中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的幾個關(guān)系

◆郝全洪

從中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記強調(diào)要立足我國國情和發(fā)展實踐，不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新境界，到2015年底中央經(jīng)濟工作會議提出“要堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則”，如何建構(gòu)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)成為中國經(jīng)濟理論界一項現(xiàn)實而重大的課題。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系

中國特色社會主義理論體系，是包括中國特色社會主義經(jīng)濟理論、中國特色社會主義政治理論、中國特色社會主義文化理論、中國特色社會主義社會理論、中國特色社會主義法治理論、中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論、中國特色社會主義黨建理論等在內(nèi)的系統(tǒng)綜合的理論體系。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是在立足我國國情和發(fā)展實踐，揭示中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)的特點、規(guī)律，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，對中國特色社會主義經(jīng)濟進行系統(tǒng)理論研究基礎(chǔ)上，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化理論成果的中國特色社會主義的經(jīng)濟學(xué)說。中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)，特別是改革開放以來豐富的經(jīng)濟建設(shè)實踐和舉世矚目的發(fā)展成就，為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的建構(gòu)提供了生動而豐富的經(jīng)驗和素材，中國經(jīng)濟新常態(tài)更為中國特色社會主義經(jīng)濟學(xué)說建構(gòu)提出了鮮明的時代課題，所以中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的建構(gòu)對中國特色社會主義整個學(xué)說體系的建構(gòu)具有基礎(chǔ)性意義。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的成功建構(gòu)不僅將為新常態(tài)下中國經(jīng)濟發(fā)展提供重要的理論指導(dǎo)，也將有力推進中國特色社會主義整個學(xué)說體系建構(gòu)的節(jié)奏和步伐。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)有廣義和狹義之分。狹義的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)主要指馬克思的經(jīng)濟思想（也可稱之為馬克思經(jīng)濟學(xué)），主要包括馬克思關(guān)于資本主義的經(jīng)濟思想，如《資本論》等，馬克思關(guān)于未來社會即科學(xué)社會主義的經(jīng)濟思想。廣義的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)指馬克思經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)立以來所有對馬克思經(jīng)濟學(xué)進行繼承和發(fā)展的經(jīng)濟學(xué)說體系，包括前蘇聯(lián)列寧的新經(jīng)濟政策思想、斯大林經(jīng)濟思想中正確的部分、中國毛澤東經(jīng)濟思想、鄧小平經(jīng)濟理論等等。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是廣義馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)這個開放體系中的一個重要的有機的組成部分。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是狹義的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)代中國的星火傳承，是對馬克思經(jīng)濟學(xué)的堅持和繼承，更是其在當(dāng)今中國最新的創(chuàng)新和重要發(fā)展。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)與馬克思經(jīng)濟學(xué)處于不同的時代和背景，面臨的時代問題不一樣，解決的時代課題不相同。馬克思經(jīng)濟學(xué)的使命主要是對當(dāng)時資本主義制度進行深刻徹底的揭露和批判，預(yù)言了社會主義代替資本主義的必然性，以及對未來社會主義和共產(chǎn)主義社會的一種有條件的、理論邏輯上的推測和描述。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是在社會主義初級階段的中國，發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟的實踐中進行理論探索和總結(jié)的結(jié)果，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展和新成果，不僅具有鮮明的時代特點，而且具有鮮明的中國特色，開創(chuàng)了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新境界。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系

西方經(jīng)濟學(xué)有廣義和狹義之分。狹義的西方經(jīng)濟學(xué)主要指由新古典經(jīng)濟學(xué)發(fā)展而成的微觀經(jīng)濟學(xué)與由凱恩斯主義發(fā)展而來的宏觀經(jīng)濟學(xué)的合稱。廣義的西方經(jīng)濟學(xué)指自亞當(dāng)·斯密創(chuàng)立古典經(jīng)濟學(xué)以來，到薩伊將古典經(jīng)濟學(xué)庸俗化，再到邊際學(xué)派、新古典經(jīng)濟學(xué)、凱恩斯主義、新古典綜合，再到現(xiàn)代新自由主義等在內(nèi)的松散龐雜體系的籠統(tǒng)稱呼。

廣義的西方經(jīng)濟學(xué)與狹義的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟思想史上有內(nèi)在聯(lián)系。亞當(dāng)·斯密創(chuàng)立古典經(jīng)濟學(xué)并由大衛(wèi)·李嘉圖將其發(fā)展到巔峰，但“李嘉圖兩大難題”也直接導(dǎo)致了古典經(jīng)濟學(xué)的破產(chǎn)，此后，經(jīng)濟學(xué)便沿著兩個截然不同的方向發(fā)展，一個方向是由馬克思繼承和發(fā)展了古典經(jīng)濟學(xué)的勞動價值理論，并以科學(xué)完善的理論體系和巨大的邏輯力量解決了“李嘉圖兩大難題”，并發(fā)展為后來的狹義和廣義的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)體系。另一個方向是由庸俗經(jīng)濟學(xué)代表薩伊、邊際學(xué)派代表門格爾、新古典經(jīng)濟學(xué)代表馬歇爾等等繞開對“李嘉圖兩大難題”的回答，拋棄了古典經(jīng)濟學(xué)的勞動價值論，代之以效用價值論、邊際效用價值論、要素價值論、均衡價格論等混雜拼湊而延續(xù)至今的狹義和廣義的龐雜的西方經(jīng)濟學(xué)理論體系?？梢?，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)本是同源，但在是否繼承勞動價值論問題上出現(xiàn)分野，馬克思繼承并發(fā)展了勞動價值論，最終形成了邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)深刻的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，李嘉圖以后的一大批西方經(jīng)濟學(xué)者放棄了勞動價值論，逐步形成內(nèi)容龐雜、表面繁榮，實質(zhì)矛盾林立、危機重重的松散龐雜的西方經(jīng)濟學(xué)理論體系。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)建構(gòu)的有關(guān)思考

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的建構(gòu)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是19世紀(jì)中葉社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，它在科學(xué)實踐觀基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀、科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一，內(nèi)含著辯證法維度及其批判性和革命性、歷史維度及其徹底性和完備性、實踐維度及其首要性和基本性，具有深刻的開放性和與時俱進的品質(zhì)，是科學(xué)的世界觀和方法論。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的建構(gòu)，要堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)，繼承和創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的概念、范疇、邏輯和分析方法；要堅持社會主義制度本質(zhì)，堅持以人民為中心，深入到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（生產(chǎn)方式）層面研究社會經(jīng)濟運動的特點和規(guī)律；要體現(xiàn)中國特色和時代特征，從理論上系統(tǒng)歸納和合理闡釋中國特色社會主義建設(shè)實踐的顯著成就和存在問題，特別是十八大以來新一屆黨中央探索形成的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，逐步形成科學(xué)有機的理論體系；要廣泛吸收和借鑒西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于市場經(jīng)濟特別是現(xiàn)代發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟運行規(guī)律研究的理論成果，為進一步完善中國特色社會主義制度和進一步開辟中國特色社會主義嶄新道路提供堅實的理論支撐。