小學(xué)美術(shù)教學(xué)引入民間資源的實(shí)踐嘗試

□施小娟

小學(xué)美術(shù)教學(xué)引入民間資源的實(shí)踐嘗試

□施小娟

民間美術(shù)資源因其承載著中華民族的文化特征與審美特性，越來越受人們關(guān)注。文章從解讀小學(xué)美術(shù)教學(xué)與民間美術(shù)資源之間的適切性，探尋小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源的策略與方法，以期為小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展及民間美術(shù)資源的傳承提供更多的思考與借鑒。

小學(xué)美術(shù)；美術(shù)教學(xué)；民間資源；合理性；策略

民間美術(shù)資源具有深厚的人文內(nèi)涵及豐富的表達(dá)形式，是培養(yǎng)學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)同感、審美意識的重要載體，也是充分發(fā)揮學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的關(guān)鍵性因素。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間資源，既是對民間美術(shù)資源的開發(fā)、利用與傳承，也是提高小學(xué)美術(shù)教師教學(xué)水平的重要途徑，因而要從理論與實(shí)踐兩個層面來論述民間美術(shù)資源應(yīng)用在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的意義與價值。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間資源的合理性解讀

1.民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要性

藝術(shù)來源于生活，高于生活。民間美術(shù)是藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，與民俗活動具有緊密的關(guān)系。它是指在不同的歷史時期，普通勞動群眾依據(jù)自己的生活方式與需要，開發(fā)、利用、創(chuàng)造出來的與生活密切相關(guān)的一種藝術(shù)形式。民間美術(shù)資源蘊(yùn)含著厚重的歷史文明與智慧，折射出整個民族的歷史文化的演進(jìn)過程。作為歷史的活化石，民間美術(shù)資源是中華民族歷史文化的最直接表征，它融合了歷史時代的藝術(shù)觀念與人文思想，鮮活地保存了不同歷史時期的文化產(chǎn)物，是彰顯多元文化特征的重要源泉。隨著社會的發(fā)展，以及海量信息資源的沖擊，民間美術(shù)資源受到前所未有的挑戰(zhàn)。例如，由于數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，民間的年畫逐漸淡出人們的生活；隨著電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，皮影戲等傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸凋零。由此可見，民間美術(shù)的復(fù)興迫在眉睫！

教育是人類文化得以傳承與創(chuàng)新的重要紐帶，學(xué)生是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。基礎(chǔ)教育作為整個教育體系的發(fā)端，是優(yōu)秀文化傳承的重中之重。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源，有利于小學(xué)生了解民族文化，產(chǎn)生對民族文化的熱愛之情；有利于增強(qiáng)小學(xué)生的審美意識，使其積極感受、發(fā)現(xiàn)、欣賞生活中的美；有利于拓寬小學(xué)生的視野，激發(fā)其創(chuàng)造力與潛能。同時，通過小學(xué)美術(shù)教學(xué)，民間美術(shù)資源可以獲得多元化的傳承途徑與廣闊的發(fā)展平臺。

2.民間美術(shù)資源與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的適切性

民間美術(shù)資源的傳承與小學(xué)美術(shù)教學(xué)具有內(nèi)在一致性的切合點(diǎn)。首先，小學(xué)美術(shù)教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生理解多樣的美術(shù)形式與內(nèi)涵，民間美術(shù)利用自身豐富的資源，為學(xué)生提供生動、形象的內(nèi)容，充分發(fā)揮民間美術(shù)資源的文化底蘊(yùn)與人文內(nèi)涵；其次，小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要對多學(xué)科的學(xué)習(xí)進(jìn)行融會貫通，引導(dǎo)學(xué)生形成系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與創(chuàng)造能力。民間美術(shù)不僅具有美術(shù)功能，還能夠與音樂、語文、體育、舞蹈等多種學(xué)科進(jìn)行整合，如民間美術(shù)中的剪紙藝術(shù)，一方面小學(xué)生可以學(xué)習(xí)其中的技能、色彩及文化知識，另一方面能夠培養(yǎng)小學(xué)生的動手操作能力，發(fā)展小學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，讓小學(xué)生通過民間美術(shù)的學(xué)習(xí)提高綜合能力；最后，小學(xué)美術(shù)教學(xué)要讓小學(xué)生接觸到不一樣的藝術(shù)世界，感受美術(shù)所帶來的震撼力與沖擊力。民間美術(shù)通過多樣活動的開展，讓學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)村落、回歸傳統(tǒng)生活，提高學(xué)生對美的鑒賞能力，增強(qiáng)藝術(shù)的感染力與影響力。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)引入民間資源的策略探尋

1.民間美術(shù)資源的合理選擇

由于社會的迅速發(fā)展，民間美術(shù)資源的開發(fā)日漸沒落，小學(xué)美術(shù)教學(xué)對于民間美術(shù)的講解極其有限，學(xué)生知曉的有關(guān)民間美術(shù)的內(nèi)容非常少，更不用說接觸一些民間美術(shù)作品。從學(xué)生的調(diào)查情況來看，部分學(xué)生接觸的民間藝術(shù)僅僅局限于放風(fēng)箏、貼窗花這樣的藝術(shù)活動，對其他的民間美術(shù)資源并不知曉?？梢姡环矫?，學(xué)校要從本地實(shí)際的民間美術(shù)資源出發(fā)，開發(fā)與利用當(dāng)?shù)囟鄻拥拿佬g(shù)資源，為學(xué)生提供充足的、優(yōu)秀的民間美術(shù)資源；另一方面，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生對于民間美術(shù)的興趣，通過合理選擇具有代表性與典型性的優(yōu)秀民間資源，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)民間藝術(shù)資源的藝術(shù)特征與表現(xiàn)手法。

2.民間美術(shù)資源的本土開發(fā)

本土藝術(shù)資源是民間美術(shù)資源開發(fā)與挖掘過程中的重要內(nèi)容，本土化的民間美術(shù)資源由于具有本土的特征與性質(zhì)，更容易被學(xué)生接受與學(xué)習(xí)，一方面讓學(xué)生感受本土藝術(shù)的價值與意義，產(chǎn)生內(nèi)在的自豪感；另一方面激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣與創(chuàng)作能力，傳承并延續(xù)本土的藝術(shù)資源。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，首先要將現(xiàn)代設(shè)備與民間美術(shù)資源有機(jī)結(jié)合，以現(xiàn)代化的呈現(xiàn)方式來彰顯民間美術(shù)資源的特色與內(nèi)容；其次，教師要組織小學(xué)生開展民間美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)活動，通過展示民間出現(xiàn)的各種藝術(shù)作品，如濟(jì)寧嘉祥的彩印花布、石雕，梁山泥塑等，加強(qiáng)學(xué)生對于民間美術(shù)作品的了解與感知；最后，通過引導(dǎo)學(xué)生動手制作民間美術(shù)作品來體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣，挖掘?qū)W生理解民間藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)資源的潛力。

3.民間美術(shù)資源的渠道拓展

民間美術(shù)教學(xué)的渠道并不僅僅局限于教材，它具有多元化的教學(xué)途徑，這種途徑主要包括兩個方面，一是日常生活中的民間美術(shù)資源，二是課堂教學(xué)中的民間美術(shù)資源。

從日常生活中的民間美術(shù)資源來看，民間美術(shù)與日常生活密切相關(guān)。它來源于生活，又高于生活。因此，小學(xué)美術(shù)教學(xué)要關(guān)注生活中的民間美術(shù)，尋找生活中被忽視的美術(shù)資源，如泥娃娃、糖果雕塑、竹編筐等。教師可以針對這些生活中常見的美術(shù)資源進(jìn)行分析與講解，讓學(xué)生了解每一種藝術(shù)作品的制作工藝與特色表征，引導(dǎo)學(xué)生體會每一種美術(shù)作品所展現(xiàn)的審美價值，增強(qiáng)學(xué)生對民間美術(shù)作品的直觀感受；其二，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)自然，開展校外采風(fēng)活動。民間藝術(shù)資源大多植根于本地的藝術(shù)土壤，教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)資源，組織學(xué)生參觀民間藝術(shù)展覽，如民間建筑、生活習(xí)俗、手工制作等，讓學(xué)生感受濃厚的藝術(shù)氛圍；其三，學(xué)校借助節(jié)日活動來體驗(yàn)民間藝術(shù)的多樣化形式，如元宵節(jié)時，教師與學(xué)生一起制作花燈，一起開展猜燈謎的游戲活動；端午節(jié)可以讓學(xué)生自己設(shè)計不同類型的粽子。通過這些方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動過程中體會民間藝術(shù)資源的豐富多彩，感受民間藝術(shù)的博大精深。

從課堂教學(xué)中的民間藝術(shù)資源來看，教師一方面要通過課堂活動來豐富教學(xué)內(nèi)容，如小學(xué)教材中的 “辦年貨”，將這節(jié)課與學(xué)生的生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)啬觑L(fēng)、年俗來參與課堂活動，拓寬學(xué)生對民間藝術(shù)資源的理解；另一方面，教師要積極開發(fā)校本美術(shù)教材，采集當(dāng)?shù)鬲?dú)特的藝術(shù)資源，結(jié)合不同年齡階段學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，開發(fā)出適合學(xué)生使用的教材，如小學(xué)階段的學(xué)生以線畫教學(xué)為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，這就需要教師在教材內(nèi)容的選擇上體現(xiàn)線畫教學(xué)的特征。另外，這種教材可以是紙質(zhì)的形式，也可以是視頻、圖片的形式，增強(qiáng)民間美術(shù)表達(dá)的生動性與形象性，讓學(xué)生更直觀、更形象地感受民間藝術(shù)的內(nèi)涵與價值。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)是民間美術(shù)傳承與發(fā)展的重要途徑，民間美術(shù)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞與創(chuàng)造能力的重要資源，兩者具有內(nèi)在的一致性特征。通過兩者的結(jié)合，既可以實(shí)現(xiàn)文化的傳承，又能夠培養(yǎng)現(xiàn)代化的人才。因此，要在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間資源，以此促進(jìn)兩者的共同發(fā)展與進(jìn)步。

［1］劉大慶.民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究［D］.濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2013.

［2］林立華.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中民間美術(shù)資源的引入探究［J］.美術(shù)教育研究，2012，（4）：144.

（編輯：易繼斌）

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1671-0568（2016）09-0019-02

施小娟，江蘇省鹽城市射陽縣解放路小學(xué)教師。