融入生態(tài)文明的農(nóng)村中學(xué)德育教育方法與策略

譚錦添

（廣東省江門市新會(huì)第二中學(xué)　廣東江門　529100）

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融入生態(tài)文明的農(nóng)村中學(xué)德育教育方法與策略

譚錦添

（廣東省江門市新會(huì)第二中學(xué)廣東江門529100）

農(nóng)村中學(xué)德育教育工作是一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù)，要想使農(nóng)村中學(xué)德育工作迎合時(shí)代發(fā)展，符合社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)所趨，就要將生態(tài)文明理念融入其中。本文首先分析了生態(tài)文明的內(nèi)涵，然后，分析了農(nóng)村中學(xué)生生態(tài)文明德育工作的意義，最后總結(jié)了具體的方法和策略。

生態(tài)文明 農(nóng)村中學(xué) 德育教育 內(nèi)涵 意義 方法

現(xiàn)代農(nóng)村中學(xué)德育教育需要融入生態(tài)文明理念，因?yàn)樯鷳B(tài)文明是當(dāng)前社會(huì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與道德教育的主流理念、主體思想。當(dāng)前，農(nóng)村中學(xué)通過開展生態(tài)文明化的德育教育，不僅有利于塑造學(xué)生良好的思想素質(zhì)，也有利于推動(dòng)整個(gè)農(nóng)村地區(qū)、農(nóng)業(yè)人口的生態(tài)文明建設(shè)。

一、生態(tài)文明的內(nèi)涵

所謂的“生態(tài)文明”就是以保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)社會(huì)和諧為核心，注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境間的協(xié)調(diào)發(fā)展。注重人與自然、人與社會(huì)的和諧。這其中不僅強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)環(huán)境的整潔，更注重井然的社會(huì)秩序建設(shè)、文明和諧的生活氛圍打造等。要想讓生態(tài)文明在中國(guó)的土地上發(fā)揚(yáng)光大，就要從中學(xué)生教育這一根源環(huán)節(jié)入手，這是因?yàn)橹袑W(xué)時(shí)期是學(xué)生思想、道德、人生價(jià)值觀發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，牢固把握這一階段，培養(yǎng)中學(xué)生文明的言行舉止，良好的思想作風(fēng)，從而為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)生態(tài)化的學(xué)習(xí)氛圍、和諧化的生活氣氛，使他們能自覺融入生態(tài)文明社會(huì)，善用文明語言、準(zhǔn)用規(guī)范話語，從而輔助打造一個(gè)文明的學(xué)習(xí)氛圍、生活氛圍，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)朝著生態(tài)文明的方向發(fā)展。［1］

二、農(nóng)村中學(xué)生態(tài)文明德育的意義

1.提高農(nóng)村人口素質(zhì)的需要

眾所周知，由于受各種客觀因素的影響，農(nóng)村地區(qū)農(nóng)業(yè)人口的生態(tài)文明意識(shí)依然相對(duì)薄弱，即使是相對(duì)發(fā)達(dá)的珠江三角洲也不例外，人們對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)知水平較低，無法從自然環(huán)保與社會(huì)和諧雙方面真正執(zhí)行生態(tài)文明建設(shè)，一些農(nóng)業(yè)人口對(duì)人與自然、任由社會(huì)的認(rèn)識(shí)甚至依然局限于“聽天由命、人定勝天”等理念，實(shí)際的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活中無視自然規(guī)律、無視自然環(huán)境保護(hù)，從而帶來了不良的生態(tài)環(huán)境問題。［2］

針對(duì)農(nóng)村地區(qū)農(nóng)業(yè)人口生態(tài)文明意識(shí)這一現(xiàn)狀，農(nóng)村中學(xué)作為中等教育的前沿陣地，直接面向中學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育、文化與文明教育，理應(yīng)從根源上嚴(yán)抓生態(tài)文明教育這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，從中學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，使他們重新樹立正確的生態(tài)文明價(jià)值觀，以此來逐步引導(dǎo)并推動(dòng)整個(gè)農(nóng)村人口的生態(tài)文明價(jià)值觀念的革新與發(fā)展，才能從根本上提高農(nóng)村人口素質(zhì)。

2.是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的題中之義

生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的題中之義。以往的農(nóng)村生活方式加劇了對(duì)大自然的壓力，對(duì)環(huán)境的影響。農(nóng)業(yè)人口的談吐、言行、舉止等都影響了生態(tài)文明，對(duì)生態(tài)環(huán)境帶來不良影響。要想改變這一現(xiàn)狀，就要從農(nóng)村學(xué)生這一中堅(jiān)力量做起，通過加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生的生態(tài)文明德育教育，強(qiáng)化他們?cè)谵r(nóng)村環(huán)境中的主人翁地位，自動(dòng)渲染出生態(tài)化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文明化的生活氣氛，積極宣傳生態(tài)文明思想，從而支持和帶動(dòng)整個(gè)農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明水平的提高。

3.農(nóng)村學(xué)生走向現(xiàn)代社會(huì)的必經(jīng)之路

現(xiàn)代社會(huì)是環(huán)保文明新社會(huì)，現(xiàn)代時(shí)期是生態(tài)文明新時(shí)期。目前，整個(gè)世界、整個(gè)中國(guó)都在提倡生態(tài)環(huán)保，都在逐步加大生態(tài)文明建設(shè)力度。農(nóng)村中學(xué)學(xué)生是民族的未來、國(guó)家的希望、社會(huì)建設(shè)的主導(dǎo)力量，中學(xué)生的思想水平、價(jià)值觀念、行為舉止、道德素質(zhì)、生活作風(fēng)等都將主導(dǎo)與左右著整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展，中學(xué)生未來要想融入現(xiàn)代社會(huì)就必須先提升自我思想覺悟，提高道德水平，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。

三、融入生態(tài)文明的農(nóng)村中學(xué)德育教育方法與策略

1.根植于教材與課堂，深化學(xué)生的生態(tài)文明認(rèn)識(shí)

同普通的學(xué)科教育一樣，生態(tài)文明教育依然需要根植于課本與課堂，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正規(guī)化的教育，實(shí)施潛移默化的引導(dǎo)?，F(xiàn)實(shí)中學(xué)教學(xué)中，應(yīng)參照各類科目的特征、學(xué)習(xí)內(nèi)容等有針對(duì)性地開展生態(tài)文明教育，讓生態(tài)文明理念科學(xué)地融入并貫穿于各學(xué)科教學(xué)中。

例如：語文學(xué)科科目中多增設(shè)“環(huán)保、生態(tài)”等主題的文章，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞生態(tài)環(huán)保、生態(tài)文明這一思想主題來抒寫文章、抒發(fā)感想等，讓學(xué)生通過宣泄表達(dá)的方式來深層次理解生態(tài)文明的內(nèi)涵，或者設(shè)置專門的規(guī)范用字、文明用語課程，讓學(xué)生從這些課程中學(xué)會(huì)正確規(guī)范地使用語言，日常生活中文明用語，形成生態(tài)、和諧、文明的語言氣氛，

例如：初中生物科目中，不再有動(dòng)物解剖的圖片，而且通過呈現(xiàn)局部小圖片、小規(guī)模試驗(yàn)的方式來輔助學(xué)生對(duì)生物、生理知識(shí)的理解。［3］

例如：化學(xué)科目教學(xué)中增加化學(xué)污染、化學(xué)性生態(tài)破壞的知識(shí)比重，其中要重點(diǎn)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)化學(xué)污染等知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，以此來增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。

例如：思想政治科目教學(xué)中，則應(yīng)注重學(xué)生的思想素質(zhì)教育、思想道德熏陶，通過設(shè)置各類與生態(tài)文明、精神文明、思想文明等相關(guān)的課題來塑造并培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，提升他們的思想水平、道德素質(zhì)。

其中，思想政治科目中生態(tài)文明德育是重點(diǎn)，教師一方面要結(jié)合所學(xué)課題來幫助學(xué)生深化對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)，另一方面則要應(yīng)用理論于實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用理論來分析、詮釋現(xiàn)實(shí)生活，明確現(xiàn)實(shí)生活中的生態(tài)環(huán)保、文明秩序現(xiàn)象等，以此來深化學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的理解，并在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)中主動(dòng)運(yùn)用生態(tài)化、綠色化的言語，文明的舉止，成為農(nóng)業(yè)地域、農(nóng)村地區(qū)一支重要的生態(tài)文明力量。

2.走向生活、深入實(shí)踐、學(xué)以致用

農(nóng)村中學(xué)德育教育絕非局限于教學(xué)課堂，也要走出課堂、走向生活、深入實(shí)踐。課堂上經(jīng)過課本學(xué)習(xí)、教師的理論講解、教育教導(dǎo)等，學(xué)生已經(jīng)初步理解了生態(tài)文明的內(nèi)涵、領(lǐng)悟了生態(tài)文明的深刻意義，在此基礎(chǔ)上教師則還要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，將課堂所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。

所謂的生態(tài)文明實(shí)踐，要從物質(zhì)條件、精神文明、思想教育等方面入手。

物質(zhì)條件改善方面，例如：學(xué)?？梢栽诿磕甑拇杭九c夏季舉行植樹種草活動(dòng)，組織全體學(xué)生參與到校園綠化行動(dòng)中，為學(xué)校的環(huán)境綠化、美化等行動(dòng)，積極參與到生態(tài)文明建設(shè)與改善工作中，或者每周舉行一次大掃除活動(dòng)，要求以班級(jí)為單位進(jìn)行衛(wèi)生評(píng)比，讓學(xué)生在班級(jí)整潔、生態(tài)保養(yǎng)等活動(dòng)中真正領(lǐng)悟生態(tài)文明的內(nèi)涵。

精神文明與思想教育的生態(tài)文明德育工作則可以從學(xué)生的課余生活入手，例如：定期組織召開一些文藝、文體活動(dòng)，可以圍繞“生態(tài)文明”演講、詩朗誦，編排一些以生態(tài)為主題的舞蹈、音樂等，鼓勵(lì)全校師生積極參與并參加到這些活動(dòng)中，通過課余活動(dòng)來切身體會(huì)到生態(tài)文明的真實(shí)含義，也借助這些活動(dòng)來強(qiáng)化學(xué)生的德育教育。

同時(shí)，學(xué)?；虬嗉?jí)應(yīng)該每月或每周開展一次校內(nèi)、校外好人好事、感人事跡等的征集與表揚(yáng)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生講述與分享一周以內(nèi)、一個(gè)月以內(nèi)自己親身經(jīng)歷、所見、所聞的真實(shí)好人好事，評(píng)論這些好人好事，并對(duì)應(yīng)說出自己的心得、體會(huì)與感想等，營(yíng)造一種生態(tài)文明氣氛，讓全體學(xué)生融入到這種氣氛中，得到思想上的熏陶、精神上的升華。

此外，為了踐行生態(tài)文明教育，農(nóng)村中學(xué)可以每周舉行一次以“生態(tài)文明”為主題的校會(huì)或班會(huì)活動(dòng)，生態(tài)文明會(huì)議可以從外在物質(zhì)條件改善、精神文明建設(shè)、思想政治教育等方面入手來深入總結(jié)學(xué)校一周以內(nèi)的生態(tài)文明建設(shè)與教育成果，通過分析與總結(jié)來認(rèn)識(shí)到自身在生態(tài)文明德育工作中存在的不足，進(jìn)而加以改進(jìn)與提高。

3.學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)調(diào)共進(jìn)、同步發(fā)展

農(nóng)村中學(xué)生態(tài)文明教育不應(yīng)局限于教學(xué)課堂，而是要將學(xué)校、家庭與社會(huì)結(jié)合起來，農(nóng)村中學(xué)可以組織學(xué)生開展各種各樣的校外社會(huì)活動(dòng)，深入村鎮(zhèn)、村莊，通過分析客觀實(shí)例來彰顯生態(tài)文明的重要性。

例如：一些重污染產(chǎn)業(yè)，如電鍍、塑料、化工等廠場(chǎng)從城市周邊搬到農(nóng)村中來，躲避了有關(guān)部門的監(jiān)管，給農(nóng)村青山、綠水、空氣質(zhì)素產(chǎn)生極大的破壞；一些農(nóng)村為了牟取暴利，毀壞農(nóng)田、山地，挖取黑坭、白坭、白沙轉(zhuǎn)賣，漲了口袋，毀了根本，以犧牲環(huán)保來換取產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

學(xué)生通過分析這些活生生的實(shí)例，進(jìn)一步明了保護(hù)農(nóng)村生態(tài)文明的重要性，使農(nóng)村年輕的一代人能積極宣傳生態(tài)文明思想，以實(shí)際行動(dòng)、文明的言行舉止、生態(tài)化的日常生活習(xí)慣、生產(chǎn)生活作風(fēng)等來組織和調(diào)動(dòng)整個(gè)農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)人口，發(fā)揮學(xué)生在農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展的中堅(jiān)力量作用，展現(xiàn)自身的生態(tài)文明風(fēng)貌，最大程度上為農(nóng)村環(huán)境、農(nóng)業(yè)地區(qū)創(chuàng)設(shè)和諧的生態(tài)文明氛圍。

四、總結(jié)

融入生態(tài)文明的農(nóng)村德育教育是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果，也是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一大方向，要想從真正意義上培養(yǎng)并提高學(xué)生的德育水平、思想道德素質(zhì)，就必須從課堂教學(xué)、生活實(shí)踐、家庭教育等方面入手，通過農(nóng)村中學(xué)生的生態(tài)文明化德育教育，來提高整個(gè)農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)水平。

［1］ 尹君.生態(tài)文明視野下的農(nóng)業(yè)高校學(xué)生思想政治教育［J］.安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2012.37（28）：13922—13923.

［2］ 陳新見，馮少杰.新課標(biāo)下初中歷史教學(xué)中生態(tài)文明教育的嘗試［J］.歷史教學(xué)，2014（7）：39—4O.

［3］ 王良平.加強(qiáng)生態(tài)文明教育，把環(huán)境教育引向深入［J］.廣州師院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1998（1）：81—85.