提高語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透

黃天碧

（四川省廣漢市宏華外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

提高語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透

黃天碧

（四川省廣漢市宏華外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德的教育和科學(xué)的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀……”，因此，新時(shí)期的語(yǔ)文教育工作者應(yīng)該充分利用教材，加強(qiáng)教學(xué)中德育的滲透，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，結(jié)合實(shí)際，在提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)提高學(xué)生的德育素養(yǎng)。

民族文化；愛(ài)國(guó)教育；高尚品格

一、弘揚(yáng)民族文化，傳承漢字之美

漢字積淀著我們祖先的睿智、文化與精神，給學(xué)生揭示漢字的構(gòu)字規(guī)律，就是繼承我們祖先的聰明才智。在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施建議中提到“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)綜合實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。”這些對(duì)語(yǔ)言文字的關(guān)注，是語(yǔ)文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)的落腳點(diǎn)。語(yǔ)言教學(xué)的終極目標(biāo)在于運(yùn)用，教師要為學(xué)生創(chuàng)造表達(dá)語(yǔ)言輸出環(huán)境，激發(fā)學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)的興趣，教授言語(yǔ)表達(dá)方法。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言文字，運(yùn)用語(yǔ)言文字？我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)著手：

1.讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中感知文本的內(nèi)容；在有感情的朗讀中理解課文中的語(yǔ)言文字。

2.引導(dǎo)學(xué)生抓住語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詞語(yǔ)的作用，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文字的表達(dá)奧妙。

3.在學(xué)生懂得語(yǔ)言文字的妙用后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，開(kāi)展造句或小練筆等實(shí)現(xiàn)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)的方法。

二、利用教材內(nèi)容，滲透愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育作為精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)校德育的永恒主題，語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含著生動(dòng)、豐富的愛(ài)國(guó)主義教育因素，因此，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想滲透，使愛(ài)國(guó)主義教育與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。如，在教學(xué)《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》時(shí)，先讓學(xué)生充分體會(huì)人民解放軍那種英勇善戰(zhàn)、銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)，當(dāng)學(xué)生為之震撼時(shí)，再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生：今天，人民生活幸福，祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，在改革開(kāi)放的年代里，中華人民共和國(guó)以巨人的雄姿屹立在世界的東方?？墒?，我們?cè)跄芡浤沁^(guò)去的一頁(yè)，為了中國(guó)的解放，人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江。這對(duì)于生活在和平環(huán)境中，成長(zhǎng)在和平環(huán)境中的新一代人，無(wú)疑是一次戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。又如，在教學(xué)《最后一課》時(shí)，讓學(xué)生了解小弗郎士面對(duì)國(guó)家的淪陷，把自己的滿腔愛(ài)國(guó)熱情寄托在對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)上。那么作為21世紀(jì)的青少年，又該如何對(duì)待自己祖國(guó)的語(yǔ)言文字呢？給學(xué)生以啟發(fā)，教育學(xué)生愛(ài)國(guó)并不空洞，并不遙遠(yuǎn)，只要我們從日常生活中的每一件小事做起，這就是愛(ài)國(guó)的行動(dòng)。

三、活用寫作教學(xué)，培養(yǎng)高尚品格

寫作教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，寫作能力是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)，要提高學(xué)生的寫作能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活的能力。教師如能在學(xué)生關(guān)注生活、發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、滲透德育，對(duì)于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成起著不可估量的作用。因此，語(yǔ)文教師在指導(dǎo)其作文的同時(shí)，更要注重指導(dǎo)其做人。要引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們明是非、識(shí)善惡、辨美丑的意識(shí)和能力。須知，只有人的思想修養(yǎng)提高了，他寫出的文章才能遠(yuǎn)離低俗、拒絕丑惡，進(jìn)而走向崇高，漸漸達(dá)到真善美的理想境界。從一定意義上說(shuō)，文品即人品。而培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格人品，就要求教師在平時(shí)的寫作教學(xué)中必須具備敏銳的嗅覺(jué)，善于開(kāi)掘和利用各種德育資源，對(duì)學(xué)生施以潛移默化的影響，以求達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。這就要求教師學(xué)會(huì)引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生“事事留心，處處在意，做生活的有心人”。深入挖掘，學(xué)會(huì)“小題大做”。郁達(dá)夫曾說(shuō)：“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情?！薄耙涣Ｉ场薄鞍氚昊ā贝_實(shí)小得不能再小了，但這“小”中卻能“見(jiàn)世界”“說(shuō)人情”；朱自清的《背影》取材并不“高大”卻令人潸然；魯迅通過(guò)《風(fēng)箏》中一些平凡的小事進(jìn)行自我剖析與反省，這些足以提示我們的學(xué)生：面對(duì)大千世界不能采取浮光掠影的態(tài)度，要學(xué)會(huì)“小題大做”，要從身邊瑣事體味市井百態(tài)，去關(guān)注社會(huì)，去感悟人生。

四、開(kāi)展課外活動(dòng)，進(jìn)行德育熏陶

通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語(yǔ)文教育的組成部分之一。活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際，并注意有層次性和針對(duì)性。語(yǔ)文課外活動(dòng)的類型多種多樣，例如舉辦文藝作品欣賞會(huì)、故事會(huì)、辯論會(huì)等，這些活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，很受學(xué)生歡迎。

總之，語(yǔ)文學(xué)科是集科學(xué)性、知識(shí)性、思想性于一體的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的思想教育內(nèi)容，只要教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，不斷創(chuàng)新路徑，滲透德育，并恰如其分地把二者結(jié)合起來(lái)，努力做到教書與育人的統(tǒng)一，知識(shí)性與思想性的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育，那么學(xué)校的德育工作一定會(huì)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

陳繼鋒.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的實(shí)踐與研究［D］.上海師范大學(xué)，2006.

·編輯 李建軍