淺議縣級黨校開展雙語教學(xué)的現(xiàn)實意義和作用

韋章炳（中共獨山縣委黨校 貴州獨山 558200）

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淺議縣級黨校開展雙語教學(xué)的現(xiàn)實意義和作用

韋章炳
（中共獨山縣委黨校 貴州獨山 558200）

以往宣傳黨的方針政策， 是通過各種會議、宣專欄、標(biāo)語等方式，但這些對于一個聽不懂漢語的村民而言， 無疑是無用的。因此，宣傳黨的方針政策不僅用漢語在機關(guān)進(jìn)行，而且還應(yīng)以雙語行式在民間廣泛深入進(jìn)行，做到宣傳黨的聲音無盲區(qū)、無死角。

要做到宣傳無盲區(qū)、無死角?？h級黨校特別是邊遠(yuǎn)民族縣份的黨校應(yīng)因地制宜，推行雙語教學(xué)，不能只把培訓(xùn)目標(biāo)放在機關(guān)，要主動廣接地氣，把眼光放到廣闊農(nóng)村特別是邊遠(yuǎn)少數(shù)民族的農(nóng)村。以我們獨山縣委黨校為例，我們地處貴州最南端，與廣西南丹縣接壤，與三都水族自治縣和荔波縣為阰鄰，素有“貴州南大門”之稱的獨山縣有少數(shù)民族24.06萬人。人口較多的少數(shù)民族為布依族、水族和苗族。其中水族有3萬多。

這里的水族人民勤勞樸實，渴望致富，可地理環(huán)境和文化貧脊制約了他們的發(fā)展。例如本寨水族鄉(xiāng)是一個以水族、布依族、侗族等多民族聚居的少數(shù)民族鄉(xiāng)。平均海拔848米，鄉(xiāng)政府駐地距離縣城37公里。水族主要分布在距鄉(xiāng)政府駐地南面10-30公里之間的半弧形地帶上。

改革開放以來，這里的村容村貌、文化生活雖有一定好轉(zhuǎn)，但比起中心地區(qū)還顯得十分封閉、落后，50歲以上的婦女要有將近70%的人聽不懂漢語，50歲以上的男性要有60%聽不懂普通話，更談不上認(rèn)識字了。這里幾乎是文化的盲區(qū)，是政策的盲區(qū)。想讓他們通過看電視來了解中央精神和省、州、縣相關(guān)政策，以致達(dá)到自我提高覺悟，這根本不可能。

針對這個問題，我校想到了雙語教學(xué)。

因為在民族地區(qū)實行民族語和漢語的雙語教學(xué)，不僅有利于擴大少數(shù)民族語言文字的功能，提高并鞏固少數(shù)民族語言文字的地位，也有利于少數(shù)民族語言文字的發(fā)展。對黨校而言，更主要的是能讓水族同胞更容易了解上級的方針政策。

幾年來，我校一直下農(nóng)村開展雙語教學(xué)，現(xiàn)將有關(guān)縣級黨校推行雙語教學(xué)的體會歸納如下：

一、黨校要應(yīng)社會需求，擴大理論宣傳陣營

縣級黨校的任務(wù)是教學(xué)和科研，教學(xué)即指政策理論的宣傳，是培訓(xùn)輪訓(xùn)科級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、后備干部、鄉(xiāng)鎮(zhèn)一般干部、行政村（社區(qū)）黨組織負(fù)責(zé)人、村民委主任，培養(yǎng)理論干部等。承辦縣委、縣政府和縣有關(guān)部門舉辦的專題研討班。開展馬克思主義中國化最新成果的理論宣傳，開展黨的路線、方針、政策的宣傳；開展形式多樣的干部繼續(xù)教育和培訓(xùn)。但按當(dāng)今社會需求的提升和黨的事業(yè)的需要，縣級黨校的宣講對象應(yīng)擴充到廣大民眾，因為他們也渴求聽到黨的聲音和了解新政策動向?？h級黨校的科研，除了承擔(dān)縣委、縣政府下達(dá)的調(diào)研任務(wù)，針對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重大理論問題和現(xiàn)實問題進(jìn)行研究外，也應(yīng)該對本土文化進(jìn)行發(fā)掘，對廣大民眾進(jìn)行宣講。

二、雙語教學(xué)有助于民族語傳承與發(fā)展

當(dāng)前，存在一個驚人的社會現(xiàn)象，即現(xiàn)代化發(fā)展得越快，傳統(tǒng)文化消失得也越快；現(xiàn)代文明沒有進(jìn)入的地方，傳統(tǒng)文化反而保持得比較完整。怎樣才既使傳統(tǒng)文化傳承，又使生活得到長足發(fā)展呢？這就是現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題。

事實證明，黨校教師用水語宣講政策的同時，也給聽課的民族同胞一種民族自信和文化自信，這將大大有助于民族文化的傳承與保護。讓少數(shù)民族民眾既能產(chǎn)生民族文化認(rèn)同，適應(yīng)本民族的社會文化生活，也為他們能順利進(jìn)入現(xiàn)代主流社會，適應(yīng)主流文化，來實現(xiàn)自我發(fā)展的愿望。因此，對少數(shù)民族實施雙語教育不僅是滿足我國的政治要求和少數(shù)民族地區(qū)社會生活的現(xiàn)實需要， 更能通過它有效地推動少數(shù)民族語言文字的保護和發(fā)展，保存和傳承我國各少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而保證我國文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的多元共存”。

三、雙語教學(xué)有助于讓黨的聲音傳到邊遠(yuǎn)山區(qū)

新中國成立以來，國內(nèi)外“三股勢力”的分裂、顛覆、破壞活動從未停止過。特別是近幾年，在西方敵對勢力的指揮、操縱下，境內(nèi)外“三股勢力”歪曲、偽造新疆歷史，制造分裂輿論，攻擊黨的政策，鼓吹“圣戰(zhàn)”、“獨立”，不斷挑起民族矛盾，制造事端。其根原因是，黨的聲音在那片地區(qū)沒得到很好滲透，相反，西方勢輿論在那里占了上峰，為什么黨的聲音在那片地區(qū)得不到應(yīng)有的宣傳呢？歸根到底是那里黨校等宣傳部門的雙語教學(xué)開不起來。

事實證明，唯有推廣雙語教學(xué)，黨的聲音才傳到邊遠(yuǎn)山區(qū)，傳到民族村寨，傳到千家萬戶。

四、重視教師隊伍建設(shè)，確保雙語教有質(zhì)量

十余年來，獨山縣委政府十分重視雙語教學(xué)，關(guān)心懂兩種語言以上的老師。設(shè)立專門的補貼措施來激發(fā)教師的積極性，使他踴躍深入邊遠(yuǎn)農(nóng)村搞雙語教學(xué)。為了提高教學(xué)水平，還不斷充實教師隊伍，引進(jìn)一些素質(zhì)較高層次人才。

由于看到雙語教學(xué)的重要性和必要性，同時看到水-漢語教學(xué)備課的難度，獨山縣委黨校于1992年從基長中把我調(diào)了進(jìn)來，因為我不僅會說水語，且對水族習(xí)俗和水書頗有研究，對本民族很有感情。為使我縣水族地區(qū)也家喻戶曉地及時聽到中央聲音，盡早了解中央政策動向。每當(dāng)宣講任務(wù)下達(dá)，我總是主動請纓到離縣城上百里的天星、羊場、聯(lián)合等水族村寨，用水語對水族同胞進(jìn)行雙語宣講十七大、十七屆四中、五中全會精、十八大報告和十八屆三中全會精神。

五、靈活機動，不拘一格開展多種形式教學(xué)

在農(nóng)村組織上百名聽眾不容易，于是我采取靈活措施，一但遇七、八人以上的場合，我們便不忘記把話題轉(zhuǎn)到關(guān)心國家大事上，轉(zhuǎn)到三農(nóng)政策上。組織實施教學(xué)水語沒有那么多文字，教學(xué)沒有教材可依，如何開展雙語教學(xué)成了老師的一個難點。后來我們采取不拘一格，用多種靈活方式進(jìn)行宣傳黨的聲音，主要有如下做法：

1.通過縣委組織、宣傳部下文，鄉(xiāng)里組織，召集群眾來培訓(xùn)。

2.跟村長、支書進(jìn)行信息互通，某村某組召開群眾會時，搶時間抓機會去作短暫宣講。

3. 通過小學(xué)的本地教師組織村民，就地宣講，2013年10月，筆者受邀到橋頭寨和麻嘎寨以雙語教學(xué)形式為40余名水族婦女宣講十八屆三中全會精神。2014年9月在塘聯(lián)村、2015年10月又在溫泉村分別舉辦雙語宣講“新型農(nóng)民道德”及“依法治國”的培訓(xùn)班，群眾非常歡迎，散會后在教室門口合唱水歌，歌贊共產(chǎn)黨，歌頌新社會?？梢姟＿呥h(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)是非常歡迎雙語教學(xué)的，在當(dāng)前習(xí)近平強調(diào)“黨校要姓黨”的環(huán)境下，縣級黨校開展雙語教學(xué)模式宣講黨的方針政策，將更具必要性和重要性。