讓大語文環(huán)境成為中職學(xué)生情感熏陶的搖籃

江蘇省沭陽中等專業(yè)學(xué)校 蒙蘇江

讓大語文環(huán)境成為中職學(xué)生情感熏陶的搖籃

江蘇省沭陽中等專業(yè)學(xué)校 蒙蘇江

語文教學(xué)需要建設(shè)大語文環(huán)境，建設(shè)大語文環(huán)境可以讓學(xué)生得到更為豐富的情感熏陶。讓大語文環(huán)境成為學(xué)生情感熏陶的搖籃已越來越受到人們的青睞，也引起人們比較足夠的思考。本文從中職語文教學(xué)的大語文環(huán)境建設(shè)所做的思考，當(dāng)可給人們帶來一定的思考。

大語文環(huán)境 情感熏陶

策略思考

從事中職語文教學(xué)，對中職這個特殊學(xué)生群體的語文素養(yǎng)的提高，有過相關(guān)的思考，尤其是人們瞄準(zhǔn)大語文環(huán)境建設(shè)以來，對中職語文教學(xué)的大語文環(huán)境建設(shè)也在逐步地探尋著路徑?，F(xiàn)拙于筆端，期求方家予以教正。

一、建立語文學(xué)習(xí)與課外閱讀的聯(lián)系

從我們平時的語文教學(xué)看，中職學(xué)生對課外閱讀并不是很感興趣，究其原因，與當(dāng)前我們中職學(xué)生自身能力、興趣乃至專業(yè)學(xué)習(xí)方面的壓力有關(guān)。這應(yīng)當(dāng)完全相悖于我們的大語文環(huán)境的建設(shè)，當(dāng)然也不利于我們中職學(xué)生的發(fā)展。那么，如果我們要從大語文環(huán)境建設(shè)的角度去考慮，針對中職學(xué)生的實際，必須去思考學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與課外閱讀聯(lián)系的相關(guān)問題。平時的閱讀教學(xué)，我們不能只停留于教材文本，應(yīng)當(dāng)讓中職學(xué)生也能夠在閱讀了教材文本的基礎(chǔ)上去思考自身的課外閱讀的問題。對于這一點，人們所能夠去思考的，人們所能夠?qū)嵤┑膽?yīng)當(dāng)都是相當(dāng)廣泛的。我們讓學(xué)生去閱讀教材，總要讓學(xué)生能夠在知人論世的基礎(chǔ)上去獲得充滿自主和創(chuàng)新意義上的感悟，中職學(xué)生對文學(xué)作品知人論世的感悟，如何能夠去知人論世？那就必須讓學(xué)生去閱讀。當(dāng)學(xué)生去閱讀與作品有聯(lián)系的時代，當(dāng)學(xué)生去閱讀與作品有聯(lián)系的作者生平際遇，那學(xué)生的閱讀才是真正意義上的自主。但中職學(xué)生還是不會自覺地去閱讀有聯(lián)系之相關(guān)內(nèi)容的，他們也不完全可能就知道需要讀什么，這就需要我們給學(xué)生以引領(lǐng)，需要我們調(diào)動學(xué)生閱讀的興趣。當(dāng)學(xué)生能夠主動閱讀了，就不僅僅給了學(xué)生閱讀感悟以及所學(xué)文本的幫助，更為主要的是讓學(xué)生接受到更多、更豐富、更有益的精神文化的熏陶和感染。

二、建立語文學(xué)習(xí)與影視文化的聯(lián)系

現(xiàn)代教育技術(shù)的普遍實施，為教育帶來一次偉大的革命，這是人人皆知的?，F(xiàn)代教育技術(shù)將教材文本內(nèi)容的音頻化，將教材文本內(nèi)容的影視化，給學(xué)生形成語文素養(yǎng)帶來極大的便捷，人們所嘗到的教學(xué)甜頭也是有目共睹的。但在建立語文學(xué)習(xí)與影視文化的聯(lián)系上，筆者發(fā)現(xiàn)的多是這樣幾個方面的極端，一是教學(xué)手段落后，人們還在比較簡便地進行語文教學(xué)，還不善于運用現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)手段，去建立比較豐富的教學(xué)情境，造成現(xiàn)代技術(shù)資源的嚴(yán)重浪費；二是資源配置不合理，對一些教學(xué)資源不去進行優(yōu)化整合，而是比較簡單和粗糙地用一些音頻和視頻資源，所呈現(xiàn)給學(xué)生的要么就是與教材文本的感情基調(diào)不相接近的曲調(diào)，要么就是與教材文本歷史現(xiàn)實不相適應(yīng)的視頻。這樣的影視文化之聯(lián)系所起的效果。作為教師，在中職語文教學(xué)中，必須去思考建立語文學(xué)習(xí)與影視文化的聯(lián)系之重要；必須去思考建立語文學(xué)習(xí)與影視文化的聯(lián)系之比較理想而又科學(xué)的途徑。譬如，讓我們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)相關(guān)的古詩文，這些古詩文要么就是描寫著祖國那美麗的山川，要么就是描寫鐵馬金戈之壯麗的場面，要么就是描寫人與人之間的親情和柔情。假如我們能夠利用一些影視媒體進行講授，不僅僅能增進學(xué)生的感悟能力，更為主要的是擴大了一個個學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視域。我們可以這樣去說，真實而又真正的大語文環(huán)境的建設(shè)就是在這樣點點滴滴的結(jié)合中體現(xiàn)出來的。

三、建立語文學(xué)習(xí)與社會環(huán)境的聯(lián)系

中職學(xué)生所學(xué)習(xí)的語文教材上的篇篇目目是姹紫嫣紅的園圃，是美甲勝天的富礦，這是人們所有目共睹的，所展現(xiàn)的是古今中外之優(yōu)秀文化，或者就是古今中外之優(yōu)秀文化的精髓。但對于我們的中職學(xué)生而言，如果不去建立語文學(xué)習(xí)與社會環(huán)境的聯(lián)系，學(xué)生也就不可能去加以比較，甚至就是相當(dāng)理想的感悟。所以，對于中職學(xué)生的語文教學(xué)，對于中職學(xué)生語文學(xué)習(xí)之大語文環(huán)境的建設(shè)，我們必須思考和實踐的當(dāng)是將當(dāng)今比較豐富而又璀璨無比的社會現(xiàn)實，尤其是那些體現(xiàn)中華民族偉大傳統(tǒng)的相關(guān)實例融入語文教學(xué)，只有這樣，才可以讓我們中職語文教學(xué)的大語文環(huán)境建設(shè)真正落到實處。建立中職學(xué)生語文學(xué)習(xí)與社會環(huán)境的聯(lián)系，需要讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能夠比較理想地感受到校外的天空，觀察到窗外的世界。建立語文學(xué)習(xí)與社會環(huán)境的聯(lián)系，我們可以采用的策略大致是讓學(xué)生多去實現(xiàn)實踐性課程的學(xué)習(xí)，或者是綜合實踐活動的開展。首先我們可以看到的是語文學(xué)習(xí)不僅僅就是學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)是實踐課程的學(xué)習(xí)，也應(yīng)當(dāng)是綜合實踐活動的開展。在平時的語文學(xué)習(xí)中，多讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中實踐，甚至就是走向社會去實踐，那學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣就可以調(diào)動起來，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的智慧也就完全可以激發(fā)出來。如果再讓學(xué)生能夠有綜合實踐活動的時空，學(xué)生就不僅僅是在學(xué)習(xí)語文，更為主要的是培養(yǎng)關(guān)注自然、關(guān)注人類社會之良好的素養(yǎng)。譬如，中職語文教材中，有著許多體現(xiàn)中華民族的祖先在人類歷史長河中的創(chuàng)新創(chuàng)造，學(xué)習(xí)類似的文本，則完全可以組織學(xué)生去開展綜合實踐活動，讓學(xué)生能夠得以發(fā)現(xiàn)當(dāng)今人們的創(chuàng)新創(chuàng)造，進而激發(fā)起學(xué)生的自主超越性的創(chuàng)新創(chuàng)造來。

中職語文教學(xué)讓大語文環(huán)境成為學(xué)生情感熏陶的搖籃，需要我們中職語文老師所進行思考的問題還比較多，需要我們?nèi)ヌ剿鞯囊脖容^廣泛。對于中職語文教學(xué)讓大語文環(huán)境成為學(xué)生情感熏陶的搖籃，真可謂“路漫漫其修遠兮”，作為語文老師“吾將上下而求索”應(yīng)當(dāng)成為我們的天職。

[1]張正玨.以情感熏陶引領(lǐng)中職語文課堂教學(xué)[J].新課程：下2011

[2]王曉紅.建構(gòu)鮮活的精神世界——中職語文教學(xué)中的情感熏陶[J].新校園旬刊.2011