吟誦，擁抱經(jīng)典

馬 瑞

（合肥北城中學(xué) 安徽合肥 231131）

吟誦，擁抱經(jīng)典

馬 瑞

（合肥北城中學(xué) 安徽合肥 231131）

目前，中國古典詩詞在中小學(xué)語文課本里的比重日益增大，但當(dāng)下的古詩詞教學(xué)還存在許多問題。比如古典詩詞教學(xué)普遍停留在翻譯句意的淺層次上，重文學(xué)常識、背景知識、主題思想、藝術(shù)特點(diǎn)的講授，重表達(dá)式的分析和結(jié)論，而輕詩詞本身的審美價值和情感內(nèi)涵，輕學(xué)生個性的情感體味，使原本充滿無限生命活力與審美意蘊(yùn)的詩詞藝術(shù)在教師的講解中成了枯淡寡味的文字符號。那么，我們怎樣才能充分展現(xiàn)古典詩詞的文字之美與意蘊(yùn)之美呢？吟誦，是行之有效的方法。我們可以在教學(xué)中通過吟誦的手段，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，在吟詠中體驗(yàn)美感，在誦讀中擁抱經(jīng)典，向語文知識的高峰不斷攀登。

吟誦 興趣 美感 理解

吟誦是中華民族傳統(tǒng)的對漢詩文的誦讀方式，自先秦開始，口心授、代代相傳、流傳至今。它是古代教育系統(tǒng)中唯一的誦讀方式，也是創(chuàng)作詩詞文賦的方式。因此，中國古典詩歌之生命，原是伴隨吟誦之傳統(tǒng)而成長起來的。古典詩歌中的興發(fā)感動之物質(zhì)，也是與吟誦之傳統(tǒng)密切結(jié)合在一起的。所以，讀古詩詞一定要吟誦。李白就有“吟詩作賦北窗里”這樣的詩句。中國的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作的。吟誦，在詩詞的教學(xué)中加以推廣，反復(fù)練習(xí)，有利于回歸創(chuàng)作者本來的意圖，理解名篇佳作的內(nèi)涵，體會古典詩詞獨(dú)特的神氣和韻味，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)。［1］

一、借助吟誦，激發(fā)興趣

當(dāng)下的高中語文教學(xué)，古詩詞教學(xué)成為一大難題。古詩詞內(nèi)容比較深奧，字、詞、句不容易讀懂。加之學(xué)生文學(xué)和歷史知識有限，又缺乏背誦時間，我們離“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。

生活是學(xué)生最鮮活最感親切的課堂。吟誦可以使學(xué)生對年代較為久遠(yuǎn)的古典詩詞感到親切，使它們能融入到鮮活的生活中去。在教學(xué)中，我總是想方設(shè)法地把古典詩詞的吟誦融入到我們的生活實(shí)際中來，這樣就可以激起學(xué)生的興趣，使枯燥的詩詞變得鮮活起來。

如講到實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系，這個抽象的問題要聯(lián)系到哲學(xué)，我們可以讓學(xué)生吟誦“春江水暖鴨先知”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”；如講到愁緒，我們可以讓學(xué)生吟誦“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”；如講到春夏秋冬的交替精彩紛呈時，我們可以讓學(xué)生吟誦“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”、“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”、“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄” ……使學(xué)生吟得搖頭晃腦，誦得興趣盎然。［2］

這樣的吟誦課堂拉近了生活和詩詞的距離，有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣。學(xué)生不覺得詩詞是遙遠(yuǎn)的、枯燥的，記憶詩詞也就會事半功倍。

二、以誦入境，享受美感

文學(xué)是語言的藝術(shù)，語音是這項(xiàng)藝術(shù)不可或缺的手段。通過語音不僅可以傳情達(dá)意，而且可以讓人們貼近美，感受美，獲得一種愉悅。［3］

柏拉圖說：“美是難的”。過去，我們的學(xué)生總覺得詩詞雖是經(jīng)典，但離我們久遠(yuǎn)，如《離騷》甚至相距幾千年。和白話文相比，生澀難懂。要理解內(nèi)涵，發(fā)掘美感更無從談起。比如我們在學(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

從字面上我們的解讀是一名落第的舉子的凄涼?！霸侣洹薄ⅰ盀跆洹?、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。在靜夜中忽然聽到遠(yuǎn)處傳來悠遠(yuǎn)的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢？可能是落地之后的痛苦惆悵，也可能是對未來的擔(dān)憂。美雖美，卻是一種凄美。

這首詩用吟誦的方法輔助，兩聯(lián)都是閉口音——開口音——閉口音。四五個開口音或閉口音的字連在一起，結(jié)果吟誦起來就會口型變化少，體現(xiàn)的是一種悠長抒情。由于其中開口度大的字在中部集中出現(xiàn)，加上韻字的反復(fù)出現(xiàn)（除了押韻的地方外還有兩處，另還有兩個仄聲字是同樣的韻母），使得這首詩讀來不像字面意思那么凄涼，而是意境開闊，所以愁思也就超越了眼前，有感慨人生之意。

吟誦的方法把音效的渲染引入課堂，使得古詩詞的意境不再是“只可意會不可言傳”。在課堂是適當(dāng)?shù)厥褂靡髡b，既可以在學(xué)生和創(chuàng)作者之間搭一座橋梁，很好的再現(xiàn)意境，也可以讓學(xué)生獲得美的享受，使他們心馳神往。

三、細(xì)斟慢酌，披文入情

詩歌是詩人們傾注了自己全部生命的作品，而閱讀者與鑒賞者也需要無條件的感情投入。教師的責(zé)任應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生披文以入情，把作者之情、教師之情、學(xué)生之情三者合流，讓語文教學(xué)成為一種深刻的情感體驗(yàn)的過程。而吟誦可以聲激情、以聲傳情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，收到事半功倍的效果。葉圣陶先生曾指出：“讀得其法，不但能理解作者寫什么，而且能與作者心靈相通。”

比如我們以李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》為例：

棄我去者，昨日之日不可留。

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

學(xué)生閱讀這首詩歌時把目光鎖定在“愁”上，因?yàn)槭艿健皯n”“愁”“不稱意”這樣的字眼影響。那么這首詩歌只表達(dá)了作者的“愁”么？

這首詩押的是平聲尤（iou）韻，這個韻比較悠長、低回，是很抒情的一個韻，最后兩句中的“不”“發(fā)”是入聲字，集中體現(xiàn)了作者的不甘心而又無奈的憤懣之情。

又如辛棄疾的《丑奴兒》一詞：

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

我們通過吟誦的方式來分析：這首詞用的是“尤韻”（iou），這個韻里的字有“秋、游、留、羞、樓、流、悠、求、囚、憂、愁……”，這個韻平聲悠遠(yuǎn)深長，入情入心，最適合表達(dá)愁緒綿長，揮之不去。作者回顧少年不知什么是愁苦，襯托今天已經(jīng)深深領(lǐng)略愁的滋味，卻沒辦法說出來。“卻道天涼好個秋”把一腔的愁緒轉(zhuǎn)到天氣上是何等的壓抑和無奈！

古詩詞的創(chuàng)作是靠吟誦出來的！作者通過反復(fù)吟誦直到滿意才會記錄下來。在詩詞教學(xué)中，吟誦可以成為教師的一大助力。運(yùn)用恰當(dāng)可以讓學(xué)生積累大量的詩詞知識，感受古典詩詞的無窮魅力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高文學(xué)素養(yǎng)。師生真正接近經(jīng)典，擁抱經(jīng)典。

［1］ 吳式穎主編，《外國教育史教程》，人民教育出版社，1999年.

［2］ 馮忠良主編，《教育心理學(xué)》，人民教育出版社，2000年.

［3］ 徐建順，《古詩聲韻之美》，2012年.