語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維廣闊性的思考

◎楊 敏

語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維廣闊性的思考

◎楊 敏

江蘇省首批名師曹津源先生是語文教學(xué)引爆學(xué)生創(chuàng)新思維的行家，從上世紀(jì)70年代起，在課堂教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生思維中創(chuàng)造出許許多多課堂教學(xué)的佳話，給廣大一線教師以深刻意義上的啟迪。觀畢先生之教學(xué)光盤，不能不引起思考的是，學(xué)生思維的引領(lǐng)絕非就是簡單的事情，需要教師進(jìn)行相關(guān)的思考，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思。

一、培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性需思考學(xué)生真實(shí)閱讀的興趣

初中學(xué)生具有閱讀的興趣？從平時(shí)的閱讀教學(xué)看，作為教師是不可能就去予以肯定的。因?yàn)樵谄綍r(shí)我們所做的或者就是我們所看到的，學(xué)生對教材文本的閱讀都是缺乏一定興趣的。學(xué)生之所以缺少對閱讀的興趣，有些也是教師教學(xué)行為不良所致。如我們在閱讀教學(xué)中，經(jīng)常不自覺地多以自己的精彩講授去替代學(xué)生的個(gè)性化閱讀感悟。如果我們都去替代學(xué)生閱讀感悟了，那學(xué)生還需要什么思維？學(xué)生還需要什么思維前的閱讀？因此，我們完全可以這樣說，學(xué)生懶于閱讀，懶于思維，是由教師的精彩講授所滋生出來的。作為教師，作為為了學(xué)生一切的教師，在培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性上，首先需要思考學(xué)生真實(shí)閱讀興趣的問題。建立學(xué)生真實(shí)閱讀的興趣，其途經(jīng)是比較廣泛的，但也不可能是固定不變的。從自身的教學(xué)實(shí)踐看，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，需要從具體的文本進(jìn)行思考。入選于初中語文教材的文本各有特色，但它們則共同圍起一個(gè)偌大之姹紫嫣紅的園圃，也共同組合成一個(gè)美甲勝天的富礦。是姹、是紫、是嫣、是紅，只有學(xué)生親歷文本，才可能在真正意義上發(fā)現(xiàn)。對于學(xué)生的閱讀，我們可以不要在姹紫嫣紅上提示學(xué)生，但可以告訴學(xué)生其文本不是姹就是紫，不是嫣就是紅。只有在這樣的基礎(chǔ)上，才可以讓學(xué)生用自己的慧眼進(jìn)行姹紫嫣紅的辨別。

二、培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性需思考學(xué)生思維角度的新穎

在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，一些學(xué)生認(rèn)為文本的主人翁就是菲利普夫婦，可有些學(xué)生則以為是作品中的“我”；有些學(xué)生以為于勒就是一個(gè)十足的敗家子，如果不是，那不可能就落到如此地步，可有學(xué)生則以為，于勒不是十足的敗家子，他是資本主義社會(huì)的特殊產(chǎn)物，應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)的關(guān)注，應(yīng)當(dāng)值得人們的同情。為什么會(huì)出現(xiàn)如此不同的感悟，其實(shí)很簡單，是學(xué)生所站的角度不同。在閱讀教學(xué)中，如果學(xué)生所站的角度不一樣，那思維的結(jié)果也會(huì)不一樣。閱讀教學(xué)其本質(zhì)特征應(yīng)當(dāng)是學(xué)生個(gè)性化的閱讀，應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特的理想局面。這就需要學(xué)生在閱讀感悟中思維角度的不一樣。正如一個(gè)孩子不同于常人的方法切蘋果，孩子則切出蘋果里的五角星。從思維的角度說，語文教學(xué)學(xué)生的閱讀感悟，多么需要學(xué)生廣闊的思維。而要達(dá)到學(xué)生思維的廣闊性，其思維角度不夠新穎是永遠(yuǎn)都不可能成功的。在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，我們讓學(xué)生站在不同的角度進(jìn)行思維了嗎？還是完全意義上的沒有。我們的教學(xué)大多是畫地為牢。讓學(xué)生圍繞我們的感悟去尋求文本中所能體現(xiàn)的詞匯和語句，這是有悖于語文課程特征和閱讀教學(xué)規(guī)律的。從語文教學(xué)學(xué)生思維角度的新穎方面考慮，學(xué)生需要在教師的鼓勵(lì)下進(jìn)入文本深處，在理解、品味語言的過程中，領(lǐng)略祖國語言的精妙，進(jìn)而建構(gòu)文本的意義，積累必要的知識(shí)，獲得審美的愉悅。

三、培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性需思考學(xué)生解決問題的途經(jīng)

入選于初中語文教材的篇篇目目都出于大家的手筆，都在文本的字里行間蘊(yùn)藏著極為深刻的含義。從相關(guān)意義上說，學(xué)生能夠悟出文本字里行間所蘊(yùn)含的意義，并非那么簡單。對于教師而言，要想讓學(xué)生能夠比較理想地突破文本中的重難點(diǎn)，解決感悟中的問題，是需要花大氣力的。如果從培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性層面去思考，那首先必須思考學(xué)生解決問題的途經(jīng)。事實(shí)上，學(xué)生獲取了解決閱讀感悟重難點(diǎn)的途經(jīng)，也就能夠去突破閱讀感悟的重難點(diǎn)。學(xué)生閱讀感悟突破重難點(diǎn)的辦法有時(shí)是說不出道不明的，可這東西就是那樣的神奇，一旦摸到了或者摸準(zhǔn)了，那閱讀感悟的一切重難點(diǎn)問題就會(huì)迎刃而解。和學(xué)生一起學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)偉大文學(xué)家高爾基《童年的朋友》，高爾基童年的朋友是誰？是高爾基的外祖母。在我們一般學(xué)生眼里，外祖母長輩，不可能就是朋友。可外祖母怎么就成了高爾基的朋友，而且還是一定程度上的童年朋友了的呢？學(xué)生要能夠通過閱讀實(shí)現(xiàn)真正意義上的自我感悟，著實(shí)具有一定的困難。但讓一個(gè)個(gè)學(xué)生老老實(shí)實(shí)地讀，通過讀達(dá)成神游于作品字里行間的目標(biāo)，學(xué)生便從中邁進(jìn)廣闊思維的殿堂。學(xué)生也就比較有意義地發(fā)現(xiàn)，高爾基之所以稱外祖母是朋友，而且說外祖母是他最知心的朋友，說外祖母是最珍貴的朋友，說外祖母是終身的朋友，是因?yàn)橥庾婺笇κ澜绯錆M著“無私的愛”。一個(gè)個(gè)學(xué)生還在高爾基對外祖母的尊稱上感到我們身邊的一些平凡人也足以說是相當(dāng)偉大的人，自己的父母親、老師乃至一切為社會(huì)默默奉獻(xiàn)的人都可以是一個(gè)個(gè)偉大的人物。

[1]曹津源.曹津源文選[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007.

[1]祁智.剝開教育的責(zé)任[M].南京：江蘇教育出版社，2013.

（楊敏 江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)初中 518000）