小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的生活要素

江蘇省啟東市大豐小學(xué)　袁晨朧

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的生活要素

江蘇省啟東市大豐小學(xué)袁晨朧

綜合實(shí)踐活動(dòng)是理論與實(shí)踐對(duì)小學(xué)學(xué)校教育提出的有益補(bǔ)充，從實(shí)踐角度認(rèn)識(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)更具意義。從學(xué)生成長(zhǎng)的角度來(lái)看，生活必須成為小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的必要因素，因?yàn)槿诤狭松钜氐木C合實(shí)踐活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。同時(shí)需要強(qiáng)調(diào)，這里所說(shuō)的生活必須是小學(xué)生的生活世界，而非成人的生活。

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)生活

在小學(xué)教育中開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，從理論層面上來(lái)說(shuō)是課程開(kāi)發(fā)的需要，從實(shí)踐層面上來(lái)看是小學(xué)生成長(zhǎng)的需要。筆者認(rèn)為對(duì)于一線(xiàn)的教師而言，從后者的角度來(lái)看待綜合實(shí)踐課程，有著更為實(shí)際的意義。筆者以為，綜合實(shí)踐課程自身所具有的開(kāi)放性，實(shí)際上已經(jīng)將學(xué)生的成長(zhǎng)宗旨包含在內(nèi)，因此小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)需要高度關(guān)注小學(xué)生的生活，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生生活確定為綜合實(shí)踐活動(dòng)的必要因素，并以之指引綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。

一、基于生活的綜合實(shí)踐活動(dòng)可以激活學(xué)生的創(chuàng)新精神

從當(dāng)前的教育實(shí)際來(lái)看，應(yīng)試傾向下的文化學(xué)科學(xué)習(xí)一定程度上影響了學(xué)生的創(chuàng)新精神，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。要保持并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就必須通過(guò)實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，顯然綜合實(shí)踐活動(dòng)是最佳的選擇之一。而綜合實(shí)踐活動(dòng)要想發(fā)揮這一功能，就必須基于生活。

筆者在小學(xué)低年級(jí)實(shí)施的“親近綠色”的綜合實(shí)踐中，從這樣的幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生去親近綠色：一是認(rèn)識(shí)綠色對(duì)于生活的象征意義；二是尋找生活中的綠色；三是做一個(gè)真正親近綠色的好學(xué)生。這三個(gè)方面均注重從學(xué)生的生活出發(fā)，結(jié)果取得了較好的效果。具體的說(shuō)，在第一個(gè)方面，不少小學(xué)生都知道綠色象征著生命，象征著活力，也有不少學(xué)生在社會(huì)不同因素的影響下，將綠色當(dāng)成自己最喜歡的顏色，這說(shuō)明學(xué)生在潛意識(shí)當(dāng)中已經(jīng)喜歡上了綠色。而從學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)看，這其中又有不少學(xué)生帶有一種葉公好龍的心理，他們口頭上喜歡綠色，但在實(shí)際生活中又往往拒絕綠色。比如說(shuō)有學(xué)生對(duì)綠色出行缺乏認(rèn)識(shí)，有學(xué)生在就餐的過(guò)程中并不喜歡綠色的蔬菜等。同時(shí)，小學(xué)生又具有極強(qiáng)的可塑性，他們會(huì)在教師的引導(dǎo)之下迅速地接納新的認(rèn)知。因此，“親近綠色”的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵，在于教師通過(guò)努力激活學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)新力量，筆者讓學(xué)生到生活中尋找綠色，去認(rèn)識(shí)春季樹(shù)木吐出嫩芽的生命意義，去將生活中的綠色與自己的行為進(jìn)行對(duì)照，結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)，春季的美正在于勃發(fā)的生命，而生活中的綠色更多的是一種意指，是在對(duì)綠色蔬菜的食用當(dāng)中獲得讓自己變得聰明與強(qiáng)壯的營(yíng)養(yǎng)，是在對(duì)低碳出行的行為思考中獲得對(duì)綠色出行的深刻認(rèn)識(shí)。

筆者以為，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新精神更多地體現(xiàn)在對(duì)自身言行的深刻思考之后形成的積極認(rèn)識(shí)與言行，這種基于生活形成的創(chuàng)新，往往是未來(lái)的創(chuàng)新動(dòng)力源泉。

二、強(qiáng)調(diào)生活要素的綜實(shí)活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

小學(xué)生的實(shí)踐能力并不是很強(qiáng)，尤其是在當(dāng)前應(yīng)試教育與獨(dú)生子女雙重因素的影響之下。綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于提升學(xué)生的實(shí)踐能力來(lái)說(shuō)具有顯而易見(jiàn)的作用，但在實(shí)際活動(dòng)當(dāng)中要想收到持久的效果卻非易事，因而個(gè)別綜合實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)踐行為，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不是真正的實(shí)踐能力，筆者以為真正的實(shí)踐能力應(yīng)當(dāng)是在實(shí)踐精神、實(shí)踐意識(shí)催動(dòng)之下的學(xué)生行為，同時(shí)也是從有意識(shí)的行為轉(zhuǎn)變成無(wú)意識(shí)行為的過(guò)程。

譬如說(shuō)“垃圾分類(lèi)”就是一個(gè)很好的實(shí)踐活動(dòng)的素材，有效的實(shí)踐活動(dòng)不是簡(jiǎn)單地教會(huì)學(xué)生對(duì)垃圾進(jìn)行分類(lèi)的方法，而是引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)垃圾的不同來(lái)源，不同類(lèi)別的垃圾又分別具有什么樣的環(huán)境危害，在生活中為什么常常難以做到垃圾分類(lèi)。只有通過(guò)這種思維上的嬗變，才能引導(dǎo)學(xué)生形成真正的實(shí)踐能力。在本活動(dòng)當(dāng)中，筆者讓學(xué)生體驗(yàn)生活當(dāng)中的實(shí)際情形，讓學(xué)生在模擬的一日廚房生活中，實(shí)際生成許多的生活垃圾，當(dāng)學(xué)生的活動(dòng)注意力集中于垃圾這一關(guān)鍵對(duì)象時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中垃圾的來(lái)源十分豐富，而產(chǎn)生的垃圾也多種多樣，廚房里做飯、做菜生成的垃圾，更換煤氣灶的電池產(chǎn)生的廢舊電池……甚至是裝垃圾的垃圾袋本身也成為了垃圾。這些垃圾到了環(huán)境中會(huì)怎么樣呢？這個(gè)時(shí)候老師可以通過(guò)幻燈片向?qū)W生展示白色污染、塑料垃圾、廢舊電池對(duì)環(huán)境造成的污染，尤其是要強(qiáng)調(diào)分解這些垃圾所需要的時(shí)間，這就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種觸目驚心的感覺(jué)。在這樣的認(rèn)識(shí)情感驅(qū)動(dòng)之下，再引導(dǎo)學(xué)生去思考在生活中如何做才能真正實(shí)現(xiàn)常態(tài)的垃圾分類(lèi)，并強(qiáng)調(diào)在學(xué)校生活與家庭生活中需要養(yǎng)成的垃圾分類(lèi)習(xí)慣與能力，是將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換成實(shí)踐能力的重要因素，這就會(huì)讓小學(xué)生的實(shí)踐能力在不知不覺(jué)當(dāng)中形成。

三、小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的生活要素應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的生活

我們強(qiáng)調(diào)小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中要重視生活要素，并不是一味地將全部的生活要素都引入活動(dòng)，而是需要有選擇地確定活動(dòng)要素的內(nèi)涵。對(duì)于小學(xué)生而言，最有意義的生活應(yīng)當(dāng)是他們自己的生活，小學(xué)生的生活與成人的生活世界有很大的差別，因此教師在設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，首先需要關(guān)注學(xué)生的生活是什么樣子，然后再去結(jié)合活動(dòng)目的設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動(dòng)。

強(qiáng)調(diào)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的生活必須是學(xué)生的生活，實(shí)際上是尊重了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的基本規(guī)律，教育心理學(xué)研究表明，只有基于學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際的教育才是有意義的教育，小學(xué)生的認(rèn)知大多來(lái)自自己的生活經(jīng)歷，因此從學(xué)生的生活中尋找有意義的實(shí)踐元素，并讓學(xué)生在相對(duì)真實(shí)的情境中產(chǎn)生感知，這才會(huì)讓綜合實(shí)踐活動(dòng)擁有其本來(lái)意義。其中，認(rèn)識(shí)學(xué)生的生活、模擬學(xué)生的生活等，可能將是小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的主要思路與形式。

[1]牛金成.小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià).教育測(cè)量與評(píng)價(jià)（理論版）.2009.11

[2]張學(xué)東.小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開(kāi)發(fā).甘肅高師學(xué)報(bào).2009.1