淺談美育在語文教學(xué)中的滲透

劉小偉（韓城教師進(jìn)修學(xué)校 陜西韓城 715400）

?

淺談美育在語文教學(xué)中的滲透

劉小偉
（韓城教師進(jìn)修學(xué)校 陜西韓城 715400）

摘 要：成功的語文教學(xué)，一方面要遵循教學(xué)規(guī)律，另一方面也必須合乎美學(xué)的規(guī)律。在教學(xué)過程中，如何根據(jù)中學(xué)生的年齡特征、知識基礎(chǔ)、心理素質(zhì)，憑借教材，挖掘美學(xué)的因素，營造寬松和諧的氣氛，創(chuàng)造美的意境，這是當(dāng)前語文界教學(xué)改革中的一個新課題，是時下素質(zhì)教育的一個重要方面。本文主要從研讀課文，挖掘美的因素等幾方面論述美學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：美學(xué) 語文 教學(xué)

新課程改革提出：語文教學(xué)要以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。在《中學(xué)語文教學(xué)大綱》也明確提出，語文教學(xué)過程中，要“激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的語言的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美的情趣?！闭Z文教學(xué)的過程不再單純是智育的過程，更是培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力的過程。心理學(xué)家馬斯洛的“需要層次理論”中也認(rèn)為，審美需要是人生的高層要求。因此教會學(xué)生審美，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，是語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。那么，語文教學(xué)中如何實施美育呢？［1］

一、以教材為載體，發(fā)掘課文中的美學(xué)因素。

蔡元培也曾經(jīng)說過：“美育的任務(wù)之一，就是正確認(rèn)識美的各種形態(tài)。而語文課文，可以說是集各種形態(tài)之大成，是一個相對完整的美的系統(tǒng)。”因此，我們就需充分利用這一美育資源，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

中小學(xué)語文教材中關(guān)于然育的素材是非常廣泛的，很多經(jīng)典名作記載了山川大河的壯麗景象，無不體現(xiàn)了自然之美。如《桂林山水》描寫的桂林的山奇、水秀；《春》寫了春草、春花、春風(fēng)、春雨等自然景物，表現(xiàn)出春到江南的艷麗、柔和、溫馨、生機(jī)勃發(fā)的美。《荷塘月色》則為我們描繪了明凈清亮的月下荷塘、輕盈多姿的荷花、沁人心脾的縷縷荷香，充滿著優(yōu)美的詩情畫意的自然之美?！堵牫薄繁M情地描繪了海睡、海醒、海怒的畫面，真切地揭示了大海剛?cè)嵯酀?jì)的美?！短K州園林》則使讀者感知到園林的圖畫美。［2］

除此之外，還有很多的中小學(xué)語文教材中，有許多是文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇佳作，蘊(yùn)藏著豐富的語言美的資源。借助語言所表現(xiàn)出來的美是獨特的，不同體裁的文章各具獨特的美。如：《從百草園到三味書屋》小說中環(huán)境描寫的精致美；《岳陽樓記》駢散交錯、語言節(jié)奏富于變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，意趣無窮的意境美。

“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”大雕塑家羅丹道出了這一亙古不變的真理。所以，我們語文教師應(yīng)深入鉆研教材，在這一“美的富礦”里挖掘美，為引導(dǎo)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美奠定基礎(chǔ)。

二、以課堂為基礎(chǔ)，創(chuàng)造美學(xué)的意境。

如何才能使學(xué)生有效地感受到課文之美，達(dá)到審美教育的預(yù)期效果呢？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵在課堂。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，實施素質(zhì)教育，提高語文教學(xué)質(zhì)量的主戰(zhàn)場均在課堂。教師引導(dǎo)學(xué)生感知、鑒賞課文之美，進(jìn)而培養(yǎng)他們創(chuàng)造美，都離不開課堂。美育的最大特點是以情感為中介，潛移默化的，因此，沒有良好的課堂氛圍，缺少課堂教學(xué)之美，學(xué)生這一主體就很難進(jìn)行能動的審美，少了良好的審美態(tài)度和審美心境，就難于產(chǎn)生教學(xué)的美感效應(yīng)。這樣一來，審美教育就仍是一句空話。鑒于此，我們就必須以課堂為依托，創(chuàng)造課堂教學(xué)的美。

因此，我們在課堂教學(xué)中，除了考慮內(nèi)容的豐富美、條理美等外，必須竭力創(chuàng)造美的意境。精心設(shè)計美學(xué)因素， 教師在改變觀念的前提下，便要進(jìn)行精心的教學(xué)設(shè)計，深入鉆研教材，盡可能多地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)幾個“景點”以“饗”學(xué)生。各種體裁的詩文都有其美的因素，即使是應(yīng)用文，那短短的電文也有它言簡意豐的凝煉之美。因此，我們可以從教材的內(nèi)容、語言、結(jié)構(gòu)等多方面挖掘，把富于典型意義的美作為美育的重要內(nèi)容。根據(jù)教學(xué)目的及不同材料的特點，合理安排課堂思維活動內(nèi)容的先后與主次、方法和步驟，估計學(xué)生可能遇到的困難，準(zhǔn)備好啟發(fā)點撥的具體方法與材料，預(yù)期其效果。

為了使學(xué)生能夠以積極、熱情的態(tài)度來學(xué)習(xí)、掌握語文知識或技巧，有效地接受美的教育，創(chuàng)設(shè)一個良好的欣賞、研究的氛圍是很關(guān)鍵的。這時教師的語言顯得十分重要，必須充滿熱情，富于鼓動性，切忌平談和冷漠。比如教學(xué)《雨中登泰山》前倘若這樣說：“同學(xué)們，你們?nèi)ミ^五岳之首的泰山嗎？領(lǐng)略過雨中登泰山的無窮妙趣嗎？欣賞過雨中泰山奇特的景致嗎？今天就讓我們欣賞一番雨中泰山的豐姿吧！”這樣或許就能使學(xué)生的精神為之一振，表現(xiàn)出某種興趣而躍躍欲試，這便有了一個良好的開端，在教學(xué)過程中，再經(jīng)過啟發(fā)、示范、討論、發(fā)言、總結(jié)等一系列師生活動，形成一個個高潮，使氣氛更為濃烈，如此則可望收到較好的效果。［3］

三、以活動為媒介，在體驗中感受美

閱讀是語文教學(xué)的重要活動，通過富有思想感情和藝術(shù)性作品的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生充分感受現(xiàn)實美和藝術(shù)美的能力。由于文學(xué)作品是人對美的追求的產(chǎn)物，是人們審美的集中表現(xiàn)，是現(xiàn)實美和藝術(shù)美的積極反映，它比現(xiàn)實美更集中更典型。如范仲淹的《岳陽樓記》，生動的描述了洞庭湖景色的對比變化，霪雨時節(jié)是“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”，春和景明時節(jié)是“一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳”；入夜，則是“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”。在教學(xué)中，我們不應(yīng)該把一篇美文拆解得支離破碎，而應(yīng)讓學(xué)生有充足的時間朗讀原文，在閱讀中感悟語言美。教師還可以通過標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話進(jìn)行誦讀，通過教師字正腔圓，抑揚(yáng)頓挫，或渾厚雄亮，或圓潤婉轉(zhuǎn)的語言；從中體會教師滔如江海、潤如溫玉般的語言所帶來的美感。

學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)生最早記住的就是“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這樣的對比句子。這樣一高一低，一明一暗，一強(qiáng)一弱，給學(xué)生的震動太大了，印象太深了。學(xué)生不僅理解了他們，更重要的是學(xué)習(xí)了他們的精神。而且把洞庭湖的秋天之色與洞庭湖的春天之景對比起來寫，陰與晴，晝與夜，動與靜，使人產(chǎn)生美的感受。

我們平時在欣賞文學(xué)作品時，既感受美，也接觸丑。這是因為作者筆下有鮮花，也有荊棘；既描繪明媚的春天，也描繪嚴(yán)酷的冬天；既塑造各具特征和風(fēng)采的美的形象，也塑造形形色色的其他形象的緣故。換句話說，在通過文學(xué)作品所獲得的審美感受中，包括美與丑、善與惡、黑與白這樣一對對的對比的美學(xué)范疇。

美是人類對美好未來的向往與追求。只有對人類、對自然、對生活懷有一種真誠、廣博而又高尚的愛，我們才能感受這個世界的美好。我們教師要善于撲捉教學(xué)中的美，提煉教材中的美，引導(dǎo)學(xué)生向美向善，而且潛移默化地引入學(xué)生心田，激蕩著學(xué)生的心靈，讓美和愛伴隨著一生。

參考文獻(xiàn)：

［1］許定國.文學(xué)鑒賞概論.湖南：湖南師范大學(xué)出版社，1999.

［2］陸久富.中學(xué)語文教學(xué)中的美學(xué)教育.貴州教育科研，2008（5）

［3］蕭滌非等.唐詩宋詞鑒賞辭典.上海：上海辭書出版社，2004.