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      新課程改革背景下的“語文教學模式”研究文獻綜述

      2016-03-03 01:19:50王恬恬彭小明
      現代語文 2016年23期
      關鍵詞:新課改教學模式語文

      ◎王恬恬 彭小明

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      新課程改革背景下的“語文教學模式”研究文獻綜述

      ◎王恬恬 彭小明

      我國“語文教學模式”經歷了很長的一段發(fā)展過程,尤其在新課改之后,更是形形色色??偨Y起來,新課改之后的語文教學模式大概有以下幾大類:以教學理念命名的語文教學模式,如生態(tài)語文、生命語文;以教學內容命名的語文教學模式,如故事語文、詩意語文;以教學特點命名的語文教學模式,如主題語文、五重語文;以教學過程命名的語文教學模式,如入-總-分-出語文教學模式;以現代信息技術命名的語文教學模式,如翻轉課堂、慕課?!罢Z文教學模式”總體朝著多樣化、自主化、融合性、個性化趨勢發(fā)展?!耙磺袨榱嗣恳晃粚W生的發(fā)展”是新課改的核心教育理念,語文教學模式也基于這一理念做出相應的調整,強調學生的主體地位和老師的主導作用。從知網上以“新課改”、“語文教學模式”為關鍵詞搜索大量的文獻,在閱讀文獻的基礎之上,對一些主要的語文教學模式做以下總結概述。

      一、新課改前語文教學模式發(fā)展歷史

      在春秋戰(zhàn)國時期,儒家學派就創(chuàng)立了“學—思一習—行”的教學模式,這是我國最早的一種教學模式。我國古代語文教學一直到近代,最典型的教學模式就是吟誦式,基本結構就是“領讀—串講—分析—熟讀—背誦—回講”,學生在不斷地重復和誦讀中進行學習。近現代,從“癸卯學制”至“文化革命”,縱觀上百年語文教育方法的發(fā)展,中國近現代語文教育模式一直在演變:從西方現代教育方法的移植期,到30至40年代對教育方法的反省和過濾期,經歷50年代的借鑒和學習蘇聯時期,再到60年代對傳統(tǒng)教育方法的繼承和發(fā)展期。新時期到新課改前,隨著社會、經濟的發(fā)展,教育的地位得以提升,社會對人才培養(yǎng)的要求也在不斷變化、提高。為了在提高教學質量的同時,又能減輕學生負擔,涌現出了更多更有效的課堂教學模式。如錢夢龍“三主四式導讀法”,魏書生“六步課堂教學法”,段力佩“茶館式”教學等。

      二、新課改后語文教學模式發(fā)展現狀

      新課改之后,“一切為了每一位學生的發(fā)展”的核心教育理念受到大家的熱捧,關注學生發(fā)展,強調教師成長,重視以學定教得到廣大教育工作者的一致認可,在此背景下,為了適應新的教學情況,各種新的教學模式層出不窮,總結為以下幾類。

      (一)以教學理念命名的語文教學模式

      1.生態(tài)語文。生態(tài)語文是由江蘇省語文特級教師,張家港市教研員蔡明提出來的。他曾經說過:“生態(tài)語文是語文人的一種信仰!”他提出了生態(tài)語文的理念,“生態(tài)語文是一種用生態(tài)理念去學習、教授、研究語文的語文教學新模式、新流派?!保?]

      2.生命語文?!吧Z文”是特級教師熊芳芳首先提出的一個概念。熊芳芳認為生命語文就是“以生命為出發(fā)點,遵循生命的本質屬性,與生活牽手,讓生命發(fā)言,讓語文進入生命、喚醒生命,使生命變得更美好、更有力量、更有意義而進行的語文教育?!保?]

      3.本色語文。“本色語文”是由江蘇省語文特級教師黃厚江老師提出。他認為語文就是語文,而不能是其他任何東西,語文和生活密切關聯,但語文不等于生活,生活也不等于語文。本色語文的內涵有三層:一是“語文本原”;二是“語文本真”;三是“語文本位”。但是“本色語文”不反對創(chuàng)新,更不放棄更高的追求。語文就是語文,就是要求我們的語文課能夠按照語文的規(guī)律去教,學生按照語文的規(guī)律去學,把語文當語文教學,用語文的方法教語文。

      4.新語文。韓軍是“新語文教育”領軍人,他首次提出“新語文教育”并親身實踐。新語文的教育理念為真實自由,回歸語文教育“人文”之本;“舉三反一”,回歸語文教育“積累”之本;美讀吟誦,回歸語文教育“誦讀”之本;重視文言,回歸語文教育“文化”之本;文字素養(yǎng),回歸語文教育“文字”之本;化意為字,回歸語文教育“生活”之本。

      5.真語文。“真語文”教學理念是由賈志敏老師老師提出的。真語文是質樸實用的語文,是立足母語的語文,是形式簡約的語文?!把諠u染、潛移默化、品味感悟、厚積薄發(fā)”是語文獨特的、必須遵守的規(guī)律和法則。真語文提倡學生說真實的話,說自己的話,說不一樣的話,不斷創(chuàng)新,語文教育就會生機勃勃,就會有不竭的前進動力。

      (二)以教學內容命名的語文教學模式

      1.故事語文。故事語文是指語文課程的一種具體形態(tài),是一連串依托多種多樣言語材料(具有故事特征的內容),在各種各樣的(真實、模擬的)語境中,開展聽、說、讀、寫等言語實踐,以獲得和不斷螺旋式提高言語能力,提升言語生命意識,達成“言語育人”和“育人言語”一體化目標(引領詩意的言語人生)的言語實踐活動的機會及其轉化的言語實踐活動(具有故事精神)。

      2.詩意語文?!霸娨庹Z文”首先是王崧舟老師提出的。王崧舟老師在論文《讓語文教育成為生命的詩意存在》中從歷史背景、時代背景、學科背景三個方面,對“詩意語文”誕生的背景做了解說,而“詩意語文”是借助言語的詩意,終極目的是指向詩意的人生,人類文化、精神的薪火永續(xù)。

      3.智慧語文。智慧語文就是做智慧的語文教師,打造智慧的語文課堂,培養(yǎng)智慧的學生。語文課堂要把學生培養(yǎng)成一個智慧的人,一個有修養(yǎng)的文明人。智慧語文的實踐關鍵是做好“三讀”與“三思”。“三讀”主要包括課前三讀,課堂三讀和課后三讀;“三思”主要包括研讀教材要深思,教學設計要精思,教學之后要反思。

      (三)以教學特點命名的語文教學模式

      1.情趣語文。情趣語文是浙江省文理學院人文學院副教授王柏勛根據王松泉的語文情趣觀提出的一種語文教學模式。“語文情趣教學是一個關注學生的趣味和情感的教育理念,力求語文教學從語文課程的特點出現,培養(yǎng)學生自信樂觀、樂于學習等的好品質,讓學生有一個健康的心理,提高學生的境界,在輕松愉快的環(huán)境里提高語文教學效率”[3]。

      2.情智語文。情智語文是南京特級教師孫雙金首先提出來的。情智語文就是充分挖掘語文課程的情感和智慧因素,調動教師的情智才能,營造積極的情智氛圍,追求學生情智共生、情智和諧發(fā)展的語文。情智教學就是著眼于發(fā)展學生情感和智慧潛能的教學,它著力于喚起學生沉睡的情感,點燃學生智慧的火花,讓學生情感更豐富、更真摯,讓學生智慧更豐厚、更靈動。

      3.五重語文。五重語文是著名語文特級教師于永正老師提出來的。于永正老師曾經說過:自己教了幾十年的小學語文,積淀了五句話:重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣,簡稱“五重語文”:重情趣——“以人為本”思想的集中體現;重感悟——“自讀自悟”學法的妙巧運用;重積累——“語言工具”掌握的基本策略;重遷移——“運用能力”培養(yǎng)的主要方法;重習慣——“語文素養(yǎng)”增強的基礎工程。

      4.主題語文。主題語文是由著名語文特級教師、我國新生派語文教育的領軍人物竇桂梅提出來的。她認為“主題語文”,就是從精神和生命的層次,用動態(tài)生成的觀念,重新全面認識并整體構建語文課堂教學。也就是打破以往孤立割裂的教學范式,讓語文教學緊緊地統(tǒng)一在“主題”創(chuàng)設的情境之中,從整體上著重于人性的開發(fā)與啟蒙,認識生命個體的尊嚴、價值與美好,建立人與世界和諧互動的聯系,培育對生命的尊重、對審美的追求。

      (1)以教學過程命名的語文教學模式

      “入—總—分—出”教學模式?!叭搿偂帧觥苯虒W模式是溫州大學彭小明教授在已有的教學模式的基礎上,結合新課改的新理念提出的語文教學模式。“入—總—分—出”的四步教學法具體步驟為:“入——背景參考,情境導入;總——閱讀課文,整體感知;分——文本研習,對話討論;出總結訓練,拓展延伸”[4]。

      (2)“讀—寫—讀”教學模式。“讀—寫—讀”閱讀教學模式的側重點即教師教學生學習方法的過程:“讀,既面向全體學生,又體現分層教學;寫指學生由言語表達轉向書面表達,是對學生思維的訓練;而讀寫結合是學生學習語文的一種方式,又體現了語文閱讀教學之根本目標”[5]。

      (3)“感受—升華”教學模式?!案惺堋A”小學語文閱讀教學模式,“由感受—體驗—思考—交流—表現—升華六部分組成,是以個性化學習理論、感性教育理論與體驗學習理論為指導,以培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)為出發(fā)點,充分發(fā)揮學生的積極性和主動性為前提,倡導自主、合作、探究的學習方式為途徑,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,在具體實施過程中遵循小學生的認知規(guī)律和心理特點,構建教師導、學生學的一種小學語文閱讀教學模式?!保?]

      5.以現代信息技術命名的語文教學模式

      (1)翻轉課堂?!胺D課堂”主張完整課堂應由“課上”和“課下”兩部分構成。課下,教師錄制一段 10 分鐘左右的學習視頻,上傳到互聯網上,學生從網上學習視頻等在線教學資源,然后完成視頻里老師留下的練習。課上,教師聚焦主要問題,師生互動交流,然后有針對性地組織學習,綜合運用課下所學知識獲取新的知識。

      (2)慕課?!八^‘慕課’(MOOC),顧名思義,‘M’代表Massive(大規(guī)模),與傳統(tǒng)課程只有幾十個或幾百個學生不同,一門MOOCs課程動輒上萬人,最多達16萬人。第二個字母‘O’代表Open(開放),以興趣導向,凡是想學習的,都可以進來學,不分國籍,只需一個郵箱,就可注冊參與。第三個字母‘O’代表Online(在線),學習在網上完成,無需旅行,不受時空限制。第四個字母‘C’代表Course,就是課程的意思”[7]。慕課的特點是大規(guī)模的、開放課程、網絡課程。在中國的MOOC學習者主要分布在一線城市和教育發(fā)達城市,學生比例較大。

      (3)微課?!拔⒄n”是指教師在課堂內外教育教學過程中圍繞某個知識點(重點難點疑點)或技能等單一教學任務進行教學的一種教學方式,具有目標明確、針對性強和教學時間短的特點?!拔⒄n”的核心組成內容是課堂教學視頻(課例片段),同時還包含與該教學主題相關的教學設計、素材課件、教學反思、練習測試及學生反饋、教師點評等輔助性教學資源,它們以一定的組織關系和呈現方式共同“營造”了一個半結構化、主題式的資源單元應用“小環(huán)境”。

      三、國內語文教學模式的發(fā)展趨勢

      (一)多樣化趨勢。20世紀50年代的語文教壇是由凱洛夫的教學論為基礎的“紅領巾教學法”一枝獨秀,但是新時期以來,語文教學模式則呈現出多樣化的發(fā)展趨勢。特別是進入90年代以后,教學模式的多元化特點表現的十分明顯,教學模式的研究擴展到語文教學的各個環(huán)節(jié)。

      (二)自主化趨勢。新課改之后的語文教學模式越來越尊重學生在教學中的主體地位,強調體驗的重要性,提高學生主動介入學習的機會。隨著建構主義等以學為中心的教學理論的發(fā)展,老師和學生在教學中的角色和地位發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)的“教師中心論”逐漸被“教師主導學生主體論”所代替。這一新的教學觀反映到教學模式的發(fā)展中,就導致了由教師中心教學模式向教師為主導,學生為主體的教學模式發(fā)展。

      (三)融合性趨勢。新課改之后的語文教學模式在課堂教學結構中越來越多的引入非認知的心里因素(動機、意志、情感等)。

      傳統(tǒng)的教學模式重視教師教的過程和教的策略,學生只是被動的接收知識。當代教學模式注重教師的主導作用和學生的主體作用的融合,強調學生在獲得系統(tǒng)知識的同時發(fā)展智力與非智力水平,實現知識、能力和素質的和諧發(fā)展,突出表現在兩點:1.重視培養(yǎng)學生對情感的需要和對認知的需求,重視非認知因素在學生的智力活動中的重要作用。2.重視學生自我體驗、研究探索和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

      (四)個性化趨勢。新課改之后越來越重視學生的主體地位,越來越關注學生的發(fā)展,因此相應的語文教學模式也越來越強調個性化教學與集中教學的融合,逐步實現教學過程中的多向交流。新時期以后,特別是新課改以后,幾乎所有的模式都十分強調學生與學生之間、學生與老師之間的對話和交流,這些教學模式在重視學生共同發(fā)展的同時,還注意考慮學生的個性化特點,因材施教,讓每個學生都能展現最好的自己。

      參考文獻:

      [1]張方健.試談生態(tài)教育觀下的語文閱讀教學[J].中學語文,2008,(09).

      [2]熊芳芳.生命語文——新課程標準下的新概念教學[J].中學語文教學參考,2012,(7).

      [3]王柏勛.語文教學情趣論[M].北京:社會科學文獻出版社,2004.

      [4]彭小明.語文課程與教學新論[M].杭州:浙江大學出版社,2009.

      [5]姚源和.“讀—寫—讀”小學語文閱讀教學模式的實踐與思考[J].學周刊,2015,(10).

      [6]蔣碧野,司偉.小學語文“感受——升華”閱讀教學模式研究[J].現代閱讀,2010,(20).

      [7]劉名卓.祝智庭.MOOCs教學設計樣式研究[J].中國電化教育,2014,(7).

      (王恬恬浙江溫州大學彭小明浙江溫州大學教授325035)

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