傳統(tǒng)經(jīng)典的教學(xué)策略

□安徽省六安市梅山路小學(xué)　陸進

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傳統(tǒng)經(jīng)典的教學(xué)策略

□安徽省六安市梅山路小學(xué)陸進

經(jīng)典作品是在幾百年、上千年歷史長河中積淀下來的，是我國民族文化的精髓。經(jīng)典博大精深，語言凝練、富有韻律、朗朗上口。國學(xué)大師季羨林先生說：“中國可以成為一個經(jīng)濟大國，也可以成為一個科技強國，但最根本的，中國還是一個文化大國。對于本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石?！眰鞒泻秃霌P中華經(jīng)典文化，是教育工作者義不容辭的責(zé)任和使命。

小學(xué)階段是人的一生中記憶的黃金時期，作為小學(xué)語文教師，我們肩上的責(zé)任就顯得尤其重大。我們老師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，能夠充分利用語文課本，最大化地發(fā)掘潛在的經(jīng)典教學(xué)元素。

一、語文教材中的經(jīng)典元素

經(jīng)典元素在語文教材中的呈現(xiàn)方式各不相同，形式多樣。就蘇教版小學(xué)語文五年級上冊的教材來說，就有直接與間接呈現(xiàn)兩種方式。

1.直接呈現(xiàn)。有些古詩詞直接以《古詩兩首》的方式呈現(xiàn)。如第三課《古詩兩首》，課本呈現(xiàn)了古詩《尋隱者不遇》、《所見》，并配以優(yōu)美的圖畫。應(yīng)當(dāng)說，這樣的教材編排讓詩、畫相得益彰，很好地展現(xiàn)了古詩的意境，給人以美的享受；課后習(xí)題緊扣課標(biāo)，提示了兩首詩的教學(xué)目標(biāo)。

2.間接呈現(xiàn)。

（1）以文包詩的方式呈現(xiàn)。文包詩是蘇教版教材獨有的課文形式。第25課是《黃鶴樓送別》，文章敘述了暮春三月，年輕的李白為孟浩然餞行的場景，詩人按捺不住激動的心情，隨即吟出膾炙人口的名詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》?！霸姟迸c“文”渾然一體，相映成趣。

（2）以改編的方式呈現(xiàn)。課文第23課《林沖棒打洪教頭》是根據(jù)施耐庵的《水滸傳》有關(guān)回目改編的。全文采用白話文，部分章節(jié)的語體風(fēng)格與原著差別很大。課后設(shè)置了名著便覽——《水滸傳》的資料介紹，教材編者如此安排也是獨具匠心。

（3）在單元練習(xí)中的呈現(xiàn)。練習(xí)7的“語文與生活”中也有與國學(xué)經(jīng)典有關(guān)的內(nèi)容。

（4）在“語文綜合性學(xué)習(xí)中”的呈現(xiàn)。本冊教材的最后，“語文綜合性學(xué)習(xí)”的主題是“說名道姓”，共有3部分內(nèi)容。這時，老師就可以適時地引入《百家姓》。

可以這么說，經(jīng)典元素貫穿了蘇教版語文課本的始終，滲透于課本的方方面面。我們?nèi)绾谓Y(jié)合小學(xué)語文課本來進行經(jīng)典教學(xué)呢？下面我就以名著改編的課文為例，談?wù)劥祟愓n文的教學(xué)策略。

二、傳統(tǒng)經(jīng)典的教學(xué)策略

蘇教版語文教材中有不少根據(jù)古典名著選編或改編的課文，如《負荊請罪》、《三顧茅廬》、《林沖棒打洪教頭》、《三打白骨精》等。如何來教學(xué)這類課文呢？

1.給學(xué)生充分的讀書時間。名著改編的課文，篇幅較長，故事情節(jié)曲折，人物形象鮮活。老師的分析講解只能是輔助手段，更多的是引導(dǎo)學(xué)生，在讀中理解、想象，讓學(xué)生真正進入人物的內(nèi)心世界。英國作家、戲劇家、詩人莎士比亞說過：“一千個人眼里有一千個哈姆雷特。”是的，對于文學(xué)作品中的人物，不同的人有不同的感悟和理解，這也就是《周易》中所說的“仁者見仁，智者見智”。

2.尋找語言與人文的結(jié)合點。學(xué)生對人物形象的感悟是以語言為依托的。如《草船借箭》是根據(jù)《三國演義》有關(guān)章節(jié)改編的課文。我們細讀文本就會發(fā)現(xiàn)有這樣一句話：“第一天，不見諸葛亮有什么動靜；第二天，仍不見諸葛亮有什么動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。”課文為何要這樣寫？引導(dǎo)學(xué)生推敲：“這部分有多余的話嗎？如果是你，你準(zhǔn)備怎么說？”讓學(xué)生細細品味，慢慢嚼出語言的味道，讓人物形象更加豐滿。

3.由改編課文聯(lián)想到名著原文。著名記者李振村老師有一段精辟的話：“名著進入教材，它的任務(wù)絕對不是簡單的學(xué)字、學(xué)句，改編后的課文要吸引學(xué)生的興趣，它是一個誘餌，是一個引子，或者說是一個縫隙，看到一個光亮的世界，進而去讀名著。”六年級課文《三打白骨精》，節(jié)選自四大名著《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”。作為課文，它的結(jié)尾是這樣的——“悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作了一堆骷髏，脊梁上有一行字，寫著‘白骨夫人’?！蔽恼碌酱岁┤欢梗砂坠蔷娜?，到孫悟空的三打，故事情節(jié)相對完整。此時，可先引導(dǎo)學(xué)生想象一下，當(dāng)唐僧看到白骨精原形畢露時，他會怎樣想、怎樣說、怎樣做？再對比閱讀原著，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)在這三打之后的故事情節(jié)更加曲折，扣人心弦。特別是當(dāng)唐僧念起緊箍咒時、當(dāng)唐僧寫下貶書時、當(dāng)悟空收下貶書向師傅拜別時，以及臨別時，對師弟沙僧的千叮嚀萬囑咐等場面，都精準(zhǔn)地戳中了讀者的淚點，學(xué)生隨著書中人物的命運變化，時而開心、時而流淚、時而氣憤……只有這樣，學(xué)生才能真正體驗到閱讀的樂趣，才能激起學(xué)生對原著的閱讀期待。

作為一名小學(xué)語文老師，要有挖掘課本里國學(xué)經(jīng)典元素的意識，要讓語文課本成為經(jīng)典教學(xué)的重要抓手，要讓語文課堂成為學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要陣地。為了教育的千秋大業(yè)，讓我們攜起手來不懈努力，共同探討，讓誦讀豐盈心靈、滋潤生命，讓孩子們在國學(xué)經(jīng)典的熏陶中健康成長吧！

作者簡介：（陸進，安徽省六安市骨干教師，六安市優(yōu)質(zhì)課競賽一等獎獲得者，王先如名師工作室成員）