對洪仁玕新聞思想前瞻性的探究

張馨伊

（湖南師范大學 新聞傳播學院，湖南 長沙 410000）

對洪仁玕新聞思想前瞻性的探究

張馨伊

（湖南師范大學 新聞傳播學院，湖南 長沙 410000）

學界對洪仁玕的新聞思想褒貶不一，也有諸多相關(guān)的研究成果。雖然洪仁玕的《資政新編》在當時沒有得到具體的實行，但其新聞思想的先進性和價值對于后來的新聞思想史的發(fā)展仍然有其不可磨滅的影響。

洪仁玕；新聞思想；報紙功能；《資政新編》

洪仁玕在新聞領域的最大成就，是他提出了近代第一個具有資本主義性質(zhì)的改革方案《資政新篇》。太平天國期間，洪仁玕因為組織起義被清政府追捕，逃亡到香港。在香港期間，他結(jié)合中西文化對新聞理論進行了深刻的鉆研，并且接受了早期的資本主義思想，逐漸使自己的新聞思想有了質(zhì)的升華。其后他前往天京得到太平天國農(nóng)民起義領袖洪秀全的重用，之后嘔心瀝血寫出了著名的《資政新編》。這部著作成了太平天國的重要指導文獻，它為太平天國描繪了一幅近代化的理想圖景，其中有向西方學習開辦銀行、成立報館、修造鐵路等進步做法以及規(guī)劃藍圖。在當時封閉的時代背景下，這些學習西方的想法由于太超前，因而無法立即推廣。但不可否認的是，這些思想依舊具有很強的可行性。本文通過《資政新編》中的主要內(nèi)容來論述洪仁玕新聞思想前瞻性的具體體現(xiàn)。

重視新聞與政治的關(guān)系。新聞對促進國家的發(fā)展進步有諸多重要的作用。洪仁玕發(fā)現(xiàn)了這一點，才在《資政新編》中提出如“設立新聞館”等改革措施。就是因為洪仁玕提前看到了新聞和政治之間存在的密切關(guān)系，才能根據(jù)一些國家治理方面的問題提出可行、有效的具體措施，只是這些措施在當時的大背景下受到了限制而無法進一步實施和推廣。但他提出的新聞對于政治有重要作用這一觀念對中國近代新聞事業(yè)的產(chǎn)生以及發(fā)展有著重要的影響。

洪仁玕最早提倡國人要自己辦報，并初步奠定了新聞報刊的四大功能。他是近代中國人中少數(shù)主張向西方學習的先進思想家之一，在如何治理太平天國的問題上，他提出了辦新聞報刊的重要性和必要性，并在《資政新編》中詳細論述和總結(jié)了報紙的四大功能和作用：第一，報紙可以監(jiān)督輿論。明百姓之所想才能更好地治理國家，在談及防止“朋黨之弊”時，他說：“倘至兵強國富、俗厚風淳之日，又有朝發(fā)夕至之火船火車，又有新聞篇以泄奸謀，縱有一切詭弊，難逃太陽之照矣?！痹谒磥?，輿論的力量足以扼制一切奸謀和弊端。這一觀點為現(xiàn)今新聞輿論監(jiān)督之作用打下了理論基礎和歷史基礎，充分闡述了為什么要發(fā)揮新聞的輿論監(jiān)督作用。第二，報紙可以傳遞信息?！顿Y政新編》中講到“上覽之，得以資治術(shù)；士覽之，得以識變通；商農(nóng)覽之，得以通有無”。通過設立報館和書信館，不僅可以傳遞各省市地方的公文，還可以設置新聞館整合百姓民心之所想以及民眾的輿論，甚至是告知物價的上調(diào)下降之類瑣碎的生活信息。傳遞這些信息的作用在于：有助于當權(quán)者思考有關(guān)問題的治理方法和策略；讀書人看了這些有效信息，可以在思想上有所變通，學識上有所精進；農(nóng)民看了這些信息，還可以補充他們本來沒有的東西和知識。第三，報紙可以溝通上下情況。上下情況的溝通，不可缺少媒介和橋梁，而新聞篇是一個有效的辦法?！坝杀娤露_于上位，則上下情通，中無壅塞弄弊者，莫善于準賣新聞篇或設暗柜也?！币沟蒙锨橄逻_，下情上知，使上下的具體情況取得良好的溝通，不被阻礙或奸佞之人阻塞，沒有比出售新聞或者設立民眾意見箱更好的辦法了。事實上這一觀點的提出，對后來梁啟超“耳目喉舌論”新聞思想的確立有著重要的啟發(fā)作用。梁啟超提出“耳目喉舌論”，論證報紙是國家國民的“耳目喉舌”，有去塞求通、通上下和內(nèi)外的重要作用，報紙是促進國家富強的重要工具，這一新聞思想可以說是對洪仁玕報紙功能說的繼承和發(fā)展。第四，報紙可以進行道德教化。通過刊登法律以及新聞，使民眾有善惡之分，禮義廉恥之辨，可以表彰忠義和孝道等等?！顿Y政新編》中提到“昭法律、別善惡、勵廉恥、表忠孝，皆借此以行其教也”，就提到報紙有利于進行道德方面的教化作用。這也是早期報紙的服務性的觀點，不僅傳播知識和新聞，還可以宣傳教化公眾，培養(yǎng)公眾正確的道德價值觀。

提出早期對新聞真實性的要求。他不僅目光長遠地看到了新聞的重要地位，并總結(jié)出新聞報刊的四大功能和作用，還對報紙的真實性提出了嚴格的要求，這是在之前都沒有被提出的新聞思想。他認為報紙的內(nèi)容必須真實可信，文風必須質(zhì)樸明白?！顿Y政新編》中談及：“新聞館以報時事常變、物價低昂，只須實寫，勿著一字浮文。倘有……偽造新聞者，輕則罰，重則罪。”明確地要求報人不可浮夸偽造，必須真實地敘述而不添加其他的水分和虛假在里頭，這樣的報紙才有可信可用之處。新聞真實性這一觀點，是他在國人正式辦報之前提出的，所以不得不說，洪仁玕對新聞真實性的本質(zhì)在那個時代就已經(jīng)有了先進的見解。

提出關(guān)于報人新聞道德要求的最早闡述。對于報人這一方面，洪仁玕認為報人的性格和品行應該剛正不阿，誠實可信。他在《資政新編》中對報人提出的要求是，最好是無官職不受節(jié)制，無權(quán)勢不受賄賂。因此，可以吸收多方的報紙，站在公正的立場敘寫新聞篇，有助于明確的判斷，才有參考的價值?？陀^地敘述新聞事實，不因外界施予的壓力偏移公正的立場是當今社會對記者職業(yè)素養(yǎng)的要求。而他在那個時代提出這種觀點，可謂對新聞報人的職業(yè)素養(yǎng)有其先見之明，同時這也是中國新聞史上對新聞道德最早的闡述。

綜上所述，洪仁玕在《資政新編》中闡述的新聞思想，不僅不是紙上談兵的空想主義，更是具有前瞻性的早期新聞理論思想。即便受限于當時新聞環(huán)境的落后，這些創(chuàng)造性的設想無從實施，但在新聞報刊思想發(fā)展的漫漫歷史長河之中，正是這些在當時無法實施的新聞思想，在若干年后被梁啟超等其他杰出的新聞思想家所繼承和發(fā)揚，洪仁玕的新聞思想也進一步被論證了其實用性，這些都無不證明了他的新聞思想的確具有超前的思想價值。

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