中職語文教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的途徑和方法

鄭　英

（大連電子學(xué)校　遼寧大連　116023）

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中職語文教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的途徑和方法

鄭英

（大連電子學(xué)校遼寧大連116023）

中職生正處于價(jià)值觀形成的重要時(shí)期， 在中職語文教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是引導(dǎo)中職生形成正確價(jià)值取向的有效手段，這既需要教師把握好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，又要考慮與中職生的認(rèn)識(shí)水平相匹配。本文結(jié)合中職語文教學(xué)的特點(diǎn)，探討了把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中的途徑和方法。

中職語文教學(xué) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 途徑方法

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，語文課程的任務(wù)之一是提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好個(gè)性，健全人格。因此，在語文教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，將核心價(jià)值觀的內(nèi)容由抽象概括轉(zhuǎn)化為形象具體，在生動(dòng)有趣的教學(xué)過程中把核心價(jià)值觀落小落細(xì)落實(shí)，在耳濡目染、潤物無聲中沉淀在學(xué)生的思想深處，這是當(dāng)前中職語文教師需要認(rèn)真研究和思考的問題。［1］

一、中職語文教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，指出“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者”。中職生同樣肩負(fù)著國家發(fā)展和民族復(fù)興的歷史使命，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，在語文教學(xué)中融入核心價(jià)值觀教育是中職學(xué)校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的迫切需要。［2］

中職生正處于價(jià)值觀形成的重要階段，改革開放30多年以來，多種價(jià)值觀頻繁碰撞，在多元價(jià)值觀的影響下，中職學(xué)生的價(jià)值觀念中也摻雜了更多實(shí)際利益的思考，有些學(xué)生不重視理想信念等精神追求，看重金錢享受；不重視道德品行的錘煉，看重既得利益；不重視腳踏實(shí)地地努力奮斗，看重吃喝穿戴的相互攀比等等。這些消極現(xiàn)象只有及時(shí)糾正并通過各種途徑施之以正確引導(dǎo)，才能完成中職學(xué)校立德樹人的根本任務(wù)，這也是中職學(xué)校應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任。

中職語文課本精選了較多古今中外的經(jīng)典名著，具有較強(qiáng)的思想性和形象性，能較好地發(fā)揮潤物無聲的熏陶感染作用，在教學(xué)過程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，能更好地落實(shí)語文課程情感態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)，完成引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀的任務(wù)。

二、中職語文教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的途徑和方法

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，通過融入中職語文教學(xué)，促進(jìn)核心價(jià)值觀內(nèi)化為中職學(xué)生的信念和行為準(zhǔn)則，落實(shí)到學(xué)習(xí)生活各個(gè)方面，本文探索了五種有效的途徑和方法。［3］

1.以教師的表率作用示范引領(lǐng)學(xué)生

2014年教師節(jié)習(xí)總書記致全體教師的慰問信中希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師肩負(fù)著教書育人的使命，教師的價(jià)值觀能夠潛移默化地影響學(xué)生，對(duì)學(xué)生的健康成長、人格形成起著至關(guān)重要的作用，教師應(yīng)該以踐行核心價(jià)值觀的表率作用示范引領(lǐng)學(xué)生。一是加強(qiáng)核心價(jià)值觀內(nèi)容的學(xué)習(xí)。明晰其歷史淵源，理解基本含義并能抓住精神實(shí)質(zhì)融會(huì)貫通于生活的方方面面，既內(nèi)化為自己的職業(yè)操守又能具體化為學(xué)生的行為習(xí)慣和職業(yè)素養(yǎng)，真正從政治上、理論上、情感上高度認(rèn)同，內(nèi)心有了信仰的力量，才能有效地在教學(xué)中落實(shí)。二是嚴(yán)守師德規(guī)范。堅(jiān)守良好的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，公平公正，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)水平，成為學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師。“親其師信其道”，學(xué)生喜愛老師才會(huì)愿意接受老師的傳道授業(yè)，老師也才能更好地引領(lǐng)學(xué)生健康成長。三是發(fā)揮師表作用。教師要以身作則，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，處處率先垂范，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到自己的日常行為和教學(xué)工作中，一舉一動(dòng)、一言一行都能從精神上、文化上、道德上、行為習(xí)慣上給學(xué)生以積極正面的影響，用自己的人格魅力和行為示范潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生同樣成為踐行核心價(jià)值觀的行動(dòng)者。［4］

2.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)設(shè)計(jì)

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中職語文教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀，在一定意義上，既是中職教育教育教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值追求，也是中職語文教學(xué)的價(jià)值取向。一是在教學(xué)設(shè)計(jì)中注重設(shè)定情感目標(biāo)。情感是形成價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)，教育家凱洛夫說過：“感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！闭Z文教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要把握好學(xué)生的認(rèn)知水平，有效地發(fā)揮情感目標(biāo)影響價(jià)值觀形成的作用。《一碗清湯蕎麥面》是一篇感人至深的短篇小說，通過對(duì)老板夫婦第一次見到母子三人就安排在靠近暖氣的二號(hào)桌，蕎麥面加量，調(diào)整面價(jià)等行為細(xì)節(jié)的分析，體會(huì)老板夫婦心地善良，富有同情心，懂得尊重他人的形象特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生友善待人、尊重他人的心理需要。二是在教學(xué)設(shè)計(jì)中注重把握情理交融的原則。要根據(jù)語文學(xué)科的人文性，在閱讀鑒賞、形象分析等飽含感情的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地提高學(xué)生的道德認(rèn)知，培養(yǎng)愛國情感，社會(huì)公德，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！兑煌肭鍦w麥面》中母子三人在遭遇生活的艱難時(shí)，能夠相依相偎，互相理解，互相支持，研讀文本可以將態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為，通過對(duì)母子三人在北海亭面館吃面的四個(gè)場(chǎng)景的賞析，體會(huì)母子三人相依相偎的濃濃親情，積極向上的生活態(tài)度。體會(huì)母親面對(duì)生活的挫折積極堅(jiān)強(qiáng)，誠實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)。三是在教學(xué)設(shè)計(jì)中注重開發(fā)教學(xué)資源中的核心價(jià)值觀內(nèi)涵。教師要學(xué)深吃透核心價(jià)值觀內(nèi)容，能與教材內(nèi)容做好有機(jī)匹配，做到以語文基礎(chǔ)知識(shí)為依托，以傳授聽說讀寫能力為載體，水到渠成地突出價(jià)值取向。荀子《勸學(xué)》是一篇經(jīng)典的文言文，針對(duì)中職學(xué)生缺乏良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的實(shí)際情況，介紹學(xué)思結(jié)合、專心致志、持之以恒的學(xué)習(xí)方法。通過對(duì)精煉得當(dāng)?shù)奈难晕脑~句的講解和賞析，重點(diǎn)突出我國傳統(tǒng)文化的精妙，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化的熱情，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。四是在教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，升華教育因素。要善于把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，用偉大的民族精神、崇高的精神境界、高尚的道德情操等揭示事物本質(zhì)，幫助學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同核心價(jià)值觀。作為一篇精彩的說理散文《生命的化妝》用化妝的境界來比擬文章的層次，突出文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)追求自然質(zhì)樸，清新流暢的藝術(shù)特色。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)可以考慮當(dāng)前中職學(xué)生追求個(gè)性的著裝打扮，創(chuàng)造性地將學(xué)生群體當(dāng)中常見的現(xiàn)象引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生建立良好的審美追求。在司馬遷《屈原列傳》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以通過對(duì)當(dāng)時(shí)歷史背景的掌握和文章的賞析，了解屈原志潔行廉、剛正不阿的高尚品德，結(jié)合時(shí)下常見的不文明行為，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，不隨波逐流的良好品質(zhì)。

3.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)過程

要把教學(xué)設(shè)計(jì)落實(shí)到教學(xué)過程中，把傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力同價(jià)值觀培育結(jié)合起來，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生易于接受的明確的、形象可感的的信條和規(guī)范。一是把握好各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，有機(jī)融入。課前演講可以直接選用“我為核心價(jià)值代言”這樣的題目，要求學(xué)生從身邊小事入手感悟升華。講授新課時(shí)要有目的地整合語文課本中蘊(yùn)含的生動(dòng)、豐富的核心價(jià)值體系教育因素，發(fā)揮情感目標(biāo)的作用，多側(cè)面、多角度、全方位地影響學(xué)生。小結(jié)部分可以根據(jù)學(xué)生的課堂反應(yīng)和接受情況找準(zhǔn)觸動(dòng)點(diǎn)再次強(qiáng)化，固化印象。二是吃透教學(xué)內(nèi)容，點(diǎn)撥升華。進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，可以開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，“弘揚(yáng)以愛國主義為核心民族精神，闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值”。進(jìn)行閱讀教學(xué)，可以在人物傳記教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生把握人物形象，體會(huì)精神品質(zhì)；在以愛國主義為題材的詩歌教學(xué)中，通過鑒賞詩歌的文字韻律，引導(dǎo)學(xué)生理解其中蘊(yùn)含的愛國精神和報(bào)國情懷。三是運(yùn)用多種教學(xué)手段，豐富內(nèi)涵。教師可以利用各種教學(xué)手段，如課件、視頻及微信、微博等新媒體充實(shí)核心價(jià)值觀教育素材，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官來體驗(yàn)感知，加深理解，使學(xué)生在感同身受的基礎(chǔ)上逐步涵養(yǎng)為自身素養(yǎng)。在《沁園春·長沙》的課堂教學(xué)前，根據(jù)內(nèi)容需要制作“寫作背景介紹”“詩歌賞析方法”兩個(gè)教學(xué)微課視頻，上傳到由教師開設(shè)的教學(xué)微信公眾平臺(tái)，通過平臺(tái)推送到學(xué)生個(gè)體手中，學(xué)生可以利用手中的手機(jī)適時(shí)適地地觀看視頻，遇到問題或不足可以及時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)查詢相關(guān)資料或者參與學(xué)生和老師共同組成的討論小組，實(shí)現(xiàn)師生和生生的多向互動(dòng)交流。運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的形式，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。富有感染力的形式可以更好地引導(dǎo)學(xué)生掌握詩人在創(chuàng)作《沁園春·長沙》時(shí)面對(duì)轟轟烈烈開展的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和眼前壯闊的秋景，結(jié)合昔日同學(xué)少年同游橘子洲的熱情，詩人展現(xiàn)的豪情和胸懷。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國大好河山的熱愛，體察詩人作為革命家的寬廣博大的胸懷和積極樂觀的情緒。同時(shí)詞作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過詞作的分析鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生更加深刻的了解傳統(tǒng)文化的精深和奧妙，培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情，加深學(xué)生的民族感情。［5］

4.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂教學(xué)管理

教學(xué)無小事，事事皆育人。要在日常課堂教學(xué)管理中體現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向，讓符合核心價(jià)值觀的行為得到肯定、鼓勵(lì)，違背核心價(jià)值觀的行為受到制約、譴責(zé)。一是制定《課堂公約》。以《中職生日常行為規(guī)范》為主要依據(jù)，從良好行為習(xí)慣養(yǎng)成入手，要求學(xué)生從自我做起，從坐姿端正、舉手發(fā)言等小事做起，鼓勵(lì)學(xué)生尊敬師長、文明禮貌、積極發(fā)言等正確行為，批評(píng)頂撞老師、交頭接耳、懶惰散漫等不良行為，持之以恒、不斷校正，充分體現(xiàn)平等、公正。二是營造良好教學(xué)氛圍。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂環(huán)境，師生關(guān)系融洽，彼此關(guān)心尊重，教師具有保護(hù)學(xué)生自尊心和自信心的意識(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)性感悟，樂于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見解，組織學(xué)生相互評(píng)價(jià)，彼此交流溝通體悟，并因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)成共識(shí)。教師更要抓住學(xué)生向上向善向美的心理，善于捕捉閃光點(diǎn)并適當(dāng)放大，更多涌現(xiàn)良性互動(dòng)。教師特別要常常換位思考，用學(xué)生的心理來理解學(xué)生，寬容學(xué)生偶然表現(xiàn)出來的不可思議，讓民主和諧的課堂氛圍成為教學(xué)管理的主流。三是開展關(guān)愛互助活動(dòng)。課堂上組織優(yōu)秀生與學(xué)困生結(jié)對(duì)牽手， 倡議“友善在我身邊”， 評(píng)選“愛心天使”、“善心大使”，開設(shè)“友善展示”專欄等，形成一種氛圍、一種精神、一種導(dǎo)向，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感，引導(dǎo)學(xué)生互助合作、助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛。

5.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)模式

學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)模式一定程度上是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)向。對(duì)學(xué)生語文成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，除考試和測(cè)試外，平時(shí)考核評(píng)價(jià)更多地引導(dǎo)學(xué)生踐行核心價(jià)值觀，采用多樣的、開放式的評(píng)價(jià)方法了解每個(gè)學(xué)生的品行、優(yōu)點(diǎn)、潛能、不足及發(fā)展需要，較好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，培養(yǎng)高尚品格，有效地促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。一是評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)要關(guān)注核心價(jià)值觀內(nèi)容。布置作文題目教師要按照不同年級(jí)學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，有計(jì)劃、有步驟地設(shè)計(jì)寫作內(nèi)容，講評(píng)賦分時(shí)要關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，特別要注重情感態(tài)度和價(jià)值觀的表達(dá)；其他作業(yè)也要適當(dāng)?shù)匾允欠癖磉_(dá)價(jià)值取向作為評(píng)分依據(jù)之一。二是評(píng)價(jià)晨讀、第二課堂等語文課堂的相關(guān)拓展也要關(guān)注核心價(jià)值觀內(nèi)容。晨讀以選擇文質(zhì)兼優(yōu)的圣賢經(jīng)典或涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的美文為優(yōu)秀，第二課堂優(yōu)先選擇以“誠信”等內(nèi)容為主題的研討會(huì)、辯論會(huì)和演講比賽以及采訪優(yōu)秀畢業(yè)生等活動(dòng)。三是以加分等積極評(píng)價(jià)方式鼓勵(lì)學(xué)生參加課外綜合實(shí)踐活動(dòng)。持續(xù)開展“踐行價(jià)值觀，文明我先行”主題實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)容涵蓋核心價(jià)值觀班級(jí)文化墻， “日行一善”班級(jí)微視頻作品大賽、“續(xù)寫雷鋒日記”、 感恩書信展示、誠信格言集錦等等，潛移默化地激發(fā)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自信與自覺。

［1］中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見.新華網(wǎng)，2013-12-23.http：//news.xinhuanet.com/pol.

［2］閆永官，黨華.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職生教育全過程的途徑與方法［J］中國職業(yè)技術(shù)教育，2015，（20）34-37.

［3］曹志宏.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中職校園文化的融合［J］中國職業(yè)技術(shù)教育，2014，（32）79-81.

［4］邊繼雪.高中思想政治課中社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育研究.湖南師范大學(xué)碩士論文，2015年5月.

［5］中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材.語文.人民教育出版社 課程教材研究所，職業(yè)教育課程教材研究開發(fā)中心編著.