題識(shí)。另有萬(wàn)歷三十一年（1603）李應(yīng)試木版刻利瑪竇《兩儀玄覽圖》，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。

4記（題名記一篇、碑記一篇、橋記一篇）

陜西按察司題名記

臬司之有題名，舊矣。歲久數(shù)盈，至是僚長(zhǎng)汝上張公，謀更立石焉。夫一官如傳舍，不數(shù)歲遷除調(diào)轉(zhuǎn)，盡非其故。成功者退，將來(lái)者進(jìn)，四時(shí)之行也。是亦不勝書(shū)矣，夫惡乎名之。按：秦地延袤最廣，天潢帝胄，號(hào)為盤(pán)石之宗；食租衣稅實(shí)繁，有徒銅墨之長(zhǎng)，櫜鞬之吏。屢隸寥廓，鞭長(zhǎng)不及馬腹，士風(fēng)獷猂，獄訟滋多，刻木畫(huà)地，呌呼圜土，哀怨銀鐺，肺石之冤，何痛不有？國(guó)家設(shè)官置吏，陜以西中丞御史，下逮監(jiān)司數(shù)倍。諸藩陳臬之司，激濁揚(yáng)清，詰奸刑暴，討以三尺，糾以六條，其余職掌為最重?！兑住凡辉坪酢皸澛〖保衷弧皸潛希灸┘s也”。紀(jì)綱之地，表率百僚，其于西土棟也，能無(wú)懼乎？行事在人耳目，美不可藏，惡不可掩，若之何不名。先是選法流通，官者席未暖而去之，頃歲頗有積薪之嘆。即吾僚長(zhǎng)張公，亶回有日，公嘗語(yǔ)同輩曰：居官者，如農(nóng)之有畔，無(wú)有越思。朝考職業(yè)，夕省典刑，尚虞溺職，若何躍冶以逞，可以靜一流競(jìng)，蓋同輩莫不嘆服也。公既屬余為記，余不能有加于前人之說(shuō)，聊志歲月，并以公言告夫來(lái)者。萬(wàn)歷三十四年歲次丙午無(wú)射谷旦

賜進(jìn)士出身中憲大夫陜西按察司提督學(xué)校副使東郡祁光宗撰

陜西右布政使管按察司按察使事張維新

整飭分巡關(guān)內(nèi)道右參政兼僉事王應(yīng)吉

整飭清羊屯鹽水利驛傳道副使張應(yīng)鳳同立［11］21-22

［今按］該文錄自民國(guó)《續(xù)修陜西通志稿》卷一六四《金石志》三〇。明初，置提刑按察司，全稱(chēng)提刑按察使司。明朝三司，即承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司，分管一方之“民政”、“刑獄”和“軍務(wù)”?！鞍床焓埂庇址Q(chēng)“臬臺(tái)”“臬司”?！睹魇贰肪砥呶濉堵毠僦舅摹份d：“提刑按察使司。按察使一人，副使，僉事無(wú)定員?！庇衷疲骸鞍床焓?，掌一省刑名按劾之事。糾官邪，戢奸暴，平獄訟，雪冤抑，以振揚(yáng)風(fēng)紀(jì)，而澄清其吏治?！保?］1840《續(xù)修陜西通志稿》卷一六四《金石志》三〇《陜西按察司題名記》注文謂：“石高六尺五寸，廣四尺。分兩截。上截記二十行，行二十字，祁光宗撰文、正書(shū)；下截題名，在西安臬署?！保?1］21

該題名記，明萬(wàn)歷三十四年（1606）刻，祁光宗撰文并正書(shū)，上截為記文，下截為題名。據(jù)該記文所載，臬司舊有題名，“歲久數(shù)盈”，河南汝州張維新“謀更立石”，并囑托祁氏撰記文。

重修古滑崇福寺碑記

賜進(jìn)士出身光祿大夫太子太保兵部尚書(shū)掌南京都察院右都御史事邑人念東祁伯裕撰記

府學(xué)生員邑人五云岳加兆篆額

縣學(xué)生員邑人惟延楊永祚書(shū)丹

夫佛之始生也，在周昭王時(shí)，王見(jiàn)五色祥光直貫太微宮中，以問(wèn)群臣。有蘇由對(duì)曰：“此西方圣人出也?！奔疵澥辖继祆羟?，為記浸假，而經(jīng)之著也。在秦建元時(shí)，太史奏曰：“有德星呈現(xiàn)外國(guó)分野?！睍r(shí)聞西域鳩摩羅什出，隴西公伐呂隆，歸降，始迓羅什入關(guān)，待以國(guó)師，居長(zhǎng)安草堂以譯經(jīng)章?！酢酢踅讨畟饕病Ｔ跂|漢永平時(shí)，帝夢(mèng)丈六金身，頂佩圓光以旋繞殿前，即遣秦景等臣同往西域，覓至月氏國(guó)，遇摩騰、竺法蘭，白馬駝經(jīng)，以來(lái)東土。由漢而逮至于梁武帝蕭氏者，釋御服，親四眾，設(shè)無(wú)遮大會(huì)，始大興塔寺焉。日居月諸，相沿以及我朝，浮屠昌盛。有以解脫禪定為助，有以多聞修福為談，佛法之昭昭于天壤間也。凡含發(fā)戴齒之民，莫不兆俯鹵而皈依之。則經(jīng)不為之愈演，教不為之愈弘□乎哉？古滑之陽(yáng)有崇福禪院，唐朝數(shù)建，古碑猶存。余昔年避喧茲寺，戊戌科幸登賢書(shū)，忝署禮部，即捐百金，凡寺中樓殿，大概粗修葺之。及余自金陵掌院事而還，又三年春秋矣。忽一日攜友游寺，瞥然見(jiàn)殿宇傾頹，神像削色，曷勝今昔升沉之嗟焉！時(shí)寺之東疃有茂才君惟延相與銜杯，敘及寺事□：“余愿捐俸金，再為之重修，可乎？”梓中有成君賓陽(yáng)、楊君少川等，□君俱欣欣為之，共襄其事。遂命妙中在寺遠(yuǎn)近之間募化善緣。旬月間而材木湊集，樓殿崇新，輪奐映彩，果巍然□深，洞然宏塏矣。其工始于天啟乙丑之冬，竣役于天啟丙寅之十月□告成。余以儒與釋道不相謀，大致盡同。孝宗皇帝云：“儒以治世，佛以治心?！睙o(wú)盡居士云：“儒療皮膚，佛療骨髓?！彼鍟r(shí)李謹(jǐn)云：“儒如乎星，佛如乎日。”覺(jué)兩者闕一不可，乃志之以為同志者勸。特附于鐫□氏，細(xì)鏟乎赑屃之堅(jiān)珉，以磨歲月。

大明天啟七年歲次丁卯四月初八日賜進(jìn)士出身工部觀政閻禧

錦衣衛(wèi)指揮僉事祁寧樸

錦衣衛(wèi)世襲千戶(hù)祁春膏

賜文林郎山西平陽(yáng)府太平縣知縣謝登第

山西太原府壽陽(yáng)縣知縣耿如琦

［按］崇福寺即崇福禪院，有金至寧元年部文敕牒碑，已詳錄于前。右列碑文云：“唐朝數(shù)建，古碑猶存?！苯袼聝?nèi)并無(wú)唐碑。惟董固城北門(mén)內(nèi)關(guān)帝廟前，有唐大中十二年陀羅經(jīng)幢，或?yàn)榇怂鹿饰铩Ｆ罟?，原名光宗。因避光宗廟諱，以伯裕字行?；h陽(yáng)兆里人。萬(wàn)歷戊子薦鄉(xiāng)書(shū)，戊戌成進(jìn)士，授工部虞衡司主事，調(diào)禮部精膳司晉主客郎。碑云：“戊戌科幸登賢書(shū)，忝署禮部?！钡拔煨纭笔枪珪?huì)試科分，有滑縣舊志《選舉表》可證?？肌百t書(shū)”兩字，出于《周禮·地官》：“鄉(xiāng)老及鄉(xiāng)大夫群吏，獻(xiàn)賢能之書(shū)于王。注謂賢能者之名籍也?！碧浦l(xiāng)舉稱(chēng)鄉(xiāng)貢進(jìn)士，明之舉人稱(chēng)鄉(xiāng)進(jìn)士。碑以成進(jìn)士為登賢書(shū)，可見(jiàn)明之鄉(xiāng)會(huì)中式“登賢書(shū)”三字均可藉用。至清代，習(xí)慣稱(chēng)鄉(xiāng)榜為登賢書(shū)，稱(chēng)會(huì)榜為捷南宮，既藉用而又有區(qū)別，古今俗稱(chēng)不同也?；h舊志《人物·祁伯裕傳》云：“以功加太子太保、兵部尚書(shū)。卒，贈(zèng)少保，謚敏惠，祀鄉(xiāng)賢。”碑自書(shū)結(jié)銜“太子太保兵部尚書(shū)掌南京都察院右都御史事”，則志略而碑詳矣。［1］744-747

［今按］該文錄自民國(guó)王蒲園等纂修《重修滑縣志》附《金石錄》卷十一明代部分，文后按語(yǔ)為《重修滑縣志》編者所加，□為殘缺或未能釋讀者?！杜f唐書(shū)》卷一八《宣宗本紀(jì)下》載：“五月，左右街功德使奏：準(zhǔn)今月五日赦書(shū)節(jié)文，上都兩街舊留四寺外，更添置八所。兩所依舊名興唐寺、保壽寺。六所請(qǐng)改舊名……右街添置八所……二所舊名，千福寺改為興元寺?；人赂臑槌绺Ｋ隆保?2］615又卷一九〇《文苑列傳中》云：“（富）嘉謨作《雙龍泉頌》、《千蠋谷頌》，（吳）少微撰《崇福寺鐘銘》，詞最高雅，作者推重?！保?2］5013

崇福寺，又名陽(yáng)山寺，原名崇福禪院，位于古滑之陽(yáng)，今滑縣舊城南4公里董固村。一日，祁氏攜友暢游崇福寺，見(jiàn)其“殿宇傾頹，神像削色”，并與“茂才君惟延”敘及寺事，相約捐俸金重修該寺，梓中諸君聽(tīng)后欣然允之，并“共襄其事”，于明熹宗天啟五年（1625）之冬開(kāi)始重修，次年天啟六年（1626）十月告罄，而該碑記刻于翌年即天啟七年（1627）。

萬(wàn)歷二十七年新建青口店橋記

邑南十五里而近，曰青口?？谥屑瘽吵M，往往病涉。我耿公數(shù)往來(lái)其地，憫其苦也，謀于鄉(xiāng)長(zhǎng)老，圖所以利涉者，僉曰：“建橋便，第首事難，眾虞不鳩?！惫珚^然曰：“此孔道也，吾儕徒而往猶戒于行李，載而往，與而往，歲不下數(shù)千人。何忍視其蹇裳揭衣凌冰沖寒乎？事即不易鳩，如此眾何？”遂首其事，命募化。張才、馬學(xué)、馬忍等董之訓(xùn)之，程衡磚石，度館谷，刻期募金，召匠集役。始于萬(wàn)歷二十五年二月，竣于本年十月。工竣之后，又明年，耿公即世。共事者不忍沒(méi)其役，且懼后人之沒(méi)之也。而謁記于余，以志諸久。余不敏，服耿公高誼，不克辭，為記歲月。余又更附一言為眾告：今人每有一役，覬覦□果不忘，否則，又諉為不相涉。孰有慷慨任事為鄉(xiāng)黨興一便利者如耿公？此役何心幸福，直是憫行役之苦，樂(lè)濟(jì)多人，共登坦途。其緒馀，且為勤勞益甚。踞中為之，慷慨任事，誰(shuí)曰不宜？余嘗謂君子不問(wèn)居官居鄉(xiāng)，必有一善足述，乃是丈夫。然政須論其事之實(shí)益何如，其大小都邑有記。此一橋者，石梁數(shù)武，固非有飛棧長(zhǎng)虹之奇，然竊以為優(yōu)于架黿鼉、浮魚(yú)鱉者遠(yuǎn)矣。后之人識(shí)此意，幾真能不沒(méi)人役者也。

賜進(jìn)士出身襄陽(yáng)府參政邑人耿隨朝篆額

賜進(jìn)士出身戶(hù)科都給事中邑人耿隨龍書(shū)丹

賜進(jìn)士出身陜西按察司參政邑人祁光宗撰文

萬(wàn)歷二十七年四月□□日

［按］滑縣舊志《人物》：“耿隨朝，字敬庵，節(jié)子，嘉靖丁未進(jìn)士，官山西參政?！薄肮㈦S龍，字允庵，思愛(ài)仲子，萬(wàn)歷丙戌進(jìn)士，官戶(hù)科都給事中?！薄捌罟庾?，字伯裕，后以字行。萬(wàn)歷戊戌進(jìn)士，甲辰擢副陜臬?！本c此碑結(jié)銜相合。惟耿公敬庵官襄陽(yáng)參政，為滑縣舊志所未詳，又，碑云耿公即世者，即中丞耿隨卿也。見(jiàn)前《南關(guān)橋記》。［1］718-720

［今按］該文錄自民國(guó)王蒲園等纂修《重修滑縣志》附《金石錄》卷十一明代部分，文后按語(yǔ)為《重修滑縣志》編者所加，□為殘缺或未能釋讀者；本橋記又收入臺(tái)灣成文出版社編《中國(guó)方志叢書(shū)》華北地方卷第113號(hào)《重修滑縣志》卷十九附《金石錄》卷十一明代部分。［2］2473-2475

祁氏記文稱(chēng)青口“集澇常滿”，耿公隨卿“憫其苦”，遂首倡其事，并“刻期募金，召匠集役”。據(jù)記文，該橋始建于萬(wàn)歷二十五年（1597）二月，本年十月告竣。橋成翌年，耿公卻已“即世”，而“共事者不忍沒(méi)其役，且懼后人之沒(méi)之也”，于是祁氏撰此橋記矣。是記刻于萬(wàn)歷二十七年（1599），耿隨朝篆額，耿隨龍正書(shū)，關(guān)于隨朝、隨龍生平事略，可參見(jiàn)前文?！吨匦藁h志》編者謂：“在城南十五里青口村南。碑已倒臥于地。”［1］718

［1］河南省滑縣地方史志編纂委員會(huì).重修滑縣志［M］.鄭州：中州古籍出版社，1993.

［2］成文出版社.中國(guó)方志叢書(shū)［M］.臺(tái)灣：成文出版社，1968.

［3］姚錕，修；徐光弟，纂.滑縣志［M］.刻本.1867（清同治六年）.

［4］張廷玉.明史［M］.北京：中華書(shū)局，1974.

［5］耿隨朝.名物類(lèi)考［M］//四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)：第179冊(cè).濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1995.

［6］永瑢.四庫(kù)全書(shū)總目［M］.北京：中華書(shū)局，1965.

［7］施沛.南京都察院志［M］//四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)補(bǔ)編：第73冊(cè).濟(jì)南：齊魯書(shū)社，2001.

［8］柴志光.浦東古舊書(shū)經(jīng)眼錄［M］.上海：上海遠(yuǎn)東出版社，2009.

［9］朱維錚，主編.利瑪竇中文著譯集［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2001.

［10］惠主教.增訂徐文定公集［M］.上海：上海徐順興印刷所，1933（民國(guó)二十二年）.

［11］楊虎城，邵力子，修；宋伯魯，宋聯(lián)奎，吳廷錫，纂.續(xù)修陜西通志稿［M］.鉛印本.1934（民國(guó)二十三年）.

［12］劉昫.舊唐書(shū)［M］.北京：中華書(shū)局，1975.

TitbitsAbout Works of Qi Guangzong in the Ming Dynasty

LI Guanglong
（Office ofAcademicAffairs，Xianyang Normal University，Xianyang 712000，Shaanxi，China）

Qi Guangzong，in Hua county，Da Ming Province of the Ming Dynasty，spent all his life writing，but seldom did he leave the drafts.Only a few of his works are left in the world，such as Yu Qing Pavilion Poems，Guan Zhong Tomb Epitaph.Others are lost or scattered.Some articles of Qi Guangzong's were collected according to the documents after Ming dynasty，including a biography，an inscription，three prologues and three essays，which were collected here by me and added some notes as well with the purpose of making up for the deficiency of Teacher Qi's literature.

Qi Guangzong；lost articles；biography；inscription；prologue

K248

A

1672-2914（2016）01-0079-07

2015-11-13

陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（12M007）；陜西省“十二五”古籍整理重大項(xiàng)目——《陜西古代文獻(xiàn)集成》子課題（SG13001·史030）。

李廣龍（1979—），男，陜西永壽縣人，咸陽(yáng)師范學(xué)院講師，研究方向?yàn)槲墨I(xiàn)學(xué)與古籍整理。