漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村靈魂

漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村靈魂

李曉明李曉明，筆名日堯月，甘肅省秦安縣人，1972年6月生。長期從事散文創(chuàng)作，百余篇散文散見《中國散文家》《新華副刊》《時代郵刊》《散文詩》《甘肅日報》《蘭州日報》等四十余種報刊。

碌碡，這一鄉(xiāng)間上世紀(jì)80年代以前常用的風(fēng)物，不知起于何時，據(jù)《金史·赤盞合喜傳》“大兵用炮則不然，破大硙或碌碡為二三，皆用之”便知，我國元代就有碌碡了。從宋范成大《四時田園雜興》詩之六“治打時稍難，唯伏日用碌碡碾”而知，宋代已常用于軋碾成熟的莊稼，脫粒糧食。

碌碡，生于石頭，卻高于石頭。石頭，本性冷漠寡言，一經(jīng)石匠的鑿砸雕刻，再穿上木匠的那件木框外衣，就很人性化了，也具備了人的性靈和智慧。它也知道感恩人們，為人們虔誠盡力脫粒糧食——農(nóng)人一年的希冀，也焦渴和成熟莊稼這一女味很濃的女性擁抱和狂吻，展現(xiàn)男性的兇猛粗悍。場院里飛轉(zhuǎn)的碌碡，已失去了本身的笨重，變得很輕盈靈活，它的體溫也在漸次升高，思維也在慢慢活躍，心靈越來越純，言語漸漸增多，此刻的碌碡是一個會說話會思考會感恩的圓柱形體并穿著外衣的石頭了。

這一笨重的石器農(nóng)具，不論是人力拉動其咯吱咯吱地在場院軋碾脫粒，還是用牲畜（驢馬牛）拉動在場院轉(zhuǎn)圈圈地脫粒糧食，均是很慢悠的活計(jì)。

碌碡，一年四季里大部分時間不是呆呆地站立，就是死死地沉睡在場院的某個角落，真是體現(xiàn)了石頭的本性——冷默。唯在碾場的時刻，才會生龍活虎起來，嚯嚯滾動起來，才會具備其石頭的靈性和睿智。碾場時，碌碡成為會說話的石頭（咯吱咯吱），和喘著粗氣冒著熱汗的人們?nèi)诤显谝黄?，很乖順，很溫柔，也很雅致地跟在人或牲畜的身后，一圈一圈地由外向里轉(zhuǎn)圈圈。此刻的碌碡蠻勁十足，激情充沛，卻很溫順地在莊稼這一熟透端莊、女性十足的懷里撒嬌，要不是人們在碾盡糧食后的停止歇緩，碌碡是絕不會罷休的，你說，碌碡一年里有幾回這樣的撒嬌？

鄉(xiāng)村碾場的碾軋，是一個很艱辛的慢動作，是將時間一圈一圈轉(zhuǎn)完的鐘擺。頭上那輪鮮亮的太陽和皎潔的月亮在天上轉(zhuǎn)圈圈，地上的人們和碌碡一圈一圈地轉(zhuǎn)圈圈，一天就這么不停地畫著圓逝去了。其實(shí)細(xì)細(xì)而想，世間哪個物種不是在畫自己的圓呢？譬如大自然最具靈性的人，有的人把圓畫得很像，圓上的線條很是明晰，有的人畫的哪像個圓呢？都說人生是場夢，可誰又能長期沉睡做夢呢？人生與其說是一場夢，莫如說是在畫一個屬于自己的圓。一塊冷漠的石頭嬗變成一個碌碡后，都能把一個圓畫得很好，但于人而言又會是怎樣的呢？在社會啥都提速的今天，人們似乎不是用心靈和純真畫圓，而是用浮躁和貪欲畫圓，這怎能畫好一個人生的圓呢？

在物質(zhì)漸次豐厚的日子里，我們要學(xué)習(xí)碌碡的慢悠轉(zhuǎn)動，不要像一臺粉碎機(jī)那樣把時間碾磨得零零碎碎以至成為一堆面粉，還是把時間過成一片又一片吧。一個人本身就是一個很正規(guī)的圓規(guī)，我們要用自己本有的“工具”，把自己的人生之圓畫得圓圓的、亮亮的。

碌碡，你是一塊會說話的石頭，具有靈性的石頭。飛轉(zhuǎn)時，你是場院中一位男性味十足的莊稼的狂吻者，又是間接體現(xiàn)一位農(nóng)人一年希冀的飛舞者；站立時，你成為一個體型健壯的男子漢，有寬大的胸懷和頂大的力氣，不嫌灰塵蟲鳥的輕薄，不怕人們屁股的沉重，一律沉穩(wěn)寡言氣平笑納地高高撐起。

在大雪即將封疆的西北子夜，我卻格外地緬懷碌碡的性靈和慢悠，感恩和溫存，耐住寂寥和隨時奉承，穩(wěn)穩(wěn)畫圓和咯吱歡唱。

場院角落的碌碡，溝渠路旁的碌碡，泥土深層中的碌碡，您還具有高于石頭本身的性靈嗎？

連枷，鄉(xiāng)村人們于場院砸打谷糜小麥等成熟農(nóng)作物的風(fēng)物，在我國出現(xiàn)得很早。《國語》卷六之《齊語》記管仲對齊桓公說，“令夫農(nóng)，群萃而州處，察其四時，權(quán)節(jié)其用，耒、耜、枷、芟”，可見其春秋就有了。唐代師古的《注》說：“拂音佛，所以治禾者也，今謂之連架。”可見“連架”這個名字唐以前就出現(xiàn)了。

70后的我，在童年幼稚淺淺的印象中，家居隴右秦安老家，每到麥?zhǔn)找只蚯锖?，如遇響晴的天氣，大人們?zhǔn)會在場院里老早地鋪滿厚厚一層帶穗的莊稼莖稈，待到太陽毒辣辣的中午時，大人們一起上陣，各自手握一把連枷，相對而立，一上一下，一進(jìn)一退，節(jié)奏均勻有序地拍打帶穗的莊稼穗稈，讓成熟飽滿堅(jiān)硬的糧食脫離莖稈。那一聲聲啪啪的聲響，震動著瓷實(shí)的場院以及鄰近的土院子，傳播著沉悶厚重的聲響，飄散得好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。這種原始的脫粒糧食的方法，在我的老家叫“打場”，很樸實(shí)卻不俗氣，很艱辛但不失望，很隨意然不急促。

打場，打的是喚醒和希望，安撫和平心。這一上一下的砸打，這一啪啪的聲響，是一把瓷實(shí)連枷和一株成熟莊稼的磨合和親昵，是將沉睡的糧食撫摸而醒，是把離開泥土無根的糧食安撫，是將農(nóng)人的希冀顆粒歸倉。打場，是一種慢動作，急不得的農(nóng)活。用力得勻稱，你落它起，你進(jìn)它退，哪里還需幾連枷，哪里不該砸打，何時進(jìn)退，幾時歇緩等舉止，全在眼耳和眉宇間展現(xiàn)，全場院除去啪啪的連枷聲外，別無他聲，只緣于汗流浹背的勞作辛苦，火辣辣日頭的毒刺。打場，又是緊密合作的諧調(diào)活兒，不緊不慢地起落砸打，一步一步地穩(wěn)健挪動，雖沒半點(diǎn)蹤跡，卻很踏實(shí)沉穩(wěn)。

鄉(xiāng)村人常說：“趁熱打鐵，乘風(fēng)揚(yáng)場?！彪m不常說趁熱打場，打場卻是在中午太陽直射的強(qiáng)勁有力的陽光下進(jìn)行的。在酷暑時節(jié)，一場院平躺的金黃麥子再次被鍍上一層太陽色，古銅色的人們頭頂一頂或新或舊的草帽，連枷的長木柄和那排用牛皮扎幫的木條已被強(qiáng)熱的光照榨干水分，緊隨啪啪的聲響，再熱的天氣也因豐收的喜悅而把啥都忘記了，一如一位鐵匠，不僅感覺不到燃燒的高溫，還會將這一熊熊地燃燒看得很值錢，很適合，并產(chǎn)生優(yōu)美的聯(lián)想，其翩翩浮想不亞于一位詩人的靈感蒞臨。

真正的詩歌在樸實(shí)艱辛的田間地頭、農(nóng)具起落砸打的場院……

連枷，起初為鄉(xiāng)村脫粒糧食的農(nóng)具，早在先秦就用于軍事守城，《墨子·備城門》中說：“二步置連梃、長斧、長椎各一物；槍二十枚，周置二步中?！碧瞥俅胃牧?，用來守城以及馬上騎兵使用，之后的宋元明清間，連枷就演變?yōu)椤斑B枷棍”而用于武林。這是連枷的第二次生命嬗變。但不管是砸打莊稼脫粒的功效，還是用于軍事武林的防守能力，均離不開連枷的本性——砸和打。正因連枷的強(qiáng)勁剛硬、寧折不彎、連環(huán)不息的特性，被人們在生活中應(yīng)用得徹徹底底。

連枷，作為農(nóng)具，是其性情慈善的一面，那啪啪的沉悶聲響，僅是讓一粒粒成熟糧食真正地離開母體，走向完整的糧食、閃光的糧食、個性的糧食，成為一粒實(shí)實(shí)在在的糧食。這一生命的最終嬗變，才使一粒粒糧食成為人們的眼睛、希望和心靈。單一純潔，溫馨芳香。

連枷，成為武器時，這就迫使連枷不得不顯露其陰險的一面，它將賦予人的私欲貪婪，人間仇恨，那一絕響有力的砸打，不僅僅是一種防御，也是一種攻打，還是一種降服，更是一種占有。

任何事物都是一把雙刃劍，均有善惡兩面，就看您是用其哪一面罷了！

澇壩，北方鄉(xiāng)村聚集雨水的閑置土坑，常處在村落抑或村子間的邊緣，是鄉(xiāng)村孩子夏季撒野的主要集散地。

澇壩，南方稱之湖泊，聚集之水清澈，可養(yǎng)魚蝦，供人食；西北稱之澇壩（水塘），水渾濁，散養(yǎng)青蛙小蟲，僅為孩童貪玩之地；北方稱之海子，成為草原沙漠中人的生命之源泉。不管何種稱謂，均為一灘死水。南方的有著濃烈的魚腥味，西北的有著熏天的臭氣味，北方的有著清淡的咸水味。不說南北，僅說西北的澇壩，就很有風(fēng)味了。

上世紀(jì)90年代之前的西北鄉(xiāng)村，人們散居山川溝壑河畔，村落間閑置的空地很多，巷道寬而長，小徑繁而密，草木叢生，葳蕤榮枯，故而在鄉(xiāng)間這些閑置的荒地上，人們常常在一個離自家較近的閑地上取土打墻建屋、填院平場、盤炕泥墻，久而久之，一個或大或小，或深或淺的土坑自然而成。一到多雨的夏秋兩季，汪汪的一坑雨水自會聚集得漫漫的，多者溢出，少者聚之。常年繁忙的大人哪里有時間去打理這一閑置的水坑？只能自生自滅，自滲自枯，水坑中不知何時散居著青蛙蚯蚓、小蟲微蛆、枯枝敗葉，水坑周圍雜草叢生、樹木蔥郁、引蝶招蜂，一派恬然安靜的鄉(xiāng)村美景自成。那時的孩子玩具幾乎沒有，作業(yè)極少，干完大人安排的活計(jì)，就可以盡情地去撒歡了。去哪里呢？孩子們最清楚，澇壩，最大的一個，水最多的一個，三五成群，一撥兒一撥兒地就聚集在澇壩旁了，呼聲震天，笑聲入地，臟算什么，只要玩得開心就好。

男人的童年記憶主要在夏季，女人的童年記憶卻在四季。

在那個時代的鄉(xiāng)村，孩子們最喜歡的季節(jié)就是夏季，最玩得開心的場所就在澇壩。一場驟雨過后，抑或三伏天毒辣辣的太陽能把牛曬死的中午，孩子們都會瘋了一樣跑到村里最大水最多的澇壩邊緣，男孩們有的將褲管挽得高高的，嘻嘻呵呵地去趟水，有的高興到了極點(diǎn)時還會把衣褲全然脫掉，如飛魚，倏地從邊緣跳起，一頭扎進(jìn)渾濁的水里，來個痛快的“蛙泳”，有的還會瞞著大人把自家本來很稀缺的玻璃小瓶拿來，眼睛不眨地在水里捉瞎瞇（一種帶甲殼沒眼睛的蟲子），還有的會將一只青蛙的某條后腿提起，倏地扔向不遠(yuǎn)處在坑旁玩耍的女孩身旁，驚起一聲慘叫……

女孩子大都溫雅喜凈，只能在濕漉漉的坑邊緣踢毽子、投沙包、捉迷藏、追蜻蜓、捂蝴蝶了。那時的男女在性別區(qū)分上還很朦朧，真是一幫“愚昧”至極的孩子，哪有你是長把的、我是沒把的區(qū)分呢？

澇壩里一片混亂，呼天喊地，坑旁笑聲成片，打鬧成堆，有時男女混合嘻嘻哈哈的打鬧，喧嚷至極，似乎能把天震塌，能把地踏漏。春季的折柳追小鳥，秋季的赤腳趟水，冬季的滑冰爬滾，澇壩成為唯一的一個聚集孩子撒歡、度過貧窮單調(diào)卻很天真爛漫童年的集散地，也是那時一個貧窮孩子不能缺少的安放心靈、相互交流、打發(fā)時光、自由活動的場所。

在物質(zhì)匱乏、玩具沒有、大人放養(yǎng)的時期，誰會想到一個個鄉(xiāng)村的孩子卻能把自己的童年、少年過得完完整整緊緊湊湊純純真真，不僅思緒如春花自由綻放，心靈似夏花爛漫盛開；不僅把身體鍛煉得一如瘦猴一樣靈敏，還會把意志錘煉得如同鋼鐵般堅(jiān)硬。

這潭或渾或濁的死水，飄滿殘枝枯葉的死水，蟲子聚集的死水，無蛟龍盤臥，無魚兒游蕩，無大人看管，卻讓一個個鄉(xiāng)村的孩子將自己的童年、少年過得充實(shí)完美、純貞潔凈。

澇壩，我在如今物質(zhì)豐厚、你卻被一座座院子擠跑的日子里，緬懷你，如同緬懷我自己那充滿陽光般爛漫純真的童年。

在鬧市的早晨，一群群可愛天真的孩子被大人帶在自行車上、汽車?yán)?、公交車?yán)锼腿W(xué)校，背著鼓鼓的書包，目睹此情此景，我不由得再次想起了純情的童年和鄉(xiāng)村的澇壩。

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