對嚴(yán)肅的數(shù)學(xué)課堂說“不”

劉海英

（甘肅省敦煌市南街小學(xué) 甘肅敦煌 736200）

對嚴(yán)肅的數(shù)學(xué)課堂說“不”

劉海英

（甘肅省敦煌市南街小學(xué) 甘肅敦煌 736200）

認知理論告訴我們，學(xué)習(xí)效率的高低取決于注意力的強弱。一位剛剛踏上工作崗位的數(shù)學(xué)教師去請教一位老教師：“課堂上如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率？”老教師不假思索回答：“不茍言笑，表情嚴(yán)肅，決不放過任何一點不和諧，給學(xué)生一個下馬威。”老教師的所授之機宜固然有其合理的一面，事實上還是有不少的嚴(yán)師借著威嚴(yán)的外表，凜人的氣勢，說一不二的干練作風(fēng)維護了數(shù)學(xué)課堂的絕對安靜，達到了學(xué)生敬畏的效果。但是仔細一想，發(fā)現(xiàn)這里還有一些值得商榷的地方。

嚴(yán)肅 課堂 興趣 學(xué)境

結(jié)合多年的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)歷，我認為課堂上的“不和諧”主要來自兩個方面：首先是學(xué)生方面：（1）性格和人格因素。一般地說，小學(xué)生天生好說好動，易走神的習(xí)性。不同的學(xué)生在氣質(zhì)、性格、意志、品質(zhì)等方面又存在差異性。要保證每個孩子都長時間坐在那兒，靜若泥塑，穩(wěn)若禪師，成人做到都很難，何況一個小孩？（2）情緒和情感因素。學(xué)生在課間總會經(jīng)歷種種強烈的情感活動，而自控能力相對薄弱的孩子，情緒是易發(fā)難收，這就導(dǎo)致他們易把課間的余興帶到課堂中來。（3）座位因素?，F(xiàn)在生活中，我們發(fā)現(xiàn)坐在后排的學(xué)生上課講話的頻率較高，究其原因，大概是空間距離的拉大帶來他們與老師的心理距離的遙遠，學(xué)生對教師產(chǎn)生一種本能的排斥感。何況，他們大都調(diào)皮搗蛋，成績不良，是老師特地把他們置于那塊地方加以“保護”的呢！

其次是教師方面。皮亞杰說：“所有的智力活動都依賴于興趣?！比绻處熃虒W(xué)方法陳舊，教學(xué)能力一般，不能引起學(xué)生的注意和興趣，學(xué)生情緒低落，說一兩句閑話也在情理之中?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中這樣論述教師教學(xué)語言的魅力：“一個能夠動聽的、明晰的教學(xué)的老師，他的聲音便像油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識一道帶進去。”一個合格的老師就應(yīng)該具有夸氏所說的自然的扎實的吸引力強的教學(xué)基本功和教學(xué)能力。

因此，過分強調(diào)課堂里的鴉雀無聲是不足取的，教師只有在教學(xué)中經(jīng)常利用“情境的創(chuàng)設(shè)”、“提問的設(shè)計”以及“課外知識的穿插”等手段，引發(fā)好奇，抓住學(xué)生的注意力，使學(xué)生保持長時間的興奮狀態(tài)，才能有效提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效率?！缎W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中明確指出：“在小學(xué)，使學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，具有十分重要的意義。

那么嚴(yán)肅的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)對學(xué)生的學(xué)習(xí)有那些不利影響呢？我認為有以下幾個方面：

一、嚴(yán)肅的課堂可能會使學(xué)生散失學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

課堂中的一些數(shù)學(xué)知識，內(nèi)容本身已使學(xué)生望而生威，再加上過于嚴(yán)肅的課堂氣氛，學(xué)生的興趣定會蕩然無存。即使采取了較為有效的教學(xué)方法，一環(huán)緊扣一環(huán)，但是學(xué)生聽課神經(jīng)緊張，壓力增大，造成身心疲勞，最終也會是學(xué)生一個接一個地走上厭學(xué)之路。著名教育家洛克在《教育漫畫》中做過這樣的闡述：“兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適的時機是當(dāng)他們興致高、心里想做的時候?！币虼嗽谡n堂上要想提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。古人云：“親其師，而信其道”一個和藹可親、語言幽默、感情豐富的數(shù)學(xué)教師，通過自己的教學(xué)活動，將知識的魅力展現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生從喜歡這個老師開始，引發(fā)對數(shù)學(xué)老師產(chǎn)生興趣。孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，所謂“樂”，興趣也。濃厚的興趣是人們刻苦鉆研、勇于攻關(guān)的強大動力，是學(xué)生學(xué)習(xí)動機的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的推動力。

二、嚴(yán)肅的課堂可能會導(dǎo)致學(xué)生思維的阻塞

現(xiàn)代教育心理學(xué)告訴我們：人在缺乏安全感、情緒緊張的時候，會變得內(nèi)斂、壓抑、暴躁。這樣的精神狀態(tài)同是不利于學(xué)生接受新知的。教育家羅杰斯也指出“有利于創(chuàng)造的一般條件是心理的安全和自由。”試想：如果我們的數(shù)學(xué)課堂老是籠罩著一層死氣，學(xué)生們上課時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，那么怎能鍛造出敢想敢做，具有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代人？

學(xué)生的思維是教學(xué)活動的核心，而思維一般都是從問題開始。在教學(xué)活動中，教師首先必須把握新教材的要求和特點，然后從學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)入手，利用生活中的數(shù)學(xué)創(chuàng)設(shè)問題情境來引起學(xué)生的好奇或懷疑，同時在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)問的能力，讓學(xué)生學(xué)會提出問題，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教育家陶行知先生說過：“學(xué)問千千萬，關(guān)鍵在一問”。因此平時要注意知道學(xué)生如何提問，有時學(xué)生提出一個好問題，就能夠造成學(xué)生的認知沖突，從而形成課堂教學(xué)的高潮。

三、嚴(yán)肅的課堂可能會妨礙學(xué)生個性的形成

愛因斯坦說：“我認為學(xué)校憑借恐嚇、壓力和權(quán)威來管理學(xué)生是一種最壞的事情，它破壞了學(xué)生真摯的感情和真誠的自信，它養(yǎng)成了學(xué)生馴服的性格。”現(xiàn)代教育理論認為：個性是創(chuàng)造的前提。新課程理念中也把學(xué)生的個性發(fā)展作為教育的一個主要功能來看待。所以教育者要千方百計地維護學(xué)生的的個體尊嚴(yán)，“激勵、喚醒、鼓舞”學(xué)生主動探求的欲望。課堂上不少同學(xué)的悄悄話正是始發(fā)于教師的課堂講解，他們躍躍欲試，急于表現(xiàn)自己，其中可能不乏真知灼見。如果我們不給于他們發(fā)言表達的機會，甚至還會言辭厲色，當(dāng)頭棒喝，豈不挫傷了他們學(xué)習(xí)的積極性，澆滅了那可貴的智慧的火花。

四、嚴(yán)肅的課堂可能難以形成互動的“學(xué)境”

尺有所短，寸有所長。學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認知水平的差異很大，課堂教學(xué)中，適當(dāng)讓學(xué)生討論，互相協(xié)作，各抒己見，一定會收到很好的效果，有時學(xué)生們會由于一個問題無法達到共識，爭得面紅耳赤，教師通過提示、引導(dǎo)，學(xué)生的認識會更加完善。更為重要的是，在討論時，大家積極開動腦筋，思維與思維的碰撞產(chǎn)生了智慧的火花，創(chuàng)造性思維被激活，能力也得到了培養(yǎng)。

綜上所述，嚴(yán)肅的課堂對于新時期的教育來說是不合適的，對于學(xué)生課堂中的調(diào)皮搗蛋，應(yīng)該給于足夠的理解和寬容。對于那些有個性、有主見、創(chuàng)新意識強的學(xué)生更要保護，要褒揚。西方學(xué)校的課堂與我們相比較，的確是多了許多學(xué)生自由發(fā)言和辯論，多了許多老師對學(xué)生的回答的肯定、贊許、獎賞，多了許多坦誠與寬松的氛圍，多了許多人文的關(guān)懷。蔡元培先生有句名言：“知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性?！睂W(xué)生就是學(xué)生，不可苛求他們，因為苛求等于毀滅，因此新課程強調(diào)變傳統(tǒng)課堂的機械單向交流為師生互動，生生互動，生本互動，實現(xiàn)信息的多向交換。為此，我們要寬容課堂上的“不和諧”。通過有目的、有計劃創(chuàng)設(shè)討論的情境，精心組織學(xué)生交流，為學(xué)生提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，讓學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上集體合作，使課堂開放而有活力。