論尤金奧尼爾劇作《安娜·克里斯蒂》中自由思想的表達

○羅海英

論尤金奧尼爾劇作《安娜·克里斯蒂》中自由思想的表達

○羅海英

《安娜·克里斯蒂》是美國劇作家尤金·奧尼爾的優(yōu)秀作品，講述了船長克里斯和女兒安娜·克里斯蒂所經(jīng)歷的波折人生道路。他們一生都在為自由做選擇，從中也折射出奧尼爾的自由觀。深受尼采自由思想的影響，奧尼爾在劇中主要人物的刻畫上均呈現(xiàn)了尼采自由思想的精髓。通過分析劇中人物在人生道路選擇上所體現(xiàn)出的尼采倡導的自由意志，文章將探討蘊含在奧尼爾人生觀中的自由思想。奧尼爾終其一生都在為人類尋找生活的希望，他鼓勵人們勇于追求自由，相信人們的自由是自由意志與自由選擇的表達。

尤金·奧尼爾 尼采 主要人物 自由觀

一、引言

尤金·奧尼爾（1888-1953）作為美國戲劇史上的一座偉大豐碑，被評論家和文學史家們列為20世紀世界最杰出的劇作家之一。他的一生除了四次獲得普利策獎和其他戲劇界獎之外，還以其獨特的戲劇風格贏得了1936年的諾貝爾文學獎?！栋材取た死锼沟佟肥菉W尼爾獲普利策獎的第二部作品，創(chuàng)作于1920年。該劇以船長克里斯女兒安娜的人生走向為主線，講述了世代以航海為生的克里斯一家?guī)状顺Ｄ暝诤Ｉ掀磪s大多死于海上的不幸遭遇。劇中通過對主要人物在自然力量面前和社會生活中勇于追求自由的主題，從而反映出蘊含在奧尼爾的人生觀中的自由色彩。奧尼爾少年時期便深受尼采哲學思想的影響，相信“人在宿命的世界里有自由意志和自由選擇”（尼采 58）。筆者將融合尼采自由思想視角，結(jié)合相關(guān)思想理論和文本分析對《安娜·克里斯蒂》進行解讀，通過分析劇中人物在人生道路選擇上所體現(xiàn)出的尼采倡導的自由意志，挖掘奧尼爾在劇中呈現(xiàn)出的自由思想，從而增進對奧尼爾的自由及其文學創(chuàng)作的深入理解。奧尼爾因人生經(jīng)歷復雜而徘徊于悲觀和樂觀之間，致力于為人類尋找生活的希望的他有著對自由的向往，鼓勵人們勇于追求自由。

二、自由選擇：安娜走出人生困境

安娜最終能夠走出人生困境，是她對自身命運的自由選擇。安娜從小在農(nóng)莊遭受虐待，以致淪落風塵，而她卻到最后都在抵抗父親的希望和安排，這一系列反抗都是她為自由做出選擇的結(jié)果。尼采認為，每個存在個體都是具有巨大的“沖創(chuàng)意志”（轉(zhuǎn)引自楊治 78-80）。這種意志的發(fā)揮使人們可以不斷自我塑造，自我發(fā)展。安娜的整個人生走向都在不斷地超越自己，自我形塑，而也正如尼采所說，“精神自由的人，還得凈化自己，他內(nèi)心還有許多禁錮和泥垢”（尼采 95），安娜最終得以凈化，正是她擺脫了遭受虐待淪落風塵時內(nèi)心沉淀的禁錮和泥垢，安娜人生道路的選擇，也是奧尼爾對自由訴求的表達。奧尼爾的人生道路崎嶇坎坷，多舛的命運或許會使他萌生悲觀的人生態(tài)度，但深受尼采思想影響的他在創(chuàng)作中所表達的自由思想也是有跡可循的。

安娜的曲折人生是她自由選擇的結(jié)果，而她最終走出困境則是她追求自由的表現(xiàn)。作為劇作的主角，五歲便被寄養(yǎng)在陸地上的親戚家。父親認為保護女兒就是讓她待在陸地，他希望女兒能夠遠離大海永遠過安穩(wěn)的生活。但事與愿違，父親的這一選擇反而成了安娜人生悲劇的開端，也成為安娜對自己人生道路選擇的開始。幼年寄人籬下的安娜受盡屈辱和虐待，而后更在十六歲的時候遭受表哥糟蹋。這件事后安娜第一次做出了選擇，她逃到圣保羅做保姆，但生性熱愛自由的安娜無法忍受這份工作的沉悶，于是她做出了人生第二個重要選擇，她去做了妓女。安娜的渴望也在從始至終主宰著自己生活，她的體內(nèi)存在著強烈的自由意志，這種意志的發(fā)揮使她不斷調(diào)節(jié)自我，發(fā)展自我，驅(qū)使她不斷為自由做出選擇。妓女生活使她能夠經(jīng)濟獨立但卻“既華麗又顯得俗氣”而且“冷酷無情和玩世不恭”。（周慧霞，95-97）幾年后的安娜帶病來到海上找父親，而此時父親眼里的她依然是一位純潔美麗的好姑娘，倍加疼愛。初到海上的安娜一下子就喜歡上了大海。面對大海她感嘆：“好像我在別的什么地方呆了一段很長的時間，又回到家里來似的?！保▕W尼爾，111）如尼采凈化自由觀念一般，在海上生活一段時間之后安娜覺得海水已經(jīng)將她飽經(jīng)世俗的心理與生理滌蕩干凈，與風塵泥垢毫無關(guān)聯(lián)。安娜的內(nèi)心也因那濃郁的父愛和干凈的海水變得明朗澄澈。安娜終于有了可以安放身體和心靈的處所，海上的自由生活，父親的愛讓安娜感受到人生的真正自由。

馬特的出現(xiàn)促使安娜再次面臨選擇。老克里斯希望安娜定居陸地過安穩(wěn)正常的家庭生活，而安娜卻愛上了在船上當司爐的馬特。把安娜當附屬品的兩個男人各持己見爭執(zhí)不休，爭相奪其所有權(quán)。而安娜向來渴望做自己生活的主人，她厭倦也恐懼被當做附庸。她痛心疾首：“除了我自己，我不屬于任何人，我是我自己的主人?！保▕W尼爾，125）安娜尋求自由的人生，她拒絕做他人的附庸，高呼自己是命運的掌控者。無論是嫖客，還是以愛的名義束縛她的父親或者情人，都不能左右她的生活。對于安娜來說，命運只能由自己主宰，掌握了支配權(quán)才能證明自己存在，才能確認自由。為了獲得獨立的生活自由，安娜經(jīng)過多次選擇。正是安娜堅持自由選擇，父親和戀人最終接受了真正的她，安娜獲得真正意義上的心靈自由。

三、自由意志：克里斯道路的選擇

克里斯的人生歷程實際上也是其自由意志完整體現(xiàn)的過程。這一點也是奧尼爾復雜人生觀下憧憬自由的真實寫照。在海上漂泊一輩子的老克里斯終身是大海的奴隸，飽嘗海上生活的艱辛，他有生唯有一個愿望——讓女兒安娜遠離大海，而克里斯自己卻從未想過要離開那片既愛又恨的海。尼采認為，心作為以前被稱作渴望的情感的所在地，渴望之箭的射出之地，需要頭腦的理智活動，以便能夠為箭指明正確的方向。（楊述伊，42-44）克里斯對海有愛與憎，都是他內(nèi)心的渴望與頭腦理智作用產(chǎn)生出頑強意志的結(jié)果。老年依然自由漫游海上的他展現(xiàn)了一種對自由的永恒追求，體現(xiàn)了他頑強的自由意志?？死锼惯@一人物的刻畫，也是奧尼爾內(nèi)心向往自由的表達，承受家庭悲劇重壓的他或許也想逃離那片帶給他痛苦的地方，尋求一片如海一樣的寬廣與自由，擺脫生活的重負。

克里斯一家祖祖輩輩在海上謀生，常年在船上漂泊的他現(xiàn)在已是一條運煤駁船的船長。他跟隨輪船浪跡天涯，終生漂泊在海上，如此一個飽經(jīng)滄桑的水手的形象便躍然于紙上。他是一個矮小、肥胖、寬肩、大約五十歲的人，“有一張圓圓的、飽經(jīng)風霜的、紅潤的面孔……厚厚的、下垂的黃色小胡子，顯出孩子般的任性和軟弱，具有一種不可抑制的慈愛……”（奧尼爾，83），從外表來看老克里斯是位慈祥仁愛而又略顯脆弱的老人，但歲月蹉跎，海上風風雨雨也已磨礪出了他剛強的毅力與品質(zhì)。他的父親、兄弟和兒子全被大海吞噬；母親孤零零地離開人世；妻子無奈留在陸地上他卻很少回去看望，而把所有的錢都花在了喝酒尋歡作樂上，這些經(jīng)歷無一不使他內(nèi)心備受煎熬，但他不能丟棄自己追求自由灑脫生活的信念，只能用對大海的抱怨與詛咒來減輕內(nèi)心深處的負罪感。歲月和風雨使他越發(fā)增強了自由意志?？死锼闺m然從未從任何言語中表達對大海的依賴與喜愛，他甚至總是抱怨大海，痛恨大海奪走生活中的安寧和幸福，奪去祖輩及多位兄弟的生命，但他潛意識里是向往海上自由而熟悉的生活的，他的內(nèi)心對海的依賴已經(jīng)無法由其他地方替代，他的自由意志堅定了他在海上生活的決心。克里斯的抱怨只是發(fā)泄因生活中的不如意而積聚在心中的憤懣。年輕時的克里斯曾經(jīng)如癡如狂地迷戀大海，從一個港口輾轉(zhuǎn)到另一個港口，卻始終不曾回家。他百般阻撓安娜和馬特的戀情，只是為了讓女兒遠離大海這個魔鬼，因為安娜并未對海有如此深刻濃厚的依戀之情，而他自己卻已深陷其中。

海是自由的象征，克里斯對海的愛恨交織逐步增強著他的自由意志。得知安娜做過妓女這一殘酷事實的克里斯內(nèi)心極度的迷惘和痛苦，他決定再次出海以借大海來淡化心中的苦楚。年輕時的克里斯同馬特一樣，在與大海的搏擊中尋找自己想要的自由。多年的海上生活賦予了克里斯自由氣質(zhì)，這種自由的生活方式已經(jīng)植入他的血液。他也渴望陸地上安寧的生活，但是他更依賴大海上熟悉的生活方式。他尊陸地為家園卻視大海為歸屬。只有在寧靜而廣闊的大海上才有克里斯所追尋的東西，他在海上獲得內(nèi)心自由，也體現(xiàn)了奧尼爾對自由的向往，他鼓勵人們勇于追求自由，克里斯的自由是他自己自由意志與自由選擇的表達。

四、結(jié)語

《安娜·克里斯蒂》整本劇作反映了作者奧尼爾的自由思想。奧尼爾受尼采自由觀的影響，通過對主要人物的刻畫，描繪了他們追尋自由所作出的選擇。安娜對自身命運的自由選擇值得贊揚，而最終以她得到了真摯的父愛和純真的愛情結(jié)尾。父親克里斯縱然他所有親人都被大海無情吞噬，他頑強的意志卻支撐著他對自由的永恒追求，體現(xiàn)了他令人欽佩的自由意志。奧尼爾通過對這個故事的闡述，所要體現(xiàn)的是人類掌控著自己的自由事實與他自身對自由的追求。就像奧尼爾自己所說：闡述事實是摯愛的表現(xiàn)（Gould 96）。奧尼爾在其作品中用冷靜的筆端描繪了人物的不愿依附以及基于此的對自由的找尋與認識。奧尼爾渴望為人類的靈魂找到一處寧靜的避難所，一如他向往的自由思想。為此，他徜徉于哲學的圣殿中長久地思索，與尼采進行哲學對話。奧尼爾將自己閃爍著自由思想光輝的火花賦予了筆下的人物，他們在尋找自由道路上逐步探索，最終給劇中人物的靈魂和自我找到了自由的歸宿，也給后人留下了諸多啟示。

［1］Gould，Jean. Modern American Playwright：Eugene O'Neill［M］. New York： New York University Press，1966.

［2］O'Neill，Eugene. The Plays of Eugene 0'Neill［M］.New York： Random House， 1955.

［3］歐陽基譯，奧尼爾.安娜·克里斯蒂（奧尼爾文集第二卷）［M］.北京：人民文學出版社， 2006.

［4］孫周興譯，尼采.查拉圖斯特拉如是說［M］.北京：商務印書館，2010.

［5］楊述伊.從《安娜·克里斯蒂》看奧尼爾的宿命觀［J］.白城師范學院學報，2008，（4）：42-44.

［6］楊治.淺析尼采的自由觀［J］.哲學與歷史，2008，（9）：78-80.

［7］周慧霞.生態(tài)女性視閾下的《安娜·克里斯蒂》女主人公命運解讀［J］.外國文學研究，2015，（2）：95-97.

（羅海英 湖南湘潭 湖南科技大學外國語學院411100）