小學(xué)生感受語(yǔ)言優(yōu)美的思考

江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)婁葑學(xué)校 許琴華

小學(xué)生感受語(yǔ)言優(yōu)美的思考

江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)婁葑學(xué)校 許琴華

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從一定角度講，就是要讓學(xué)生能夠感悟語(yǔ)言的魅力，體味和感受語(yǔ)言的優(yōu)美。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)怎樣能夠讓小學(xué)生去感受到語(yǔ)言的優(yōu)美呢？望本文所做出的相關(guān)思考能夠給大家提供借鑒。

語(yǔ)言優(yōu)美 學(xué)生感受 策略思考

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，我們感到在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂，學(xué)生總不能因?yàn)檎Z(yǔ)言魅力的感悟產(chǎn)生出諸多的活躍。在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，多讓學(xué)生去自主地感受教材文本之優(yōu)美的語(yǔ)言，對(duì)教材文本的感悟可以起到事半功倍的效果。

一、小學(xué)生感受語(yǔ)言優(yōu)美之基礎(chǔ)是讀

古人云：書(shū)讀百遍，之其義自見(jiàn)。果真書(shū)讀百遍其義就自見(jiàn)？也許不是絕對(duì)的。書(shū)不讀其義可自見(jiàn)？當(dāng)是完全意義上的不可能，萬(wàn)事都不可完全意義上的絕對(duì)。但可以肯定的是，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要小學(xué)生也能夠去感受語(yǔ)言的美，那感受力從何可獲？應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生去讀，而且應(yīng)當(dāng)是充分意義上的讀。小學(xué)語(yǔ)文教材之篇篇目一般都短小精悍，語(yǔ)言也是相當(dāng)?shù)睦世噬峡冢词挂恍⑹滦缘奈膶W(xué)作品，也多以短句出現(xiàn)，利于小學(xué)生去讀是肯定的。小學(xué)生多讀，不但能夠增強(qiáng)感悟能力，更為重要的是可以增加語(yǔ)言積累。所以，語(yǔ)文教學(xué)中我們必須去解決學(xué)生讀的問(wèn)題，以獲取一箭雙雕的效果。平時(shí)的閱讀教學(xué)，不僅僅就是讓學(xué)生去比較自由地讀，而且讓學(xué)生能夠在一定的清規(guī)戒律下讀。譬如閱讀一些古詩(shī)文，首先讓學(xué)生能夠有意義地進(jìn)行句讀，掌握需要拖腔的詞語(yǔ)，掌握詩(shī)句朗讀的輕重緩急。其次，注意以教師的范讀去引領(lǐng)學(xué)生朗讀，教師的范讀如果是在傳遞空間語(yǔ)言基礎(chǔ)上的朗讀，那就極為容易引導(dǎo)學(xué)生去到位地朗讀。譬如教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》，這是杜甫平生得以流傳的比較少有的快詩(shī)，詩(shī)人為什么以如此暢快的筆觸寫(xiě)下這首詩(shī)？在讓學(xué)生感悟時(shí)必先引導(dǎo)學(xué)生的讀，在音頻范讀、老師范讀的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生漸漸地實(shí)現(xiàn)著自由讀向著朗讀甚至誦讀的方向發(fā)展，學(xué)生便能真正感受到詩(shī)圣快詩(shī)之語(yǔ)言的優(yōu)美。

二、小學(xué)生感受語(yǔ)言優(yōu)美之手段是悟

課程標(biāo)準(zhǔn)要求語(yǔ)文教學(xué)，要求小學(xué)生閱讀教材文本，需要有自己的見(jiàn)解，需要有內(nèi)心的表達(dá)。對(duì)小學(xué)生能夠表達(dá)應(yīng)當(dāng)沒(méi)有什么比較大的困難，但要想讓小學(xué)生有自己的表達(dá)，就顯得比較復(fù)雜了。因?yàn)樾W(xué)生的能力有限，課堂教學(xué)的時(shí)間有限，這些困難都是我們不能不予以重視的，需要想方設(shè)法培養(yǎng)小學(xué)生感受優(yōu)美語(yǔ)言的能力，讓課堂教學(xué)學(xué)生能夠感受優(yōu)美語(yǔ)言的時(shí)間多起來(lái)。從平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐看，只要我們?nèi)プ龃龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展的有心人，做促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的熱心人，辦法往往多于困難。最起碼需要做到的一點(diǎn)是比較充分地信任學(xué)生，不要在學(xué)生在感受優(yōu)美語(yǔ)言遇到暫時(shí)性的山窮水盡時(shí)，就來(lái)個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的越俎代庖，學(xué)生由此獲取的柳暗花明是十分不可取的。要讓學(xué)生能夠真正神游于教材文本的字里行間，實(shí)現(xiàn)自主意義上的感悟；要讓學(xué)生神游于姹紫嫣紅的園圃，自主嗅到花朵的芳香，是清香，是濃香，還是醇香，學(xué)生是最有說(shuō)服力的。譬如教學(xué)《姥姥的剪紙》，我們不僅僅就讓學(xué)生去感悟姥姥的心靈手巧，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生能夠從文本的字里行間去悟出祖孫之間那濃濃的親情。讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上，抓住文本內(nèi)比較關(guān)鍵性的語(yǔ)句進(jìn)行感悟，讓學(xué)生能夠從比較的語(yǔ)句內(nèi)說(shuō)出自己的感悟，還要讓學(xué)生之間互相交流自己的感悟，更讓學(xué)生和對(duì)方爭(zhēng)辯自己和他人的感悟。教學(xué)的課堂，就在學(xué)生的自主感悟中，顯得高潮頻現(xiàn)。學(xué)生便感受到姥姥給“我”的剪紙其時(shí)間之長(zhǎng)，傾注著一個(gè)平凡而偉大的老人對(duì)孫兒的關(guān)注之情。對(duì)小學(xué)生的悟，我們無(wú)需求得其悟的多準(zhǔn)確，但只要是學(xué)生的悟，最好都要去承認(rèn)。

三、小學(xué)生感受語(yǔ)言優(yōu)美之升華是探

對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中的作品，我們可以這樣去毫不夸張地肯定，每篇作品都巧似一座座充滿精神意義的富礦。雖然大多遠(yuǎn)離我們小學(xué)生生活的過(guò)去，但里面仍然蘊(yùn)藏著還未能夠得以開(kāi)采的礦藏。這開(kāi)采者是老師還是學(xué)生？比較理想的當(dāng)是一個(gè)個(gè)小學(xué)生。從比較有意義的教學(xué)實(shí)踐看，我們的老師未必就是比較理想的淘金者，真正理想的淘金者有著極大的可能就是學(xué)生，還極有可能就是那些平時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的孩童，甚至就是我們所認(rèn)為的那些淘氣包。因此，在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，我們需要注意的是把探究感受語(yǔ)言優(yōu)美的主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)移到每一個(gè)學(xué)生身上，讓每一個(gè)學(xué)生都從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)著對(duì)教材文本內(nèi)容的深層次的挖掘。平時(shí)的教學(xué)，在學(xué)生已經(jīng)能夠整體介入教材文本的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生利用自己的智慧，或者就是利用集體的智慧去探求深層次的內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生介入進(jìn)深層次的探究時(shí)，總會(huì)有所獲取的，只不過(guò)是輕重意義上的不等。有時(shí)學(xué)生也完全會(huì)出現(xiàn)一些比較意義上的歪理，但那不用緊張，不會(huì)影響小學(xué)生之主流的發(fā)展。譬如教學(xué)《大自然的文字》，學(xué)生從作者所描述的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)了諸多大自然的文字，感到大自然是何等的神奇。同時(shí)，小學(xué)生也這樣去意識(shí)到：大自然的文字是經(jīng)過(guò)認(rèn)真觀察而發(fā)現(xiàn)的，我們也應(yīng)當(dāng)可以去努力發(fā)現(xiàn)大自然所存于我們身邊的諸多文字。大自然不僅僅就是那樣的美麗和神奇，還蘊(yùn)含著十分豐富的科學(xué)知識(shí)，乃至相當(dāng)豐富的為人道理。作為學(xué)生不僅僅就是愛(ài)自然，還需要利用自己的智慧去發(fā)現(xiàn)自然，去保護(hù)自然，去科學(xué)而又合理地利用自然。

總而言之，小學(xué)生感受語(yǔ)言優(yōu)美的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，其途徑是廣泛的，感受的渠道也是相當(dāng)暢通的。對(duì)于教師，應(yīng)當(dāng)解放學(xué)生的嘴巴、大腦，讓學(xué)生去不斷地讀，盡情地讀；讓學(xué)生去理想地思，去科學(xué)地思。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，小學(xué)生雖然小，但閱讀感悟的思想是有的，能力也是具備著的。

[1]義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].教育部.北京師范大學(xué)出版社.2011

[2]韋志成.語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)論.[M].廣西教育出版社.2005

[3]孫春成.語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)漫談. [M].語(yǔ)文出版社.2001