論批判性思維與信息分析能力在高等教育中的培養(yǎng)
——兼議《學(xué)會(huì)提問(wèn)：批判性思維指南》

林 雪

（湖南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410012）

論批判性思維與信息分析能力在高等教育中的培養(yǎng)
——兼議《學(xué)會(huì)提問(wèn)：批判性思維指南》

林 雪

（湖南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410012）

文章討論了現(xiàn)代高等教育中批判性思維能力和信息分析能力的培養(yǎng)與鍛煉，并對(duì)《學(xué)會(huì)提問(wèn)：批判性思維指南》進(jìn)行評(píng)論和推介。通過(guò)比較分析“海綿式”和“淘金式”兩種思維，為高等教育中大學(xué)生真正掌握并運(yùn)用批判性思維提供切實(shí)可行的有效途徑。

批判性思維 信息分析能力 高等教育 有效途徑

21世紀(jì)是瞬息萬(wàn)變的“信息爆炸”時(shí)代，隨著現(xiàn)代先進(jìn)科技的發(fā)展，在全球化信息化浪潮中，信息泛濫讓人們喪失了獨(dú)立思考的能力，而網(wǎng)絡(luò)科技的便利快捷不斷剝奪著人們作為具有獨(dú)特思考能力的高級(jí)動(dòng)物的特權(quán)，經(jīng)不住網(wǎng)絡(luò)誘惑的人們逐漸習(xí)慣于不假思索地直接獲取各種信息與答案，思想慢慢懈怠而懶于思考。在當(dāng)今高等教育中，心智還未完全成熟的大學(xué)生同樣面臨諸如此類的困境，“學(xué)生批判性思維的缺失已是當(dāng)今教育界無(wú)須爭(zhēng)辯的事實(shí)”［1］，培養(yǎng)大學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息進(jìn)行自我判斷和選擇——培養(yǎng)并發(fā)展批判性思維能力，是各大高校“不可推卸的責(zé)任”［2］，也是當(dāng)今“教育教學(xué)改革的一大趨勢(shì)”［2］。

作為知識(shí)環(huán)境中的社會(huì)個(gè)體存在，深受各種網(wǎng)絡(luò)媒介包圍的人們習(xí)慣聽信“專家們說(shuō)……”、“網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)……”、“報(bào)紙上說(shuō)……”、“電視上說(shuō)……”甚至“親友們說(shuō)……”，沒有形成一套自我的信息加工處理衡量標(biāo)準(zhǔn)，只是被動(dòng)接受別人灌輸傳達(dá)的信息。對(duì)此，筆者認(rèn)為：首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人潛移默化的影響——與更具包容性的西方文明相比，看重做事方式的中國(guó)文化順從于和諧，傾向于儒家文化倡導(dǎo)的順從，順從長(zhǎng)者以示尊重，避免挑戰(zhàn)他人的觀點(diǎn)以保權(quán)威存面子；其次，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)推行的應(yīng)試教育的禁錮與束縛扼殺了批判性思維能力的普適性，“遇到問(wèn)題只知道從教師或書本那里尋求所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而不會(huì)自己主動(dòng)思考獲得答案”；［2］最后，新時(shí)代信息與知識(shí)的日新月異讓人們應(yīng)接不暇，來(lái)不及對(duì)各種信息進(jìn)行深加工，無(wú)暇“去偽存真”、“去粗取精”，只能“生活在信息的海洋中，但卻忍受著知識(shí)的饑渴”［3］。

近年來(lái)，我國(guó)雖已進(jìn)行教育教學(xué)模式的改革，但迫于升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)壓力，大部分學(xué)生依舊被動(dòng)接受來(lái)自老師和教科書的信息傳遞與灌輸，特別是在當(dāng)今高等教育中，大學(xué)生等授課老師劃重點(diǎn)成為高等教育平臺(tái)的“時(shí)尚之風(fēng)”，“給什么吃什么”抹殺了大學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行鑒別、分析與加工處理之后有效運(yùn)用、學(xué)習(xí)和消化吸收的能力——批判性思維能力。

面對(duì)蜂擁而至的信息，我們關(guān)注的焦點(diǎn)不在于是否有信息，而在于是否能夠“加工”信息、“能夠‘加工’多少信息，我們的知識(shí)能使我們分析什么樣的信息，并從中抽取出有意義部分”［4］，而純粹針對(duì)批判性思維能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練為目標(biāo)、由西南大學(xué)心理學(xué)院趙玉芳和向晉輝等翻譯的著作《學(xué)會(huì)提問(wèn)：批判性思維指南》是一本關(guān)于批判性思維能力且適用于各個(gè)領(lǐng)域的教材，作為“心理學(xué)導(dǎo)讀”系列叢書中的一本，該書圍繞應(yīng)如何進(jìn)行批判性思維提供了進(jìn)行批判性思維的方法，以一套完整的思維結(jié)構(gòu)教會(huì)我們?cè)鯓舆M(jìn)行批判性思維。

書中提及的“海綿式”思維，偏向于全盤接受，有時(shí)也會(huì)選擇性獲得知識(shí)，是讀者被動(dòng)接受作者的觀點(diǎn)和推理論證，沒有及時(shí)做出理智的評(píng)價(jià)和思考；“淘金式”思維則偏向于主動(dòng)思考并與信息提供者進(jìn)行互動(dòng)，是讀者進(jìn)行的主動(dòng)性思考與選擇，質(zhì)疑作者的觀點(diǎn)和推理論證，及時(shí)發(fā)現(xiàn)最有意義的觀點(diǎn)形成自己的知識(shí)體系。就兩者關(guān)系而言，“海綿式”是“淘金式”的基礎(chǔ)和前提，“淘金式”則為“海綿式”的發(fā)展與創(chuàng)新，兩者互不分離，相互補(bǔ)充。筆者傾向于運(yùn)用“海綿式”思維獲取扎實(shí)的基礎(chǔ)，系統(tǒng)且快速地掌握整體知識(shí)內(nèi)容，運(yùn)用“淘金式”思維延伸信息知識(shí)的廣度和深度，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)接受的信息進(jìn)行質(zhì)疑、辨析并作出價(jià)值評(píng)價(jià)與信息取舍，最終融合“海綿式”和“淘金式”兩種思維方式反復(fù)練習(xí)，培養(yǎng)進(jìn)行批判性思維的能力與習(xí)慣。

在高等教育中，新世紀(jì)信息時(shí)代的當(dāng)代大學(xué)生批判性思維意識(shí)缺乏的現(xiàn)象更為嚴(yán)重，大學(xué)生已然習(xí)慣了對(duì)課本、教材及老師的依賴，對(duì)課本和老師教授的信息知識(shí)，從不質(zhì)疑或反駁，根本將其作為永恒的真理；對(duì)網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊上魚龍混雜的信息，分不清真假優(yōu)劣；對(duì)那些似是而非、充斥著錯(cuò)誤的海量信息，欣然被動(dòng)接受，不加批判……只看到了公園里花朵的繽紛，卻對(duì)花朵的種植、除草、施肥和修剪的整個(gè)過(guò)程從來(lái)不聞不問(wèn)或者說(shuō)沒有正確“處理好‘魚’和‘漁’的關(guān)系”［2］，最終成為信息時(shí)代各種信息的“奴隸”。

如今，關(guān)于批判性思維的研究越來(lái)越引起包括我國(guó)學(xué)者在內(nèi)的各國(guó)學(xué)者和教育家的重視，越來(lái)越多類似《學(xué)會(huì)提問(wèn)：批判性思維指南》的系列書目給我們進(jìn)行批判性思維提供了指導(dǎo)。在生活學(xué)習(xí)工作中，不應(yīng)僅局限于標(biāo)準(zhǔn)答案的追求、盡信一切，應(yīng)用審視的眼光看待，以強(qiáng)烈的自信心對(duì)世界充滿好奇，尊重但不迷信權(quán)威，不依個(gè)人身份來(lái)判斷信息的可信度，以開放的心態(tài)杜絕僵化主義和教條主義，以自我矯正的態(tài)度不怕犯錯(cuò)誤，敢于犯錯(cuò)誤，遇到各種信息要冷靜分析鑒別、“加工”處理后再做取舍，做到取其精華、去其糟粕或“揚(yáng)棄”，以自身對(duì)信息的認(rèn)知能力、敏感程度及開發(fā)利用能力對(duì)信息進(jìn)行準(zhǔn)確的合乎目的的選擇，嚴(yán)禁對(duì)社會(huì)文化完全翻版、被動(dòng)接受、千人一面、似是而非、“消化不良”、做專家學(xué)者的“應(yīng)聲蟲”［5］。

在信息泛濫的21世紀(jì)，應(yīng)敢于說(shuō)出“我認(rèn)為真相是……”，以理性的“你這么說(shuō)是什么意思”取代傳統(tǒng)思維模式中的“我知道你是什么意思”，不輕信“報(bào)紙上說(shuō)、專家們說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)、電視上說(shuō)、親友們說(shuō)、調(diào)查研究顯示……”，敢于以發(fā)布博客、發(fā)表社論、公開演講、出版書籍、投入辯論等方式主動(dòng)形成自己的觀點(diǎn)，而不是被動(dòng)接受別人的觀點(diǎn)，明確世界到底在說(shuō)什么，誰(shuí)在說(shuō)真話，誰(shuí)在說(shuō)假話，為什么會(huì)說(shuō)真話，又為什么會(huì)說(shuō)假話；分清楚誰(shuí)的話可以聽，誰(shuí)的話需要認(rèn)真聽，誰(shuí)的話要怎么聽，既不能全盤接受也不能全盤否定。

所以，身處現(xiàn)代信息困境的人們，尤其是大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)靜下心讀一讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)，批判性思維指南》這本被歸入“心理學(xué)導(dǎo)讀系列”的書，終會(huì)受益匪淺。

［1］程兆梅.融合“海綿式”和“淘金式”思維風(fēng)格 發(fā)展批判性思維［J］.教育教學(xué)論壇，（3），2014.

［2］劉銳.淺議大學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)［J］.湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，第23卷第4期，2010.

［3］鐘志賢，楊蕾.21世紀(jì)的教育技術(shù)：走進(jìn)教育信息化——華東師范大學(xué)祝智庭教授訪談.中國(guó)電化教育，（3），2002.

［4］［美］M. Neil Browne， Stuart M. Keeley. 學(xué)會(huì)提問(wèn)------批判性思維指南［M］.趙玉芳，向晉輝等，譯. 中國(guó)輕工業(yè)出版社，2008.

［5］朱新稱.論大學(xué)生批判性思維培養(yǎng)［J］.高新探索，（2），2002.