唐代女性服飾風(fēng)格對傳統(tǒng)日韓服飾的影響

周婷

唐代在中國歷史上是政治文化和經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展時(shí)期，唐代的服飾文化更是很大程度上影響了周邊國家，特別是今天的日本和韓國，它們的傳統(tǒng)服飾無論是從款式色彩上，還是在圖案紋樣上都受到了唐代服飾的很大影響，尤其是在女性服飾的風(fēng)格特征上。

唐代是中國歷史上最為強(qiáng)盛的時(shí)期，也是中外交流的鼎盛時(shí)期，許多國家都與唐朝的交往密切，尤其是東亞和西亞的一些國家。雍容華麗、兼容并蓄的唐代服飾對亞洲其他國家服飾的影響是十分大的，特別是今天的日本和韓國。日韓的傳統(tǒng)服飾無論是從款式色彩上，還是在圖案紋樣上都受到了唐代服飾的很大影響，尤其表現(xiàn)在在女性服飾的風(fēng)格特征上。

唐代女性服飾對日本---傳統(tǒng)和服女服的影響

和服是日本的傳統(tǒng)服飾，也是日本的國服。在古代的日本，和服是日本人的平常穿著的服飾；在今天，重要的場合日本人還是穿和服，以示莊重。日本男性穿著的和服色彩較為單調(diào)，圖案紋樣也較為簡單；而日本女性穿戴的和服，色彩鮮艷、圖案紋樣精美，腰間系的寬腰帶更是織染或刺繡著華美的紋樣，整件和服就像是一件精美的藝術(shù)品。根據(jù)歷史資料記錄，唐代的服飾對日本和服的形成具有的影響很大，日本江戶時(shí)代的《裝束要領(lǐng)抄》指出：“[和服]沿唐衣服而其制大同小異益；本邦通中華也始于漢，盛于唐世時(shí)；朝廷命賢臣因循于徃古之衣冠而折衷于漢唐之制，其好者沿焉不好者草焉而為；本邦之文物千歲不易之定式也。”

日本與中國的交往淵源已久，早在公元前三、四世紀(jì)的漢朝，日本就與中國有往來了，據(jù)《后漢書》的記載，漢武帝曾將漢代文化傳播到“倭國”，也就是今天的日本。至隋朝時(shí)，日本更是與中國頻繁往來，這樣的往來使日本傳統(tǒng)的和服受到了隋朝服飾的影響。公元603年，圣德太子模仿隋制，制定了“冠位十二階”，成為日本的第一個(gè)服飾制度。《隋書·倭國傳》記載：“至隋，始制冠，以錦采為之，以金銀鏤花為之，婦人束發(fā)于后，亦衣裙襦，裳皆有?！钡搅颂瞥瘯r(shí)期，更是與大唐的文化交流達(dá)到了頂峰，日本曾多次派遣留學(xué)生來到唐朝學(xué)習(xí)，或者是邀請?zhí)瞥母黝惾瞬诺饺毡具M(jìn)行傳授。通過對唐文化的學(xué)習(xí)，日本在服飾方面進(jìn)行了很大的革新，《大日本史》卷三百四十《禮樂》七中就曾記載：“初孝德帝（645年—654年）始用唐服，至此（671年），大禮大祀，并著唐式禮服?！?/p>

日本的和服經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的演變過程，這個(gè)過程與唐代服飾文化是密不可分的。據(jù)《三國志·魏志·東夷傳》記錄，在原始時(shí)代（公元三世紀(jì)以前），日本男子穿橫幅衣，女人穿貫衣，衣飾簡陋，面料單調(diào)。在與唐往來的這近300年中，日本經(jīng)歷了飛鳥（600年-710年）、奈良（710年-790年）和平安（790年-1186年）這三個(gè)時(shí)期。前兩個(gè)時(shí)期，是日本大規(guī)模學(xué)習(xí)隋唐文化的時(shí)期，尤其是奈良時(shí)期。奈良時(shí)期是中國的盛唐時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的日本上層社會(huì)，模仿唐朝的服飾和穿戴方式成為時(shí)尚，人們的服裝是“唐風(fēng)一色”。 當(dāng)時(shí)和服的名稱，都與唐朝有關(guān)，如“唐草”、“唐花”、“唐錦”等。這一時(shí)期日本的和服女服款式上和盛唐女服的襦裙裝很相像：身著短襦、披帛和長裙。傳世繪畫作品《日本光明皇后像》中皇后所穿著窄袖衫襦、長裙、半臂、披帛、高頭履，這與當(dāng)時(shí)的唐朝女性穿著一模一樣。唐朝的女著男裝的服飾風(fēng)格也給日本帶來了一定的影響，這種風(fēng)氣在當(dāng)時(shí)的日本也十分流行。在這一時(shí)期，也由于海上絲綢之路的暢通，唐朝大量精美、華麗的紡織品傳入日本，極大的豐富了日本女服的面料。所以說這個(gè)階段是日本和服尤其是女服發(fā)展的最重要的階段，它由原來簡單的服裝款式向華麗的女服做了一大步的跨越。

公元790年-1186年的平安時(shí)代，是和服民族化階段的開始。這一時(shí)期的唐朝由衰敗走向了滅亡，日本也廢除了遣唐使，與中國的往來也漸漸地少了，這時(shí)候日本，開始由對唐文化模仿變?yōu)榱讼臀找浦瞾淼奶莆幕碾A段。平安時(shí)代前期的女服風(fēng)格與晚唐時(shí)期的女服風(fēng)格相似，衣袖向?qū)挻蟀l(fā)展，在色彩方面也開始變的多樣化。平安時(shí)代的后期，和服的款式方面發(fā)生了較大的變化，由奈良時(shí)期上衣下裳的形式變成了上下連署的形式，形成了自己獨(dú)有的特色，這是現(xiàn)代和服的雛形。由此可見和服女服是在吸取了唐代服飾文化的基礎(chǔ)上，經(jīng)過了時(shí)間演變與融合才形成了自身的特點(diǎn)。

通過盛唐畫家周昉的《簪花仕女圖》中盛唐貴族女子服飾和日本傳統(tǒng)服飾表演中的傳統(tǒng)和服女服（圖1）（圖2）對比，我們可以看出，日本傳統(tǒng)和服女服的形制上和中國盛唐時(shí)期的女服非常相似，衣裙寬松，衣袖寬大、交領(lǐng)以及曳地的長裙等都受到了唐代服飾文化的影響。

從織染工藝和面料材質(zhì)方面上來看，唐女服對和服的影響也是很大的。和服在面料上運(yùn)用的錦、綾、綢、紗等；織染工藝上運(yùn)用的夾纈、絞纈、色織、還有刺繡等工藝手法都是和唐代服裝所運(yùn)用的制作工藝是一樣的。

從圖案和色彩方面來講，和服中使用的圖案紋樣和色彩也是源自中國的。在隋唐之前日本人的服裝幾乎都是單色的，沒有圖案紋樣。而隨著隋唐文化傳入日本，和服的圖案紋樣和色彩也豐富起來。由于受中國傳統(tǒng)思想的影響，和服的紋樣以松、竹、梅以及動(dòng)植物圖案為主，還有龍、麒麟、鳳凰等吉祥圖案?！抖Y記》中記載“天子服飾因季節(jié)而顏色不同，按季節(jié)、陰陽五行，分青赤黃白黑五色?！笔艽擞绊懀?05年，圣德太子制定的“冠位十二階”，按階位用冠，自上而下是德（紫）、仁（青）、禮（赤）、信（黃）、義（白）、智（黑），以色彩來區(qū)分官位等級。

除此之外，日本女性在穿著和服時(shí)梳的發(fā)型，用的發(fā)飾，還有畫的妝容都有濃郁唐風(fēng)色彩，這在很多浮世繪作品中都有表現(xiàn)。

所以說日本的和服是以中國唐代服飾為基礎(chǔ)， 經(jīng)過漫長時(shí)間的演變而形成的。和服從款式的產(chǎn)生、面料的形成、紋樣的演變及色彩的搭配都受到唐代服飾很深的影響，它代表了中日文化的交融。

唐代女性服飾對韓國、朝鮮---韓服的影響

韓服主要是受中國唐代服飾的影響而發(fā)展起來的。朝鮮半島位于亞洲大陸東緣，北以鴨綠江和豆?jié)M江與中、俄分界，西瀕黃海，東臨日本海，南隔朝鮮海峽與日本相望。唐初時(shí)，朝鮮半島上高麗、百濟(jì)、新羅三足鼎立，它們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)中國先進(jìn)的文化和技術(shù)來到強(qiáng)盛的唐朝，并對中國進(jìn)行朝貢，促進(jìn)了雙方的友好交往和貿(mào)易往來，同時(shí)文化和技術(shù)也得到了深入的發(fā)展與交融。新羅統(tǒng)一朝鮮半島后兩國的友好關(guān)系得到進(jìn)一步的發(fā)展，新羅向唐朝派遣了大量的留學(xué)生和僧侶，他們將唐朝的文化傳播到朝鮮，這一時(shí)期韓服的風(fēng)格受到了唐代服飾文化的很大影響，其服飾特點(diǎn)幾乎與唐朝無異，他們穿著的禮服被稱之為“唐衣”。

韓女服受唐代女服的影響，在形制上為中國傳統(tǒng)的上衣下裳制，款式造型與唐代女服十分相似。唐初期的女服沿襲了隋朝服飾的特點(diǎn)，式樣主要是窄袖短襦（圖3），短襦的領(lǐng)型為開領(lǐng)和圓領(lǐng)；下著的裙子為高腰長裙，裙擺拖地裙身較窄。穿時(shí)將衫子的下襟束在裙子的里面，裙子的上端系在胸部以上的位置。（圖4）到了盛唐之后袖子逐漸變寬，裙擺逐漸變大，尤其是在中晚唐時(shí)期盛行大袖衫，袖子和裙擺都越來越肥大。韓女服的基本款式深受唐代女服的影響，也是由短襦和高腰長裙構(gòu)成，領(lǐng)型為交領(lǐng)，領(lǐng)子交錯(cuò)并由長帶結(jié)成蝴蝶結(jié)系住；長裙高高的系于胸部，裙子的下擺較為寬大，胸以下的身體全部被裙子覆蓋，垂直下墜的線條體現(xiàn)出女性的端莊秀麗。（圖5）是現(xiàn)代韓女服韓服，款式上接近于初唐的襦裙裝。（圖6）是傳統(tǒng)韓女服，式樣上接近于中晚唐時(shí)的寬袖襦裙裝，如長安南里王村出土的中唐時(shí)期的壁畫墓---韋氏家族墓，其壁畫中侍女的服飾就為中晚唐時(shí)期的典型女服，圖中侍女身穿寬袖白衫，罩綠色坎肩，橘紅色的闊擺高腰長裙。

通過這四幅圖的對比，我們可以看出，唐代服飾對韓服的影響之巨大，韓服的寬袖短襦、交領(lǐng)、高腰裙和唐代的襦裙裝在款式造型上十分近似。

從面料上來說，唐代織造業(yè)非常的發(fā)達(dá)，各種織物種類繁多，織染技術(shù)在這一時(shí)期高度發(fā)展。唐代的女裝大多以絲質(zhì)面料為主，垂感很好，色彩也很鮮艷。早期的韓服，面料多以麻布、土布為主。到了唐代，由于兩國的貿(mào)易往來，通過海上絲綢之路，唐朝的紡織品和織染技術(shù)傳入朝鮮半島，韓服的面料品種豐富起來，綢緞被大量應(yīng)用于韓女服的制作中。

唐代刺繡的工藝技法以及圖案紋樣大量的傳入朝鮮，朝鮮的服飾開始采用較多的刺繡工藝，這一時(shí)期朝鮮的刺繡工藝得到了空前發(fā)展。受唐朝刺繡文化的影響，朝鮮的刺繡圖案內(nèi)容非常的豐富，不僅有花鳥、樹葉等來自于大自然的圖案，還大量的運(yùn)用了吉祥紋樣，紋樣秀麗，圖案精美。

在色彩的運(yùn)用上，韓服也深受中國古代服飾中的服色制度和中國傳統(tǒng)文化中陰陽五行的影響，有青紅黑白黃五色之說，五色被視為正色，其余顏色則為間色；正色為上層階級所專用，表示高貴的地位；例如，國王穿的是同中國古代帝王相同的黃色服裝，皇親貴族穿的是特定色彩的服裝，而平民老百姓一般穿著白色服裝，所以韓國人被稱為“白衣民族”。

唐代女性的服飾風(fēng)格對傳統(tǒng)及現(xiàn)代韓服的影響是巨大的，直至今天，在現(xiàn)代韓服中仍然有濃厚的唐風(fēng)。

大唐服飾以其開放、包容、博大、兼容并蓄的時(shí)代精神，豐富多樣的款式、質(zhì)地精良的面料、艷麗多姿的色彩，獨(dú)特浪漫的風(fēng)格及深厚的文化內(nèi)涵影響著周邊國家的人們和后人們，在中華民族服飾文化史及世界服飾史上都具有十分重要的地位。

（作者單位：西安美術(shù)學(xué)院服裝系）