電視文化節(jié)目的守正出新

梁君健

《鴻論》是中央電視臺電影頻道為了紀(jì)念改革開放40周年，在2018年10月26日至12月28日推出的系列電影文化訪談節(jié)目，用“學(xué)者+親歷者+經(jīng)典電影”的形式，以電影述說時代，用時代反映人文。日前，電影頻道召開研討會，探討總結(jié)這一特別節(jié)目的制作經(jīng)驗與藝術(shù)特點。

電影頻道總編室主任董瑞峰介紹了節(jié)目的基本情況。《今日影評·鴻論》是《今日影評》欄目的特別節(jié)目，是電影頻道為了紀(jì)念改革開放40周年推出的兩檔大型節(jié)目之一，共10期，從10月26日起，每周五晚10點檔首播，并在次日的凌晨和中午重播。節(jié)目的平均收視率是0.368%，平均市場份額為2.598%。上述數(shù)據(jù)意味著，在電視播出方面該節(jié)目有近6800萬人次收看，再加上“1905電影網(wǎng)”以及頻道的新媒體客戶端點擊和其他網(wǎng)絡(luò)平臺播放，共有將近2億人次觀看了這檔節(jié)目，展示出巨大的影響力和傳播力;而由于在內(nèi)容上具有廣度和深度，這檔紀(jì)念改革開放40周年的特別節(jié)目最終體現(xiàn)出較好的輿論引導(dǎo)力。

《鴻論》的主持人、中國電影家協(xié)會副主席、清華大學(xué)教授尹鴻介紹了欄目的創(chuàng)作思路。他認(rèn)為，節(jié)目的成功，首先，要感謝這個時代，正是40年來改革開放這個大的時代造就了這樣一批獨特的電影和電影人。其次，節(jié)目在制作水準(zhǔn)上也有較高的自我要求，尤其是在空間選擇等方面，每一期都精心選擇實景空間進行拍攝，雖然在實際工作過程中增加了復(fù)雜程度，但在效果方面提供了非常好的電影感。在最為關(guān)鍵的節(jié)目內(nèi)容創(chuàng)作上，尹鴻認(rèn)為要做好三個對話：第一，跟電影——也就是40年來的經(jīng)典電影的對話;第二，跟電影人的對話，跟電影的對話需要通過與電影人的對話來完成;第三，通過和電影以及電影人的對話，最終完成與時代的對話。上述的三個對話讓《鴻論》通過電影人來展現(xiàn)電影、通過電影來展現(xiàn)時代，從而完成對改革開放40年的獨特紀(jì)念。尹鴻認(rèn)為，“守正創(chuàng)新”這四個字概括了節(jié)目的宗旨。守正，意味著對于專業(yè)性和權(quán)威性的追求。雖然采訪的嘉賓都是明星，但堅決不觸碰任何個人隱私和八卦，堅決排除所有為娛樂而娛樂的想法，一定要守住一個電影文化節(jié)目的正。而最好的創(chuàng)新，就是要簡單、極致、準(zhǔn)確，把該傳達的內(nèi)容在有限的時間內(nèi)盡量傳達準(zhǔn)確，把一些無關(guān)的東西盡量減少，避免節(jié)目形態(tài)和內(nèi)容的花哨。

北京電影學(xué)院副院長孫立軍教授認(rèn)為，《鴻論》通過對于改革開放40年來電影人的采訪，重新找回了中國電影的文化與藝術(shù)自信。他指出，近些年中國電影盲目學(xué)習(xí)西方所謂的明星制和制片人制，最后變成了實質(zhì)上的“資本制”，不尊重電影的文化和藝術(shù)屬性。而《鴻論》中的很多動人的藝術(shù)細(xì)節(jié)，都讓時代的參與者和中國電影人心潮澎湃。對于中國當(dāng)下的電影創(chuàng)作來說，尤其需要該節(jié)目所傳遞和弘揚的電影藝術(shù)精神。這樣一個欄目雖然不是電影史，但的確具有借之展開電影教育的價值，它在新時代讓更多的年輕人知道前輩作出這么多的努力，中國的電影有自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

《人民日報》文藝評論版主編董陽認(rèn)為，《鴻論》最大的特點，就是用時代感為不同年齡群體的觀眾提供了穿越感，從而突破了圈層。從節(jié)目形態(tài)上看，《鴻論》兼具電影的美感、文化的深度，以及時代的大局觀。另一方面，尹鴻教授在文藝?yán)碚摲矫娴膶W(xué)術(shù)背景讓任何一個話題和文本都產(chǎn)生了合適的切入角度，并且體現(xiàn)出一種文化政治上的宏大視野。因此，節(jié)目本身得以通過多重的視角穿透電影史，回顧40年改革開放的光影歲月，特別能夠展現(xiàn)出深入的時代感和清晰的歷史脈絡(luò)。這種既感性又清晰的節(jié)目內(nèi)容超越了單一的創(chuàng)作者、學(xué)院派或者觀眾的視野局限，獲得了一種突破圈層的效果。

北京大學(xué)教授李道新對于《鴻論》的整體評價是大格局，正能量，好看、好聽。他認(rèn)為，節(jié)目策劃非常用心，設(shè)計非常到位，細(xì)節(jié)非常精彩，訴求也非常升華，具有相當(dāng)?shù)奈幕肺?、學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和專業(yè)水準(zhǔn)。整個節(jié)目不同于一般的明星訪談，不同于一般的以收視率為目標(biāo)的節(jié)目，而是以討論電影問題為出發(fā)點，并且在整個改革開放40年中國電影的大框架、大格局當(dāng)中去討論這些問題。他列舉了對于盧燕的采訪，認(rèn)為梅蘭芳紀(jì)念館的采訪空間選擇不僅深具中國文化特質(zhì)，同時又跟盧燕曾經(jīng)的京劇生涯聯(lián)系在一起，還和她后來跟幾代電影人之間的交往發(fā)生了關(guān)系，典型地體現(xiàn)出整個節(jié)目的氣質(zhì);從內(nèi)容上看，以盧燕為中心，回顧了李小龍、成龍、李安、張藝謀等兩岸各代中國電影人和中國電影走向世界的艱難歷程。主持人通過對于采訪問題的把控、呈現(xiàn)出盧燕的非同反響的氣質(zhì)和特別巨大的感召力，用16分鐘這樣的短篇幅成功地塑造了在中美兩國之間進行文化穿梭的智慧者的形象，展示出主持人作為教授、知情人和整個改革開放以來中國文化的參與者和研究者的多方面的能力所能夠達成的特殊效果。

北京電影學(xué)院教授王海洲認(rèn)為，在改革開放40年的節(jié)點上，電影頻道選擇通過這樣的方式切入中國電影和時代發(fā)展之間的關(guān)系，是一件具有獨特價值的嘗試。不論是謝飛、賈樟柯這樣思維縝密的導(dǎo)演，還是劉曉慶這樣極具性格魅力的演員，都讓人觸動。而《鴻論》的可貴之處在于，通過對于歷史的回顧呼應(yīng)了當(dāng)下和當(dāng)代的價值問題;節(jié)目并非單純地緬懷40年，而是為了繼往開來，期待在未來40年能夠做得更好。例如，陳凱歌在接受采訪時，在尹鴻教授的引導(dǎo)下，他最后發(fā)出了令人印象深刻的感慨：當(dāng)今，我們許多中國人拍了一批美國片。在當(dāng)下中國電影產(chǎn)業(yè)升級換代的時候，這的確是振聾發(fā)聵的;中國電影產(chǎn)業(yè)要向美國學(xué)習(xí)，但好萊塢可能并不是中國電影應(yīng)該有的樣貌。陳凱歌作為這一代的導(dǎo)演對這個問題有清醒的認(rèn)識，節(jié)目也因此具有很大現(xiàn)實意義。

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院影視傳播研究中心研究員司若總結(jié)了《鴻論》對于其他節(jié)目的三點可借鑒價值。首先，節(jié)目的主題設(shè)置在改革開放40年的大背景下，用人物去觀照這個時代的變遷和這個時代的電影。在對談嘉賓選取的時候也尤其注重不同年齡段的搭配，這讓各個年齡段的觀眾都能夠喚起屬于自己的時代記憶，通過人物和影片獲得了共鳴和新知;其次，主持人成為節(jié)目品牌和質(zhì)量的保障。尹鴻教授以專家學(xué)者的觀點和深度、與時代和人物展開對話，挖掘出普通電視主持人無法深入探討或者很難注意到的內(nèi)容，而專家和對談?wù)咧g營造的這種舒適的交流關(guān)系，也展示出節(jié)目的專業(yè)性和權(quán)威性;再次，電影頻道的節(jié)目團隊也體現(xiàn)出很強的專業(yè)性和精良的制作水平，在主題、形態(tài)尤其是細(xì)節(jié)方面做到了極致和準(zhǔn)確。

國防大學(xué)軍事文化學(xué)院副教授詹慶生首先強調(diào)了節(jié)目給自己帶來的情感觸動。他認(rèn)為，節(jié)目提供了一個契機，讓每個人重新回望和回憶自己被電影感動的時刻;也恰恰因為有了這些電影人，才給我們留下了眾多經(jīng)典的影視作品，構(gòu)成了我們對于整個時代和歷史的個體記憶。詹慶生還歸納了《鴻論》的三個關(guān)鍵詞。第一是“視角”。節(jié)目選擇的10個人都非常具有代表性，是這個時代的濃縮，具有足夠的分量去展現(xiàn)40年來有代表性的電影作品;第二是“立場”。詹慶生認(rèn)為，這個節(jié)目在某種意義上是反潮流的，在自媒體和碎片化流行的時代，保持了一種嚴(yán)肅的姿態(tài)，希望通過學(xué)者或者知識分子的身份，重新介入電影史，展開充滿人文色彩的觀察;第三是“表達”。10期節(jié)目的每一集內(nèi)部的邏輯關(guān)系清晰，作為整體又構(gòu)成了一個完整的框架，從不同側(cè)面描繪出個人與時代之間的關(guān)系，抓住了改革開放跟中國電影之間的精神脈絡(luò)。

北京師范大學(xué)副教授陳剛強調(diào)了《鴻論》的學(xué)術(shù)價值。這種價值來自于專家型主持人對于對話情境的成功營造，采訪者和被采訪者之間在信任和自由的氣氛下碰撞出了思想的火花，帶來了對于中國電影的新的認(rèn)識和思考。他認(rèn)為，這個節(jié)目還沒有被使用的大量素材實際上具備了電影口述史的價值，應(yīng)當(dāng)做一些更長的版本進行其他方式的傳播，期待對于電影學(xué)術(shù)和電影課堂教學(xué)發(fā)揮重要的借鑒意義和使用價值。

《中國廣播影視》雜志社總經(jīng)理江耀進認(rèn)為，《鴻論》將學(xué)術(shù)思考和時代進程有機地融為一體。節(jié)目尤其體現(xiàn)出了豐富的文化含量，為當(dāng)下這樣一個分眾時代如何策劃和制作電視節(jié)目提供了難得的成功經(jīng)驗。他認(rèn)為，就電視作品而言不應(yīng)該一味地向大眾低頭，而是要尋求分眾的價值?！而櫿摗吠ㄟ^一個具備一定大眾屬性的題材、傳遞出分眾化的學(xué)術(shù)價值，樹立起自己特殊的品牌。

策劃人熊波是這檔節(jié)目的參與者之一，他指出《鴻論》在制作過程中遇到的兩個難點。首先，時長的有限性。一般具有思想性的訪談節(jié)目的時長大都是30分鐘起步，像《藝術(shù)人生》等更是單集60分鐘左右。對于一檔單集只有16分鐘的電視訪談節(jié)目來說，在這么短的時間容納了相當(dāng)?shù)纳疃扰c廣度，是很難得的。其次，學(xué)術(shù)類節(jié)目的創(chuàng)作困難。實際上，中國電視領(lǐng)域的學(xué)術(shù)類型的欄目并不多，特別是在體制改革和營收考核之下更加難以為繼，因此《鴻論》在電視行業(yè)中還具備了獨特的歷史價值，訪談中的很多學(xué)術(shù)性的討論在電視熒屏上很難見到。

除了上述觀點之外，與會專家還探討了如何進一步發(fā)揮和延伸《鴻論》的品牌價值、展開紀(jì)念建國70周年特別節(jié)目制作等話題。