藝友制思想引領(lǐng)下的大班幼兒常規(guī)管理策略之研究論述

□糜長萍

藝友制思想引領(lǐng)下的大班幼兒常規(guī)管理策略之研究論述

□糜長萍

藝友制思想是指導(dǎo)幼兒教育的有效途徑。文章通過解讀藝友制思想的內(nèi)涵，利用藝友制思想的引領(lǐng)作用探尋大班幼兒常規(guī)管理的策略，以期為大班幼兒常規(guī)管理的良好發(fā)展提供思考與借鑒。

藝友制思想；大班幼兒；常規(guī)管理；策略

“先行先知的在做上教，后行后知的在做上學(xué)。凡學(xué)校有一技之長的教師，便可招收藝友，大家共教共學(xué)共做，打破從前紙上空談，大書呆子教小書呆子的陋習(xí)。簡而言之，就是教、學(xué)、做合一。要教所以去學(xué)，要學(xué)所以去做?！标慂Q琴先生在 《陳鶴琴全集 （第5卷）》中提到利用“藝友制”方式來提高幼兒教師的教學(xué)水平，從這段話中可知，藝友制思想就是一種 “教學(xué)做”合一的思想，同時(shí)通過教、學(xué)、做三者的統(tǒng)一來進(jìn)行幼兒教學(xué)的各項(xiàng)管理。

一、藝友制思想的內(nèi)涵解讀

藝友制思想中，“藝”可以理解為藝術(shù)、手藝，“友”則表示為朋友，也就是要通過朋友之道來學(xué)習(xí)他人所具備的藝術(shù)或手藝。幼兒園的藝友是針對幼兒教師而言的，主要是幼兒教師通過朋友之道學(xué)習(xí)幼兒園教師的手藝來從事幼兒教育，這就是幼兒園的藝友，這種方式主要應(yīng)用于幼兒教師的培養(yǎng)方面，在幼兒園中只要有一技之長的教師都可以招收藝友，也都可以實(shí)行藝友制的思想。藝友制思想最初起源于傳統(tǒng)的學(xué)徒制，它是對于學(xué)徒制的一種改造與創(chuàng)新，保留了學(xué)徒制思想的基本內(nèi)涵，藝友既扮演師傅的角色，又扮演徒弟的角色，既是教師又是學(xué)生，師生之間是一種民主平等的融洽關(guān)系。

藝友制思想實(shí)現(xiàn)的根本方法是 “教學(xué)做”合一，通過做事的方法來掌握學(xué)習(xí)的方法，通過學(xué)習(xí)的方法來掌握教學(xué)的方法，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法來定，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法來變化，正如陳鶴琴先生所說 “先行先知的在做上教，后行后知的在做上學(xué)”，先行先知的教學(xué)者要在“做”的過程中進(jìn)行教學(xué)，后行后知的學(xué)習(xí)者則要在 “做”的過程中來學(xué)習(xí)，“教”與 “學(xué)”通過 “做”這個(gè)紐帶緊密聯(lián)系在一起，他們不是孤立的3部分，而是 “教學(xué)做”統(tǒng)一的整體。從 “教學(xué)做”合一的思想體系出發(fā)，陳鶴琴先生提出了完整、科學(xué)的幼兒課程系統(tǒng)，以及以 “做”為核心的幼兒教學(xué)方法，在課程系統(tǒng)方面，陳鶴琴先生主張幼兒開展學(xué)科課程、活動(dòng)課程及生活教育課程3類主要的課程，學(xué)科課程包括文化訓(xùn)練、專業(yè)訓(xùn)練及精神訓(xùn)練；活動(dòng)課程包含競賽活動(dòng)、體育活動(dòng)及社團(tuán)活動(dòng)；生活教育課程則有做飯、洗衣、掃地等基本生活技能，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。在教學(xué)方法方面，陳鶴琴先生更強(qiáng)調(diào)在 “做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”，強(qiáng)調(diào) “做”是教的法子，又是學(xué)的法子，教要以學(xué)的法子為基礎(chǔ)，學(xué)要以做的法子為基礎(chǔ)。為此，陳鶴琴先生總結(jié)出教學(xué)的4種方法，分別為觀察與實(shí)驗(yàn)、閱讀與參考、發(fā)表與創(chuàng)作、批評與研討，通過這4種方法來實(shí)現(xiàn)幼兒 “教學(xué)做”合一的理想目標(biāo)。

二、藝友制思想引領(lǐng)下的大班幼兒常規(guī)管理策略探尋

1.幼兒管理的指導(dǎo)與幼兒自主發(fā)展的契合

陳鶴琴先生倡導(dǎo)的4種幼兒教學(xué)方法為實(shí)施 “教學(xué)做”合一學(xué)習(xí)法提供了條件。

其一，幼兒教師要先觀察，后指導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，幼兒教師要通過細(xì)致的觀察來了解常規(guī)管理是否能夠滿足幼兒的需要，是否符合幼兒的實(shí)際發(fā)展水平，依據(jù)維果茨基的 “最近發(fā)展區(qū)”理論，一方面要開展適合幼兒的各項(xiàng)活動(dòng)與管理，另一方面要推動(dòng)幼兒的各項(xiàng)活動(dòng)向前發(fā)展，促進(jìn)幼兒跨越最近發(fā)展區(qū)，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展目標(biāo)。例如，教師在 “編地毯”這項(xiàng)活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒在塑料墊的縫隙中用長條狀的材料交叉穿成花毯，最初幼兒都比較感興趣，很投入地編制地毯，但是教師觀察幾分鐘后，發(fā)現(xiàn)有些小朋友開始出現(xiàn)煩躁不安的現(xiàn)象，原來這些小朋友編花毯的紙條上下格既沒有區(qū)分，也沒有交叉，可能是幼兒沒有意識到，也可能是活動(dòng)本身的難度對于幼兒過高。因此，教師在幼兒第一次自由探索后，就需要與幼兒談話，要用和藹可親的態(tài)度詢問幼兒，并與幼兒一起動(dòng)手完成紙條區(qū)分與交叉活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中教師要一邊講解一邊示范，隨后讓幼兒自己動(dòng)手完成相應(yīng)的動(dòng)作，教師在幼兒旁邊進(jìn)行指導(dǎo)。

其二，幼兒教師要選擇恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)時(shí)機(jī)。教師的教學(xué)活動(dòng)能否激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，能否提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)，是衡量教師指導(dǎo)是否有效的重要標(biāo)準(zhǔn)。例如，在 “超市游戲”活動(dòng)中，很多幼兒無所事事，不知道自己該做什么，該如何扮演在超市游戲中的角色，這時(shí)，教師應(yīng)以超市負(fù)責(zé)人的身份介入到游戲中，帶領(lǐng)其他 “工作人員”到超市檢查工作，通過提問來調(diào)動(dòng)大家的積極性：“這把椅子多少錢？”以合作者的身份介入幼兒活動(dòng)中，選擇合適的介入時(shí)機(jī)與介入方式，促進(jìn)幼兒自主活動(dòng)與發(fā)展。

2.幼兒活動(dòng)資源與幼兒實(shí)踐操作的吻合

陳鶴琴先生認(rèn)為幼兒要在 “做”的活動(dòng)中獲得各種知識與經(jīng)驗(yàn)，幼兒在動(dòng)手操作的直接體驗(yàn)中不斷增長學(xué)習(xí)能力。毫無疑問，幼兒在做的過程中會應(yīng)用各種各樣的材料，這種材料具有激發(fā)幼兒主動(dòng)性與創(chuàng)造性的重要作用，將直接影響著幼兒參與活動(dòng)的積極性。

（1）幼兒活動(dòng)的資源要有生活化特點(diǎn)。教育心理學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)的各種材料與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)具有正相關(guān)的關(guān)系，如果材料與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，那么學(xué)生接納材料的程度就會越高。幼兒教師可以為幼兒活動(dòng)創(chuàng)設(shè)多元化的活動(dòng)區(qū)域，為每一個(gè)幼兒配備一個(gè)百寶箱，讓幼兒收集自己喜歡的材料或廢舊的材料。例如，在益智區(qū)的幼兒活動(dòng)區(qū)域，幼兒教師可以將紙牌、筷子、積木等材料放置在益智區(qū)內(nèi)，引導(dǎo)幼兒利用這些資源來構(gòu)建高塔或擺出不同造型的事物，培養(yǎng)幼兒的空間認(rèn)知能力與創(chuàng)造能力；在科學(xué)區(qū)的幼兒活動(dòng)區(qū)域，則可以投放電池、放大鏡、磁鐵等材料，讓幼兒利用這些材料培養(yǎng)動(dòng)手操作能力，提高幼兒發(fā)現(xiàn)、探究及觀察等方面的智能。

（2）幼兒活動(dòng)的資源要具有層次性。每個(gè)幼兒都有各自的特點(diǎn)，他們的身心發(fā)展與年齡存在差異，這就要求教師注重活動(dòng)材料的層次性，遵循 “由易到難、由淺入深”的基本原則，滿足幼兒不同的發(fā)展需求。例如，在幼兒活動(dòng)的 “美工區(qū)”，幼兒教師可以提供可樂瓶、瓶蓋、顏料、紙盒、紙等各類材料，引導(dǎo)幼兒設(shè)計(jì)并制作車子，指導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的興趣、愛好及能力來選擇材料，根據(jù)不同幼兒的發(fā)展目的培養(yǎng)動(dòng)手能力。

（3）幼兒活動(dòng)的資源要具有多功能性。不同年齡階段的幼兒對同一種材料與資源會有不同的玩法，同樣的材料在不同年齡階段幼兒中的開發(fā)能力可能會有所不同，因此，教師要選擇適合不同幼兒發(fā)展的材料。例如，在乒乓球游戲中，教師會讓大班幼兒利用乒乓球來開展科學(xué)活動(dòng)，讓幼兒感知吸乒乓球時(shí)的空氣阻力，從而讓幼兒體驗(yàn)與感受壓強(qiáng)知識。

陳鶴琴先生在其課程系統(tǒng)的構(gòu)建中提出了生活課程的概念，他認(rèn)為當(dāng)幼兒課程與其自身的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)時(shí)，幼兒會更容易接受并樂于參與這種活動(dòng)。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活背景密不可分，兩者的關(guān)系越密切，學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識的程度就越高。由此可見，教師需要架構(gòu)幼兒活動(dòng)內(nèi)容與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)之間的橋梁，讓幼兒體驗(yàn)在現(xiàn)實(shí)生活中無法體驗(yàn)的事情，如幼兒扮演父母、醫(yī)生、教師等方面的游戲，讓幼兒在 “教學(xué)做”合一的氛圍中充分發(fā)揮自身的想象力與創(chuàng)造力。

［1］張晗.陳鶴琴的幼兒師范教育思想及啟示［J］.山東英才學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（1）：21.

［2］朱子夜.“教學(xué)做合一”的教育思想在幼兒園活動(dòng)區(qū)游戲中的運(yùn)用［J］.教育實(shí)踐與研究，2014，（34）：58.

（編輯：易繼斌）

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1671-0568（2016）09-0123-02

糜長萍，江蘇省南京市棲霞區(qū)第一實(shí)驗(yàn)幼兒園教師。