如何通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文課滲透德育教育

王 正

（長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)興隆山鎮(zhèn)中山小學(xué) 吉林長(zhǎng)春 130102）

如何通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文課滲透德育教育

王 正

（長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)興隆山鎮(zhèn)中山小學(xué) 吉林長(zhǎng)春 130102）

語(yǔ)文是一科具有教化學(xué)生色彩的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德與道德教育讓學(xué)生了解中華文化的博大精深，懂得我國(guó)的傳統(tǒng)與美德。小學(xué)語(yǔ)文的課程讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中可以促進(jìn)個(gè)人情商與智力的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)在學(xué)生心中種下民族歸屬感的種子，形成正確健康的道德觀與價(jià)值觀，為今后的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)擺正道路。

小學(xué)語(yǔ)文 品德教育 滲透

前言

語(yǔ)文教師是一個(gè)非常重要的職業(yè)，它不僅僅承擔(dān)著一名教師的義務(wù)與責(zé)任，同時(shí)還是學(xué)生靈魂的工程師。在教學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的同時(shí)，還要將傳統(tǒng)美學(xué)與道德滲透到教學(xué)的過(guò)程中去。在日常的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重以德育人的方針。利用語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化與教導(dǎo)，發(fā)掘課中的隱含寓意，通過(guò)教學(xué)使得學(xué)生能夠形成良好的品德。[1]

一、根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)制定滲透辦法

1.提高德育在語(yǔ)文課程中的滲透

我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)德育的滲透，就目前來(lái)說(shuō)依舊具有一定的滯后性。雖然許多有識(shí)之士意識(shí)到了我國(guó)目前國(guó)民總體道德水平的下降，并因此有所動(dòng)作進(jìn)行了一定的道德教育加強(qiáng)，但是對(duì)于小學(xué)生的品德教育與價(jià)值觀的養(yǎng)成依舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。由于一些教師只注重應(yīng)試教育，積極培養(yǎng)學(xué)生為了讓其提高分?jǐn)?shù)，而忽略了品德教育。由此可見(jiàn)現(xiàn)階段的小學(xué)教育中，并沒(méi)有得到相應(yīng)的重視，反而被視為無(wú)用的雞肋。此外很多教師的語(yǔ)文功底并不深厚，在一些課程中無(wú)法讓學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的德育教學(xué)，這些都是影響學(xué)生品德教育的重大障礙。因此教育界應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生的精神文明建設(shè)，提高授課教師的總體水平與專業(yè)素質(zhì)。語(yǔ)文課是滲透德育教學(xué)的最好陣地，只有注重其德育功能才能讓德育通過(guò)語(yǔ)文課程的滲透得到實(shí)施。[2]

2.完善教學(xué)內(nèi)容充實(shí)德育手段

我國(guó)教育部門(mén)對(duì)于小學(xué)生的德育規(guī)劃，是宏觀上的指導(dǎo)，而在具體執(zhí)行過(guò)沖中要加以細(xì)化，使得德育在可執(zhí)行階段具有一定的操作性與目標(biāo)性。而具體實(shí)施的內(nèi)容，在小學(xué)課本中有所體現(xiàn)，教師可以以此為契機(jī)進(jìn)行德育滲透的教導(dǎo)。這本身就是一種道德教育的手段，教師可以對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行引申與創(chuàng)設(shè)，把教材中涉及的教育內(nèi)容具體化直觀化，讓學(xué)生便于理解與學(xué)習(xí)。比如學(xué)習(xí)孔融讓梨的故事時(shí)，教師可以通過(guò)課文的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的品格進(jìn)行教導(dǎo)，讓他們懂得互相謙讓長(zhǎng)幼尊卑。對(duì)自己的兄弟姐妹要禮讓關(guān)愛(ài)，重視手足之情，只有重情重義才可頂天立地于人世。[3]

二、根據(jù)教學(xué)特點(diǎn)有計(jì)劃的進(jìn)行滲透

小學(xué)生雖然學(xué)習(xí)壓力不重，但是依舊具有一定的成績(jī)差異與資質(zhì)差異。同時(shí)根據(jù)年齡的增長(zhǎng)學(xué)生的心理與思維變化比較快，因此小學(xué)教師在進(jìn)行德育教導(dǎo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的年齡及其它差異分出層次進(jìn)行教學(xué)。因材施教，才能讓每一名學(xué)生都學(xué)到東西，因此在教學(xué)的過(guò)程中，教師也要將教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行劃分，對(duì)應(yīng)不同的時(shí)期應(yīng)用不同的案例。比如對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，其心智尚未成熟是非觀念尚未形成，對(duì)于這類學(xué)生就要進(jìn)行一些啟蒙類的教學(xué)，讓他們明事理知廉恥。通過(guò)類似于孔融讓梨或者是鑿壁偷光等課程，讓他們先進(jìn)性心性上的定型，之后再進(jìn)行其他的品德教育。而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)初步具備了一定的思維與觀念，同時(shí)也明白了些許事理。因此就要通過(guò)一些具有學(xué)習(xí)性的課文來(lái)進(jìn)行品格教導(dǎo)，如課本中的《將相和》這篇課文中講的是負(fù)荊請(qǐng)罪與完璧歸趙。通過(guò)對(duì)廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪教導(dǎo)學(xué)生對(duì)于犯錯(cuò)要勇于承認(rèn)，讓他們知道低頭并不是一件恥辱的事情。而對(duì)于完璧歸趙的解讀，是要教導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的目標(biāo)以及信念要忠誠(chéng)要堅(jiān)持，對(duì)于外來(lái)的任何壓力與影響都要不為所動(dòng)。這些品質(zhì)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常難能可貴的，學(xué)習(xí)他們非常有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的品格。除此之外在進(jìn)行德育滲透的過(guò)程中還要講究一定的共鳴性與滲透性，共鳴很好理解讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了文章之后對(duì)文章中的人和事有了深入的了解。通過(guò)這些感悟?qū)W生自然會(huì)產(chǎn)生一定的代入感，并且與文章的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，這對(duì)隨后進(jìn)行的品德教育非常有利。通過(guò)深入的了解學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容與已經(jīng)了然于胸，教師再根據(jù)文章進(jìn)行一定的德育指導(dǎo)自然水到渠成。

三、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)臐B透途徑

道德教育的方式有很多種，由于這種教育可以依托的載體很多，因此教師在進(jìn)行教育的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的情況選擇適合的方式。我們最常見(jiàn)的方式自然就是課堂模式的教學(xué)，它依托教材利用其豐富的內(nèi)容進(jìn)行教育，有著無(wú)可比擬的便利特性。在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中教師要通過(guò)課文的講解來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，了解每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一個(gè)句子中的含義，并且結(jié)合這些知識(shí)讓德育內(nèi)容自然的滲透進(jìn)來(lái)。除此之外還可以利用課文中的內(nèi)容進(jìn)行榜樣創(chuàng)造，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)可以真實(shí)并且深刻的體會(huì)到其中的意境，并獲得感悟。比如在學(xué)習(xí)海倫凱勒的故事時(shí)，教師可以對(duì)她的經(jīng)歷與過(guò)往進(jìn)行詳細(xì)的介紹，讓學(xué)生可以深刻的體會(huì)到她的痛苦與無(wú)助。但也是通過(guò)學(xué)習(xí)這些東西，讓學(xué)生可以將海倫凱勒作為榜樣，形成堅(jiān)忍不拔的意志面對(duì)困難毫不退縮的決心。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)限的，通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒使得學(xué)生可以時(shí)刻自省嚴(yán)于律己。[4]

積極的組織語(yǔ)文課外活動(dòng)，是讓學(xué)生開(kāi)闊眼界修身養(yǎng)性的重要組成部分。通過(guò)課外活動(dòng)可以豐富語(yǔ)文知識(shí)，讓學(xué)生了解到課本中沒(méi)有的東西。比如在學(xué)習(xí)讓我們蕩起雙槳的課文后，學(xué)生難以理解夏日的北海公園有多么美麗，在上面泛舟又是一種什么樣的感覺(jué)。通過(guò)集體組織的夏令營(yíng)互動(dòng)，可以讓學(xué)生充分的體會(huì)到課文中描寫(xiě)的場(chǎng)景，陽(yáng)光下的北海公園襯托著無(wú)數(shù)的少男少女，象征著祖國(guó)未來(lái)的無(wú)限活力。而這樣的景象也可以引起學(xué)生的共鳴與震撼，在他們幼小的心靈當(dāng)中必然會(huì)燃起一絲青春的活力與光明的希望。所以語(yǔ)文教育和品德教育的互相滲透，應(yīng)當(dāng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓寓教于樂(lè)充滿德育的過(guò)程。

結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文是思想框架，教師是思想的編織著，將品德教育滲透到小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中去，是為了更好的教導(dǎo)下一代國(guó)人禮義廉恥。而這給了教師更大的發(fā)展空間與平臺(tái)，但是大量的挑戰(zhàn)也隨之而來(lái)。因此在教育的過(guò)程之中應(yīng)當(dāng)不斷地探索新方法改進(jìn)舊方法，歸納創(chuàng)新以求在提高學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)，不斷的加強(qiáng)品德教育。

[1]胡燕妮. 淺談在小學(xué)語(yǔ)文課中如何滲透德育教育[J]. 中國(guó)校外教育,2011,07:27.

[2]黃小蘭. 關(guān)于在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的思考[J]. 老區(qū)建設(shè),2009,10:63-64.

[3]劉偉. 基于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的分析[J]. 學(xué)周刊,2015,33:109.

[4]翁金秀. 淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透[J]. 學(xué)周刊,2015,20:65.