楊 明
(合肥北城中學(xué) 安徽合肥 230000)
高中歷史教學(xué)中問題教學(xué)法的運用
楊 明
(合肥北城中學(xué) 安徽合肥 230000)
隨著社會的飛速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,在現(xiàn)階段,我國對素質(zhì)教育的全面推廣看的非常重要,歷史教學(xué)在中學(xué)教育中有著重要的地位。近年來高中歷史教學(xué)的模式在課堂教學(xué)中不斷的發(fā)展改革著,現(xiàn)今的高中歷史課堂也應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的老師一言堂的教學(xué)模式,從而改為教師在歷史課堂上通過問題教學(xué)法的教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生的歷史積累和思維能力。但在整體的教學(xué)過程中,大部分學(xué)校的高中歷史老師在進行歷史教學(xué)時的教學(xué)模式有著或多或少的問題,對教學(xué)模式的完善改革已經(jīng)迫不容緩。本文結(jié)合個人多年實踐工作經(jīng)驗,就生本教育理念下高中歷史教學(xué)中問題教學(xué)法的運用進行了研究,希望能夠起到拋磚引玉的作用。
高中 歷史教學(xué) 問題教學(xué)法的運用 教學(xué)模式的改革
在現(xiàn)階段高中教育教學(xué)中,高中歷史課程有著很大的比重,隨著時代的發(fā)展和社會的進步,在現(xiàn)今的教育領(lǐng)域一直在提倡“素質(zhì)教育”這種理念。在高中歷史的課堂教學(xué)中,老師需要做的不只有教會學(xué)生知識,還需要在整個教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生思維,使其通過學(xué)習(xí)知識的同時,提高其自主獨立思考的意識,這也是現(xiàn)階段教育領(lǐng)域提出的“生本教育”的變相運用。為了順應(yīng)時代發(fā)展的要求,現(xiàn)今的歷史課堂需要對以往老師“一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)模式進行摒棄,對原有教師是課堂主體,學(xué)生只能一味的被動接受知識的教學(xué)模式進行反思,在歷史課堂教學(xué)過程中直接或間接的融入問題教學(xué)法,通過課堂教學(xué)過程中老師和學(xué)生的“互動”過程,從而給高中歷史課堂灌入新的活力,使其煥發(fā)生機。[1]
1.生本教育是一種教育的思想和方式,就是在教學(xué)過程中把學(xué)習(xí)當(dāng)作基礎(chǔ),把生命看作根本,通過學(xué)生在課堂上對生命萬物的感知,把自己當(dāng)作課堂的主人,通過學(xué)習(xí),來體會真善美的真正內(nèi)涵。自古以來,我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式以課堂為基礎(chǔ),在課堂上,老師作為主體教授知識給學(xué)生,學(xué)生在這個過程中處于一種被動的接受狀態(tài),社會的整體教育模式處于一種失衡狀態(tài)。生本教育這種教學(xué)理念從根本上對傳統(tǒng)的教學(xué)模式發(fā)起沖擊。所以說,現(xiàn)今階段的高中歷史課教學(xué)過程中,要把學(xué)生作為課堂的主體,教師在設(shè)計問題時,要以學(xué)生為中心,根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實情況進行問題設(shè)計,只有通過這樣貼近學(xué)生的方式,才能做到人人參與,從而提高課堂的積極性,從而實現(xiàn)高效學(xué)習(xí)的構(gòu)建。[2]
2.結(jié)合學(xué)生的實際情況進行問題構(gòu)建。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,是一個從已知到未知的模式。學(xué)生階段是一個對未知事物的探索階段,所以說,教師在高中歷史教學(xué)過程進行問題構(gòu)建時,一定要充分考慮到學(xué)生的實際情況,在基于學(xué)生已經(jīng)了解的知識上進行提問。而這個問題構(gòu)建的過程,就是一個把新知識和舊知識線性的連接到一起的過程。如果教師在構(gòu)建問題時不去考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識范圍,從而構(gòu)建出的問題太難的話,會對學(xué)生的學(xué)習(xí)信心進行打擊,而學(xué)生根據(jù)問題所學(xué)到的新知識也很難和以往的舊知識聯(lián)系在一起,從而在思維梳理上產(chǎn)生斷層;如果教師所構(gòu)建的問題過于簡單的話,會在某種程度上引起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的懈怠,所學(xué)到的知識不足以完成思維的過度。所以說,教師要對教學(xué)大綱進行一個把握,在對學(xué)生做出了解的同時進行問題的構(gòu)建,從而對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性進行引導(dǎo),對新舊知識點進行過度。[3]
3.注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中素質(zhì)的發(fā)展。中華文化源遠流長,博大精深,自古有“一日為師,終身為父”的名言警句,但在現(xiàn)今的課堂教學(xué)過程中,出現(xiàn)了一種老師是課堂教學(xué)的根本,學(xué)生只是被動接受的主體的現(xiàn)象。這種以師為本的教學(xué)模式,在教學(xué)過程中,很容易出現(xiàn)“一言堂”的現(xiàn)象,在高中歷史課的教學(xué)過程中,會產(chǎn)生學(xué)生對問題思考模式的單一性,從很大方面限制了學(xué)生的思維觀念,使得學(xué)生和老師的思維模式相似化的出現(xiàn)。所以說,教師在教學(xué)過程中提出所構(gòu)建問題時,不要對學(xué)生的思維模式進行過多的干預(yù),要給學(xué)生留下充分的思考空間,引導(dǎo)學(xué)生進行思維發(fā)散,不要太過局限的追求標(biāo)準(zhǔn)答案,學(xué)生要通過思維的過程完成一個由點到面的知識覆蓋,只有這樣,才能真正的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主意識。
現(xiàn)今階段,教育領(lǐng)域中對“以人為本”思想的貫徹落實致使學(xué)生成為課堂教學(xué)過程中的主體,所以說,在高中歷史課的教學(xué)過程中,教師應(yīng)該對學(xué)生充分放權(quán),整個教學(xué)規(guī)劃教師參與的只是很少一部分,剩下的很多內(nèi)容都需要交給學(xué)生在完成。在現(xiàn)階段的歷史課堂教學(xué)過程中,教師充當(dāng)?shù)闹皇侵R的引路人,通過構(gòu)建完成問題后進行提出問題,引導(dǎo)學(xué)生對所構(gòu)建的問題展開自主積極的學(xué)習(xí)探討,在整個過程中,教師充當(dāng)?shù)氖墙虒W(xué)的組織者,以及整個大局的扶持者,只有充分給予學(xué)生自主探究的權(quán)利,才能讓學(xué)生真正的參與到課堂教學(xué)中。[4]
“民主”對于人類社會的發(fā)展進步有著重要的意義,同樣,在高中歷史課堂的教學(xué)過程中,“民主”對于課堂的整體構(gòu)建也非常的重要。在課堂教學(xué)過程中,每一位學(xué)生都應(yīng)該得到教師的尊重,教師跟學(xué)生的地位應(yīng)該是平等的。雖然說現(xiàn)今階段提倡學(xué)生是課堂的主體,但是千百年來傳統(tǒng)教育的模式對我國教育產(chǎn)生的影響是根深蒂固的,只有老師充分尊重學(xué)生,學(xué)生才能在教學(xué)過程中真正的“放開”,學(xué)生的思維才能不受傳統(tǒng)的限制,才能大膽想象,才能敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,這樣的課堂才能實現(xiàn)學(xué)習(xí)的高效率,學(xué)生才能積極主動的參與到教師的課堂教學(xué)中來,教學(xué)過程是需要老師和學(xué)生一起才能完成的。[5]
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,會或多或少的對知識產(chǎn)生質(zhì)疑,教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生對所質(zhì)疑內(nèi)容進行求證,通過引導(dǎo)學(xué)生提問的方式調(diào)動學(xué)生的思維積極性,在學(xué)生進行思考的這個過程,不僅是學(xué)生對新知識進行探究的過程,同時也是學(xué)生對舊知識查漏補缺進行鞏固的過程,所以對學(xué)生自身的意義是很大的。另外,學(xué)生對知識進行質(zhì)疑也從某一方面看出學(xué)生已經(jīng)具有很強的自主獨立意識,不在受書本的限制,而是能夠結(jié)合現(xiàn)實實際來進行思考,只有這樣,學(xué)生才能真正的得到收獲,產(chǎn)生進步。
[1]趙登明.高中歷史背景問題教學(xué)的探索[J]. 歷史教學(xué)(中學(xué)版). 2012(12)
[2]謝萬順.問題探究法在課外自主學(xué)習(xí)中的運用實例[J]. 中學(xué)歷史教學(xué)研究. 2012(Z1)
[3]劉芃,劉汝明.課堂提問如何調(diào)動學(xué)生的思維——《希臘城邦與雅典民主政治》的教學(xué)反思[J]. 歷史教學(xué)(中學(xué)版). 2010(11)
[4]彭禹.《新航路的開辟》教學(xué)設(shè)計[J]. 歷史教學(xué)(中學(xué)版). 2010(03)
[5]徐金超.以史料分析和問題探討為依托的“史證教育”初探[J].歷史教學(xué)(中學(xué)版). 2009(10)