農(nóng)村小學(xué)品德與社會課教學(xué)之我見

魯成開（甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)東坡小學(xué)）

農(nóng)村小學(xué)品德與社會課教學(xué)之我見

魯成開
（甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)東坡小學(xué)）

品德與社會這門課程是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的有力工具。通過這門課的教學(xué)去促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，使學(xué)生能更好地進(jìn)入和融入社會，并且能形成良好的個人行為習(xí)慣，從而做一名具有優(yōu)秀品質(zhì)的社會主義公民，成為社會的主人。在教學(xué)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因此要讓學(xué)生走進(jìn)生活，真正地讓品德教育融入學(xué)生的生活當(dāng)中，從而讓學(xué)生做一個品德優(yōu)秀的人。在任教這門課程以來，我不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)，對如何上好這門課程也積累了一些看法。

一、品德與社會教學(xué)過程中存在的一些現(xiàn)象

1.沒有專門針對品德與社會課的教學(xué)研究活動

在農(nóng)村小學(xué)里基本上就沒有主授品德與社會課的老師。而大多是語文、數(shù)學(xué)、英語課的教師來兼任品德與社會課的教學(xué)工作。所以由哪位老師來授課隨意性也很強(qiáng)，很少考慮教師是否能教好這門課程，更不考慮老師代這門課的教學(xué)水平到底如何，所以在這門課程的任課教師這方面就欠缺很多。在平時的教學(xué)工作中老師也一般不會把這門課程當(dāng)成教學(xué)研究的主要方向，所以既不會去深入地鉆研教材，也很少琢磨它的教法。

2.品德與社會的教學(xué)與學(xué)生生活實際聯(lián)系不太緊密

品德與社會課程的內(nèi)容與生活聯(lián)系十分緊密，但老師的教學(xué)往往卻脫離了學(xué)生的生活實際，教學(xué)時也就成了空洞的說教，對學(xué)生沒有說服力，教學(xué)效果也就不太好。同時老師對如何上好這門課也沒有一個明確的概念，只能自己在上課的過程中不斷摸索。甚至有老師把課上成了口語交際課，根本沒有把課程與學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，違背了教學(xué)中三維目標(biāo)協(xié)調(diào)發(fā)展的這一基本原則。也有的教師把它當(dāng)成了思想教育課，既沒有與學(xué)生生活實際聯(lián)系，也沒有遵循學(xué)生的道德品質(zhì)形成的規(guī)律，比較片面，把教學(xué)目標(biāo)中的三維目標(biāo)融為一體也就更談不上了。

3.沒有采取適合這門課的教學(xué)方法

由于農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)習(xí)交流機(jī)會少，因而教學(xué)手法也比較單一，像讓兒童直接參與到豐富多彩的教學(xué)活動中而成為課堂的主人這樣的教學(xué)形式運(yùn)用就比較少，大多采用說教式的教學(xué)方法。也有一些學(xué)校受教學(xué)條件的限制，多媒體等現(xiàn)代化一些教學(xué)手段沒有很好地運(yùn)用到教學(xué)工作中。這就導(dǎo)致品德與社會課的教學(xué)效果不是很好。所以解決這些問題已迫在眉睫。

二、如何上好農(nóng)村小學(xué)品德與社會這門課

1.教學(xué)應(yīng)與學(xué)生生活實際緊密聯(lián)系

在教學(xué)中教師應(yīng)注重教育學(xué)生在課外生活中多思考，多實踐。老師除了課內(nèi)教學(xué)，還應(yīng)抓住各種機(jī)會組織學(xué)生進(jìn)行課外實踐活動，使學(xué)生能深入理解課堂所學(xué)并把它能運(yùn)用到自己的生活中，從而形成明辨是非的能力。教育要把知識與生活實踐相結(jié)合。思想品德課的教學(xué)，就是把知識與生活實踐相結(jié)合的一種體現(xiàn)，讓學(xué)生由死板的接受知識變成在自我實踐中接受教育的熏陶。

2.通過學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生形成積極、向上、樂觀的心態(tài)

學(xué)生的心靈世界是豐富精彩的，但是他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些與學(xué)校所學(xué)相矛盾的現(xiàn)象，由此產(chǎn)生許多疑惑。因此我們要在教學(xué)中教會學(xué)生如何去解決生活中遇到的問題，這樣才會使學(xué)生的能力得到真正提高。在認(rèn)識這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，嘗試走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，聽聽他們的心里話，看看他們平時在做些什么，問問他們在學(xué)習(xí)和生活中有什么疑惑，接下來也就明白了我們老師應(yīng)該做哪些事情，從而引導(dǎo)他們形成積極、向上、樂觀的心態(tài)。當(dāng)然這是一個長期而復(fù)雜的過程。我們必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，讓品德教育緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際。

在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生敢于思考，鼓勵他們在課內(nèi)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上多去了解有關(guān)課外知識。同時也鼓勵他們積極地參與社會實踐活動中，從而通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗。

3.無論老師和學(xué)生都要從思想上去重視這門課程

品德與社會課體現(xiàn)了國家對小學(xué)生德育的重視，它是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的重要手段。所以，重視它的教學(xué)，是學(xué)校德育能否取得良好教育效果的重要前提。教師要從思想上重視這門課程，加強(qiáng)品德與社會的教學(xué)研究，讓品德與社會走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。

4.在教學(xué)過程中可嘗試讓學(xué)生扮演故事中的角色去親身體會

教學(xué)過程中，在一個具有生動故事情節(jié)的內(nèi)容教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生來扮演課文中的人物，讓他們參與到整個故事的發(fā)展過程中，從而領(lǐng)悟到故事中的教育意義，使學(xué)生的道德認(rèn)識得到提高，喚起他們的社會責(zé)任感。

總而言之，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成和發(fā)展，是學(xué)生通過接受教育并參與社會實踐來實現(xiàn)的。老師要通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的教學(xué)形式，并且給學(xué)生創(chuàng)造參與實踐的機(jī)會，從而讓學(xué)生在課堂上活起來，讓學(xué)生樂于思考，培養(yǎng)他們在學(xué)習(xí)中的主人翁意識，從而提高思想品德課的教學(xué)效率。在課堂上要以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，以讓學(xué)生置身于豐富多彩的故事情節(jié)中為載體，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際，讓生活走近學(xué)生，讓學(xué)生走進(jìn)生活，真正讓品德教育融入學(xué)生的社會生活當(dāng)中，從而讓學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，做一個品德優(yōu)秀的人。

高海山.農(nóng)村小學(xué)品德與社會課教學(xué)之我見［J］.軟件：電子版，2015（10）:367.

·編輯段麗君