探析當(dāng)代紀(jì)錄片娛樂化現(xiàn)象

孫景樂（四川師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，四川 成都 610068）

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探析當(dāng)代紀(jì)錄片娛樂化現(xiàn)象

孫景樂
（四川師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，四川 成都 610068）

摘 要：新世紀(jì)以來，無論是國際還是國內(nèi)紀(jì)錄片的發(fā)展都打破了精英文化的模式，開始向大眾文化發(fā)展，越來越多的大眾開始接受紀(jì)錄片、關(guān)注紀(jì)錄片。為了吸引更多受眾眼球，在大眾文化的基礎(chǔ)上，紀(jì)錄片出現(xiàn)了娛樂化的傾向。對這一現(xiàn)象，到底是喜是憂？這引發(fā)了各界學(xué)者的廣泛關(guān)注。本文從紀(jì)錄片娛樂化的成因到表現(xiàn)再到出現(xiàn)的問題逐一進(jìn)行討論，找出明確的答案。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；娛樂化；大眾文化；受眾接受

“紀(jì)錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實為本質(zhì)，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。”［1］在紀(jì)錄片的定義中提及最多的一個詞就是“真實”，真實是紀(jì)錄片創(chuàng)作的核心和基礎(chǔ)。智利紀(jì)錄片導(dǎo)演帕特里西科說，“一個國家沒有紀(jì)錄片，就像一個家庭沒有相冊”，紀(jì)錄片最大的藝術(shù)魅力就是“真實記錄”。隨著后現(xiàn)代主義思潮的影響，人們的思維邏輯、精神面貌和生活態(tài)度都發(fā)生了較大的改變，一系列的“反傳統(tǒng)”、“反美學(xué)”，充滿了“非理性”、“游戲性”、“技術(shù)性”的藝術(shù)理念。在娛樂至上的后現(xiàn)代社會里，紀(jì)錄片呈現(xiàn)出“娛樂化”現(xiàn)象也是無可厚非的，但目前這種視覺盛宴一般的紀(jì)錄片是“繼續(xù)”還是“加以改之”？我們需要一個明確的答案。

一、當(dāng)代紀(jì)錄片娛樂化的成因

21世紀(jì)以來，國內(nèi)的紀(jì)錄片出現(xiàn)了創(chuàng)作轉(zhuǎn)向，央視開辦的《探索與發(fā)現(xiàn)》前期屬于傳播知識的科普類紀(jì)錄片形式，整體基調(diào)較為嚴(yán)肅，以介紹歷史為主，這種小眾類節(jié)目不屬于大眾精神文化，由此可想到國內(nèi)紀(jì)錄片所處的境地。隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，后期的《探索與發(fā)現(xiàn)》逐步走上了娛樂化的道路，講故事、設(shè)懸念、鏡頭表現(xiàn)力增強(qiáng)等，中國的紀(jì)錄片在殘酷的市場競爭中得以穩(wěn)固發(fā)展。紀(jì)錄片走上娛樂化道路，原因有以下幾點：第一，從社會屬性來說，后現(xiàn)代社會的藝術(shù)具有藝術(shù)性與商品性。在現(xiàn)代社會，任何藝術(shù)的發(fā)展都受到市場經(jīng)濟(jì)的支配，若想藝術(shù)品走向市場，就要符合市場主體消費者的需求，在這個“娛樂至死”的年代，只有吸引消費者眼球才能得以發(fā)展。第二，從受眾角度來看，紀(jì)錄片本身就肩負(fù)著傳播知識的責(zé)任和義務(wù)，但是晦澀難懂的語言和專有名詞無法讓大眾接受。把紀(jì)錄片故事化是Discovery發(fā)掘出的雙贏出路，娛樂性、趣味性融合使得在快節(jié)奏社會中的人能放松身心，成了大眾喜聞樂見的節(jié)目樣式，起到了良好的“寓教于樂”的功能。

二、當(dāng)代紀(jì)錄片娛樂化的表現(xiàn)

21世紀(jì)以來，紀(jì)錄片在市場化和價值多元化的沖擊下，逐漸走上了娛樂化的道路。紀(jì)錄片的娛樂化指的是在節(jié)目創(chuàng)作中加入娛樂節(jié)目的傳播觀念，借鑒一種敘事藝術(shù)的手法，在創(chuàng)作中注重對記錄對象采取人格化、情節(jié)化表現(xiàn)，追求視覺沖擊力，對聲畫進(jìn)行唯美處理，大量運(yùn)用懸念、解密、蒙太奇技巧，把嚴(yán)肅問題娛樂化，以達(dá)到吸引眼球、獲得更高感染力的效果。

（一）美國Discovery娛樂化風(fēng)格

目前Discovery的紀(jì)錄片形成了以敘事化、故事化、表演化、技術(shù)化的風(fēng)格，成為受眾喜聞樂見的娛樂化紀(jì)錄片形式。

1.選材上，事先考慮因題材不同，畫面表現(xiàn)有所不同，關(guān)鍵是題材與畫面是否絢爛和是否吸引眼球有直接的關(guān)系。例如，具有民族特色的兩種對比題材。第一種是古色古香的老北京四合院，第二種是少數(shù)民族載歌載舞的場景。這兩者對比，一定是載歌載舞的慶祝場景更吸引眼球。老北京四合院表現(xiàn)出“寧靜”、“閑適”的色彩和基調(diào)都比不上少數(shù)民族絢爛的民族服裝，大型的歌舞場景來得更吸引人。未來滿足受眾的娛樂需求，增強(qiáng)影片的可視性，不得不加入娛樂元素。

2.技術(shù)手段，制作商運(yùn)用高科技與真實素材的拼接，創(chuàng)造出真實且匪夷所思的影像奇觀。例如，在《征服帝國》中，Discovery使用電腦合成動畫，將當(dāng)時的場景和歷史還原，并且配上真實場景素材做舊處理，娛樂而不失真實感。再一個就是《泰坦尼克號真相大白》中，將沉船的構(gòu)造和打撈方案用電腦動畫的方式制作和說明，以可視化的形式展現(xiàn)出抽象的事物。技術(shù)方面的缺失，也是中國紀(jì)錄片難以走向世界的攔路虎。

（二）中國大眾式娛樂風(fēng)格

中國在20世紀(jì)80年代受到西方后現(xiàn)代社會的影響，出現(xiàn)大眾文化與精英文化消長的局面。大眾文化的興起，促使傳媒人投身研究受眾心理、受眾需求，開始走批量生產(chǎn)化、娛樂化的道路。以央視的紀(jì)錄片頻道《探索與發(fā)現(xiàn)》列舉出中國紀(jì)錄片娛樂風(fēng)格特點。首先，講述形式中以“敘事手法”為主，把紀(jì)錄片的內(nèi)容以講故事的形式，向觀眾娓娓道來。講述者以旁觀者的身份把整個故事過程重述，為了達(dá)到預(yù)期娛樂效果，在講述的過程中設(shè)置懸念，或以倒敘的手法，在影片的開頭埋下伏筆，整部影片的講述都是圍繞一個“迷”，為了解開這個謎，使影片內(nèi)容豐富，情節(jié)引人入勝，在影片最后真相大白。再則，表現(xiàn)手段加入“情景再現(xiàn)”。隨著《北方的納努克》使用演員扮演再現(xiàn)了愛斯基摩人的原始生活狀態(tài)，“角色扮演”或是利用電腦“動畫合成”再現(xiàn)場景的手段在紀(jì)錄片拍攝中運(yùn)用廣泛，場景再現(xiàn)的長度逐漸增加。最后，將視覺奇觀作為賣點。2012年9月央視推出的《超級工程》全片共五集，分別為《北京地鐵網(wǎng)絡(luò)》、《上海中心大廈》、《港珠澳大橋》、《海上巨型風(fēng)機(jī)》和《超級LNG船》。將鮮為人知的、可以稱得上驚心動魄的建設(shè)過程納入《超級工程》的鏡頭。該片導(dǎo)演李炳介紹說：“凡是被選入這個片子的工程項目，一定是從體量上能夠稱得上超大規(guī)模，從科技含量上要走在世界前列、國內(nèi)領(lǐng)先，從建造水平上能代表中國當(dāng)下最佳。不僅如此，還必須關(guān)系民生，關(guān)系未來?！保?］

三、紀(jì)錄片娛樂過剩后的問題

目前來說，紀(jì)錄片將在一段時間內(nèi)繼續(xù)沿著娛樂化發(fā)展。起初，娛樂化是為了增加受眾群體，滿足市場消費需求，但隨著社會的發(fā)展，藝術(shù)一味迎合受眾口味，就出現(xiàn)了另一種文化現(xiàn)象——“媚俗文化”。媚俗化的紀(jì)錄片被貼上了“淺薄”、“平面”、“庸俗”的標(biāo)簽。原本紀(jì)錄片的最根本的“真實性”被忽略，“鏡子式”的社會功能被弱化。

于是乎，娛樂應(yīng)有度的口號被提出，娛樂化過度有悖于真實性，在市場沖擊的引導(dǎo)下，為了追求紀(jì)錄片的叫好又叫賣，有些制作商不惜插入了話劇演出效果，絢爛的后期制作，為其還原“真實”，把紀(jì)錄片的娛樂變成隨意性、庸俗性。經(jīng)過娛樂包裝后的紀(jì)錄片不僅沒有了教育功能，而且

連最基本的真實反映客觀事實的基礎(chǔ)都已喪失，所以在紀(jì)錄片根本核心的基礎(chǔ)上發(fā)展娛樂化還是可以取得市場信賴的。

紀(jì)錄片娛樂問題的背后還有敘事方法的不足，敘事故事化可以層層深入，引人入勝，但目前有不少科普類、解密類的紀(jì)錄片，故弄玄虛、小題大做。例如，解析歷史人物墓穴的發(fā)掘類紀(jì)錄片，經(jīng)常會采用懸疑倒敘型手法開頭，配上恐怖音樂，陰風(fēng)陣陣，令人毛骨悚然，吊足了觀眾胃口，可最后解密時卻讓觀眾大跌眼鏡。這種故弄玄虛的表現(xiàn)手法還不在少數(shù)，多數(shù)節(jié)目制作人為了收視率這個枷鎖，鋌而走險，一次又一次利用觀眾耐心，吊觀眾胃口，久而久之，會招來反感。紀(jì)錄片創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)在追求收視率的同時，把傳播知識和展現(xiàn)真實作為首要目的，嚴(yán)肅認(rèn)真地對待歷史人物和事件，這樣的紀(jì)錄片才可能成為有價值，具有珍藏歷史的作用。

在電影的發(fā)展史上，長期以來存在著“逼真性”與“假定性”兩大美學(xué)派別。在影視作品中，逼真性往往與長鏡頭相關(guān)，而假定性則與蒙太奇、表現(xiàn)性相關(guān)。目前娛樂化的浪潮就助長了紀(jì)錄片中的“假定性”，過于強(qiáng)調(diào)假定性會造成主觀思想介入較深，造成作品“失真”，給觀眾一種假象的感覺，但是如若堅持逼真性，藝術(shù)的表現(xiàn)手法就過于單一，無趣味性無法吸引觀眾。所以，逼真性和假定性應(yīng)當(dāng)辯證統(tǒng)一地存在，需要遵守逼真性第一，假定性第二的原則，堅持真實性與娛樂性至上的原則統(tǒng)一。［3］

四、結(jié)語

無論是國際還是國內(nèi)，紀(jì)錄片的娛樂性順應(yīng)了社會發(fā)展、受眾需求以及自身發(fā)展要求。但是硬幣有兩面性，紀(jì)錄片娛樂化不失為未來紀(jì)錄片的發(fā)展方向和手段，但要注意在把握好娛樂的尺度以及必須堅守紀(jì)錄片真實核心的基礎(chǔ)之上發(fā)展。紀(jì)錄片需要輕松健康的娛樂效果，在堅持品質(zhì)和價值的同時，利用可利用的手段豐富紀(jì)錄片的創(chuàng)作才有助于紀(jì)錄片的生存和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］ ［DB/OL］http：//baike.baidu.com/link？url=TkgM6TTWHRU91iisWB Jnv HugyPf6DeoHECirzezsJLmU9GIBm5cMuYvFJcEMVzdjIrj0e ZBk7KOplQFDgAgg1K.

［2］ 超級工程［DB/OL］ . http：//jishi.cntv.cn/program/cjgc/.

［3］ 葛在波.辯思中國紀(jì)錄片的娛樂化轉(zhuǎn)向［J］.現(xiàn)代試聽，2013（11）：25-28.

［4］ 劉自雄，閆玉剛.大眾文化通論（第二版）［M］.中國廣播電視出版社，2013：23.

［5］ 陳旭光.影視受眾心理研究（第一版）［M］.北京師范大學(xué)出版社，2010：45.

［6］ 劉笑溦.論美國Discovery探索頻道的娛樂化風(fēng)格［J］.海外傳媒，2011：60-63.

［7］ 薛潔.當(dāng)代紀(jì)錄片娛樂化現(xiàn)象探討［J］.湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015（1）：68-70.

中圖分類號：J952

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）03-0138-01