例談朗讀教學(xué)的重要意義

程 超

(安徽省淮北市實驗高級中學(xué)，淮北 235000)

例談朗讀教學(xué)的重要意義

程 超

(安徽省淮北市實驗高級中學(xué)，淮北 235000)

朗讀是感知文本的一種過程性方法．從語言到形象，再到深層次的情感哲思，都可以通過朗讀讓學(xué)生得到深刻的感知，從而構(gòu)建出樸實而生動的語文課堂．朗讀教學(xué)對于語文的學(xué)習(xí)具有重要的意義．在語文課堂上進行朗讀教學(xué)，師生共同參與，既能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，又能夠幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握文本中的形象，還能夠引導(dǎo)學(xué)生深入探究文本的意蘊．本文通過筆者平時的教學(xué)案例和在全國優(yōu)質(zhì)課大賽中的教學(xué)設(shè)計，思考朗讀教學(xué)的重要意義．語文教師深入研究和實踐朗讀教學(xué)有利于豐富學(xué)生的情感體驗，提高學(xué)生的審美情趣，能夠為語文教育的發(fā)展鋪墊一條科學(xué)的道路．

朗讀教學(xué) 激發(fā)興趣 把握形象 探究意蘊

勇于創(chuàng)新并不意味著摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中的精華，而朗讀教學(xué)便是語文課堂中不可或缺的一環(huán)．朗讀教學(xué)既是語文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新課標(biāo)對語文課堂教學(xué)的要求．朗讀是感知文本的一種過程性方法，從語言到形象，再到深層次的情感哲思，我們都可以通過朗讀讓學(xué)生得到深刻的感知，從而將抑揚頓挫、書聲朗朗還給語文，構(gòu)建出樸實而生動的語文課堂．

一、朗讀能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

興趣是天生的導(dǎo)師，興趣有了，學(xué)習(xí)的效果便不言而喻了．在語文教學(xué)中，沉悶的講解、枯燥的問答會讓學(xué)生感到索然無味，而聲情并茂的朗讀則賦予文本有聲的魅力．老師運用朗讀競賽、讀評結(jié)合等方式，可以讓學(xué)生自覺主動地去品鑒文本中蘊含的豐富情感和深刻哲思．

筆者曾在《夢游天姥吟留別》的教學(xué)中設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：請兩個同學(xué)分別朗讀李白夢中的情景和夢醒后的感悟，其他同學(xué)做點評．學(xué)生在聽讀之后，各抒己見，積極評價，不僅在朗讀技巧方面表達(dá)了自己的看法，同時也談到了各自對文意的見解．教師趁機引導(dǎo)鼓勵學(xué)生朗讀，不少學(xué)生躍躍欲試，嘗試用聲音表達(dá)自己對李白生平的認(rèn)識．學(xué)生在反復(fù)品讀和點評中，展現(xiàn)出了李白早年幻想由布衣一躍而至卿相的自信昂揚和之后被排擠出京的失意倔強．教師趁勢引導(dǎo)學(xué)生思考：造成李白一生這種強烈落差的根本原因是什么呢？通過充分的品讀，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)被充分地激發(fā)出來，對文章主旨的探究也就水到渠成了．

二、朗讀能夠幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握文本中的形象

在語文課堂上，學(xué)生不應(yīng)該是文學(xué)作品被動的接受者，而應(yīng)該成為文學(xué)藝術(shù)形象的主動欣賞者．朗讀能夠充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)心的情感經(jīng)驗儲備，還原作品中真實生動的藝術(shù)形象，進而激發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品中的形象進行想象和再創(chuàng)造，從而加深對典型形象的認(rèn)識．

筆者曾在執(zhí)教《伶官傳序》一課時，提出這樣一個問題：莊宗是如何對待他父親交給他的三支箭的？請找出文中最具表現(xiàn)力的詞語．在學(xué)生找出“受”“藏”“請”“盛”“負(fù)”“納”等動詞后，讓學(xué)生進行比較朗讀，反復(fù)品味，讓他們在深情的朗讀中感受莊宗躊躇滿志、英姿勃發(fā)的英雄氣概．緊接著又設(shè)問：哪些詞語最能表現(xiàn)莊宗失天下時的形象？我們又該如何朗讀？學(xué)生再次對“出”“離”“散”“顧”“誓”“斷”“沾”等詞語進行反復(fù)品讀，讀出了莊宗倉皇失措、衰頹絕望的狼狽形象．最后學(xué)生整理得出：莊宗得天下時，“其意氣之勝，可謂壯哉”，朗讀時語勢應(yīng)猛然上升，發(fā)出對莊宗之“壯”的贊嘆；莊宗失天下時，“何其衰也”， 語勢又應(yīng)陡然下降，發(fā)出對莊宗之“衰”的悲嘆．兩組朗讀形成了鮮明的對比，在大起大落、一唱三嘆中，學(xué)生們的朗讀把莊宗的一生表現(xiàn)得跌宕起伏，使莊宗的形象躍然紙上．

三、朗讀能夠引導(dǎo)學(xué)生深入探究文本的意蘊

葉圣陶說：“設(shè)身處地，激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉……盡情地發(fā)揮作者當(dāng)時的情感，朗讀得其法，不但了解作者當(dāng)時說些什么，而且與作者心靈相通．”語言這個東西單靠教師講授和分析是不能學(xué)好的，要想讀出語言背后的深刻意蘊，還需要在課堂上留些時間讓師生共同品讀，揣摩感悟．

第八屆全國“語文報杯”課堂教學(xué)大賽，筆者在執(zhí)教《將進酒》一詩時，進行了大膽的嘗試，以朗讀來帶動講解．在朗讀環(huán)節(jié)，先力求通過忽而高亢、忽而深沉、忽而平穩(wěn)、忽而急促的范讀，把學(xué)生引入到李白的內(nèi)心世界中去．然后利用學(xué)生點評、學(xué)生試讀、比較點評、朗讀競賽等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣朗讀才能把握文本中的深刻意蘊，從而讓學(xué)生認(rèn)識到朗讀對理解文本的重要意義．例如，詩歌的第一句狀黃河之水從天而降，滾滾而來，一瀉千里，語速應(yīng)該快一些，“天上來”是夸張手法的運用，所以也要用一種夸張的口吻把它揚起來；而第二句“逝者如斯”，繁華的過往難再，“不復(fù)回”要用低徊艱澀的聲音來表現(xiàn)，體現(xiàn)內(nèi)心的悵然若失；緊接著三、四兩句詩人“見流水而思華年”，悲嘆人生短暫，時光易逝，語速要慢一些，語調(diào)要低沉一些，“悲”是主要情感，要注意重讀，從而表現(xiàn)無力挽留的哀嘆；“白發(fā)”“成雪”要讀得盡量沉重，表現(xiàn)出韶華已逝，功業(yè)難成的失落抑郁．學(xué)生們認(rèn)識到對前兩句低落深沉的處理，為后文情感的爆發(fā)積蓄了力量．再如，詩歌的最后幾句，詩人酒到酣時，胸中激蕩的豪情與揮之不去的失落，自信狂放的本真與壯志難酬的現(xiàn)實，楊意不逢的無奈與鐘期既遇的欣慰等復(fù)雜情緒不停地掙扎、碰撞、糾葛，讓他發(fā)出了振聾發(fā)聵、響徹千古的吶喊．“五花馬”“千金裘”，貴重?zé)o比，但在李白的眼中，卻像糞土．越是貴重越能夠表現(xiàn)李白的輕金重情、豪放不羈，所以應(yīng)該重讀；而“將出”要讀得急促干脆，與上文“千金散盡還復(fù)來”相呼應(yīng)；最后一句中的“萬古愁”有人認(rèn)為應(yīng)該讓聲音沉下去，從而表現(xiàn)無盡的壓抑和悲痛，而筆者認(rèn)為這一句非但不能低沉，反而要上揚、高亢，一字一頓，字字重讀強調(diào)，從而表現(xiàn)李白在人生的大起大落，大喜大悲過后，依然高昂著頭顱，挺拔著身軀，依然以奔騰不息、九死不悔的生命意識像萬千的“失意而詩意”的先驅(qū)者一樣，永不妥協(xié)地追求著豁達(dá)灑脫的人生．

如此種種，不一而足．朗讀如果能夠做到優(yōu)美生動、聲情并茂、跌宕起伏，學(xué)生領(lǐng)會作者的思想感情和文章的深刻意蘊，也自然容易多了．然而朗讀技巧再精妙也畢竟是“技”，而非“道”．“技”是外衣，“道”是內(nèi)核；“技”是末，“道”才是本．朗讀中的這個“道”，是文本的生命，是經(jīng)典賴以存在的情感歸宿和精神本源．只有把握了“道”，“技”才有了根，朗讀才有了光華．所以在讀的過程中，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生既要從整體上把握詩歌創(chuàng)作的意旨，體會作者復(fù)雜的情感變化，又要品味作者在每一句甚至每一個詞中寄寓的心聲，或喜悅，或悲憤，或彷徨，或堅忍．在此基礎(chǔ)上，配上恰當(dāng)?shù)睦首x技巧，才能貫注情感于始終，長留余味于言盡，讀出語言的魅力．這也是朗讀教學(xué)更深層次的意義之所在．

多年前在向中語會理事長張定遠(yuǎn)老師請教語文教學(xué)方法時，他曾說：“教師要把語文課上得有感染力、說服力，教師生動富有情感的范讀必不可少．年輕教師要不斷錘煉自己的朗讀能力，引導(dǎo)學(xué)生愛上朗讀，從而使語文課堂充滿有聲的魅力，讓語文教學(xué)找回應(yīng)有的語文味．”是否具備良好的審美能力和高尚的審美情操，是衡量學(xué)生是否健康發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)．倡導(dǎo)朗讀可以豐富學(xué)生的審美情趣，使之深得讀書之樂．語文教師深入研究和實踐朗讀教學(xué)有利于豐富學(xué)生的情感體驗，能夠為學(xué)生審美能力的提高和語文教育的發(fā)展鋪就一條科學(xué)的道路．作為新時代的教育工作者，我們要繼承朗讀教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻認(rèn)知朗讀教學(xué)的重要意義，以求在語文教學(xué)中賦予文字、文章、文化有聲的魅力．

[1]魯勇.情感教育與語文教學(xué)[M].南京：江蘇教育出版社，2004：97.

[2]楊樺.因“文”施教,重在感悟——以《中國古代詩歌散文欣賞》為例[J].中學(xué)語文教學(xué),2007(11).

(責(zé)任編輯：趙繼瑩 鄢林敢)