今天我們呼喚啟蒙教育

任麗君

（吉林省集安市頭道鎮(zhèn)砬子溝小學(xué)）

今天我們呼喚啟蒙教育

任麗君

（吉林省集安市頭道鎮(zhèn)砬子溝小學(xué)）

中國傳統(tǒng)蒙學(xué)教育以立志做人為首要目標(biāo)，以日常生活為入口，以倫理教化為類型特征。尤其在教育方法上，力求切合兒童身心發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)榜樣示范作用，注重良好習(xí)慣養(yǎng)成，講求知行合一。現(xiàn)代的社會，需要蒙學(xué)經(jīng)典書籍作為孩子啟蒙教育的必備教材。

蒙學(xué)教育；呼喚；經(jīng)典文化

自古以來中國人就十分注重啟蒙教育。在中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史長河中更是不乏優(yōu)秀的啟蒙讀物。其中最為優(yōu)秀的有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》《弟子規(guī)》等。這些都是蒙學(xué)經(jīng)典。這些經(jīng)典匯集了古代眾多圣賢的智慧，融匯了天文、地理、歷史、文學(xué)等多方面的知識，其中傳統(tǒng)的中華美德更是得到了廣泛的宣揚(yáng)。這些蒙學(xué)經(jīng)典不僅在中國，甚至在全世界都有著極其重要的影響，是廣為流傳的著名讀物。特別是《三字經(jīng)》已被聯(lián)合國教科文組織確定為全世界兒童啟蒙教育的標(biāo)準(zhǔn)教材。

陶行知說：“對一個(gè)人道德啟蒙不能錯過最佳時(shí)間，那就是六周歲前后?！比绻尯⒆渝e過了啟蒙教育的最佳時(shí)期，豈不成為孩子的悲哀，成為教育的悲哀嗎？為什么不把這類國學(xué)書籍作為孩子啟蒙教育的必備教材，讓國學(xué)走進(jìn)教材，走進(jìn)孩子，走進(jìn)我們的思想，讓孩子在成長中找到自己的規(guī)范與做人的標(biāo)準(zhǔn)。

這段日子，我迷上了國學(xué)書籍，讀了《弟子規(guī)》《千字文》《論語》等書籍。讀著這些國學(xué)經(jīng)典，我有了一種“相識恨晚”的感覺，在感悟古典魅力的同時(shí)，也讓我感觸頗深。

昔日我聽聞的一幕幕在眼前閃過：曾有一位大學(xué)教師他從來都是走樓梯上下樓，有一天他因?yàn)橛惺碌R了，但必須趕上六樓給學(xué)生上課，他只好選擇坐電梯爭取時(shí)間，可是擠在電梯里的學(xué)生竟把他擠出電梯，無奈地他只好快速跑上樓，看著這位氣喘吁吁的師者，他的學(xué)生竟無一點(diǎn)愧意；曾有一個(gè)大學(xué)生，老師讓他談《紅樓夢》，他卻反問老師：“老師，這樣做會有什么經(jīng)濟(jì)效益呢？”曾有一位長者坐在車?yán)铮?dāng)有一位老人上車時(shí)已無空座。他環(huán)顧四周，所有人中他年齡最長，其他人沒有一人起身讓座，所以他站起來給老人讓了座。這時(shí)坐在窗邊一個(gè)女孩眼望窗外自言自語道：“什么年代了還有人讓座，也沒人給你錄像！”老者一臉的無奈，滿心的痛……有多少這樣的孩子，他們?nèi)狈φ_的人生目標(biāo)、缺乏應(yīng)有的責(zé)任心和愛心、缺乏感恩之心，甚至也沒有基本的禮儀概念。又有多少這樣的人他們一味地崇尚金錢，追求享樂，卻喪失了做人最起碼的誠信與道德底線……當(dāng)這些成為一種現(xiàn)象，一種風(fēng)氣，是一件多么可怕的事情！當(dāng)我們只是慨嘆，只是抱怨時(shí)，難道不應(yīng)該靜下心來反思一下嗎？反思癥結(jié)之所在。

中國一個(gè)泱泱大國，一個(gè)文明古國，在快速發(fā)展的今天，我們?nèi)笔Я耸裁?？又忽視了什么呢？又該去?zé)怪誰呢？責(zé)怪老師嗎？老師們會委屈地說：“我們每天嘔心瀝血，苦口婆心，為教育事業(yè)傾盡所有！”責(zé)怪孩子嗎?孩子們會委屈地說：“我們就是在這樣的氛圍中長大！”是啊，為什么在教育被高度重視的今天，反而讓我們有些痛心和失望，我想我們是否忽略了對孩子最基本的教育？今天我們是否應(yīng)更重視啟蒙教育呢？

中國傳統(tǒng)蒙學(xué)教育以立志做人為首要目標(biāo)，以倫理教化為類型特征。強(qiáng)調(diào)榜樣示范作用，注重良好習(xí)慣養(yǎng)成。《易經(jīng)》云：“蒙以養(yǎng)正圣功也?！闭f明從童年開始就要施以正確教育的重要性，中華文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)對于兒童愛國情感的培育、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成等等都是至關(guān)重要的，又是潛移默化的。傳統(tǒng)蒙學(xué)文化給人最大的影響，源于古人、古典教育對兒童心性培養(yǎng)的關(guān)注。

中國傳統(tǒng)文化有多少文化瑰寶，有多少精髓應(yīng)該去學(xué)習(xí)與傳承，可是我們的教育卻恰恰缺失了這些最寶貴的東西。像《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《論語》等都是孩子啟蒙教育非常好的教材。改革開放后特別是這些年來，花樣翻新、名目眾多的啟蒙教育更是層出不窮，被家長所接受運(yùn)用，不斷完善著我們的啟蒙教育。

我們應(yīng)該讓這些經(jīng)典書籍走進(jìn)課堂，走進(jìn)孩子，走進(jìn)每一顆純潔而渴求真理的心靈。雖然他們錯過了道德啟蒙教育的最佳時(shí)期，但是我相信錯過花開的孩子，同樣能收獲春天的美麗，因?yàn)樗麄儧]有永遠(yuǎn)停下追逐的步伐！我感受到了孩子快樂成長的欣喜，我看到了一名老師在芬芳的桃李下美麗的轉(zhuǎn)身！

今天的教育呼喚啟蒙教育，呼喚一種永遠(yuǎn)不能遺失的傳統(tǒng)與美德。

今天的教師呼喚啟蒙教育，呼喚永遠(yuǎn)不能忽視的精髓與素養(yǎng)。

今天的孩子呼喚啟蒙教育，呼喚一種精神寄托與行為規(guī)范。

這不是盲目的呼喚，去其糟粕，取其精華，優(yōu)秀之處為我所用。這不是盲目的照搬，適應(yīng)社會發(fā)展，適當(dāng)評論引導(dǎo)，真正發(fā)揮國學(xué)的作用與美麗。

打開教育的大門，讓國學(xué)走進(jìn)來，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與美德不能丟失，因?yàn)榻逃獜膯⒚勺テ稹Ｗ蛱煳覀兊墓湃送衅鹆酥袊糯蓪W(xué)教育，今天讓我們重拾瑰寶，托起中國當(dāng)代的蒙學(xué)教育吧！

注：蒙學(xué)：是對中國傳統(tǒng)的幼兒啟蒙教育的一個(gè)統(tǒng)稱，是我國古代對兒童進(jìn)行啟蒙教育的學(xué)校。古代蒙學(xué)內(nèi)容貼近日常生活，教材繁富，并且非常重視道德教育，其精華在某些方面于當(dāng)今社會依然具有現(xiàn)實(shí)意義。

·編輯 王潔瓊