在“變”與“不變”之中探索前行的喜劇風(fēng)格
——以電影《泰囧》和《港囧》為例

李　磊

（作者單位：曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院）

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在“變”與“不變”之中探索前行的喜劇風(fēng)格
——以電影《泰囧》和《港囧》為例

李磊

（作者單位：曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院）

摘 要：2012年徐崢的處女作影片《人在囧途之泰囧》（以下簡(jiǎn)稱“泰囧”）成為國產(chǎn)喜劇片的一匹票房黑馬。時(shí)隔3年，“囧”系列的又一力作《港囧》再次爆笑上映。雖然同為“囧”途系列影片，但是兩者在影片風(fēng)格與內(nèi)涵上有相似之處的同時(shí)也有相異的方面。在徐崢的兩部“囧”式影片中，我們似乎能看到他對(duì)喜劇類型影片的嘗試與探索。文章無意于簡(jiǎn)單比對(duì)兩部影片的不同或者票房效果，而是通過關(guān)注徐崢的“囧”式影片的中的變與不變來看其核心內(nèi)蘊(yùn)以及他對(duì)喜劇類型影片的探索。

關(guān)鍵詞：囧；徐崢；喜劇電影；精神探求

1 “囧”中的不同

1.1 影片戲仿的不同指向

戲仿，是“戲仿作品的創(chuàng)作者用調(diào)侃、嘲諷、游戲甚至致敬的心態(tài)模仿原作，而觀眾在仿文的夸張和戲謔中，以放松的心態(tài)，聯(lián)想到原文，真正體驗(yàn)自由、解脫的快感?！盵1]《泰囧》中的戲仿主要是一種游戲心態(tài)，目的在于為電影的喜劇效果服務(wù)。影片中所戲仿的內(nèi)容也是夸張式、瘋狂式、娛樂性的，人們看到這些戲仿的情節(jié)，引發(fā)出的聯(lián)想是其趣味性。在《港囧》的故事情節(jié)中依然大量采用了戲仿的方式，再加上眾多熟悉的港片人物以及歌曲。相比之下，《港囧》戲仿出發(fā)點(diǎn)更多的是致敬的心態(tài)。

1.2 博人眼球的手段不同

在對(duì)《泰囧》的評(píng)論中，普遍認(rèn)為它是一部公路喜劇片。電影中展現(xiàn)了包括曼谷、大城的瑪哈泰寺、清邁、泰北鄉(xiāng)村等泰國風(fēng)光。這些內(nèi)容對(duì)于許多沒有去過的泰國的觀眾而言是一種視覺奇觀，是新鮮的，同時(shí)又能調(diào)動(dòng)已經(jīng)去過泰國的人的內(nèi)心共鳴。而在《港囧》中，電影吸引觀眾的途徑更為豐富，不僅有視覺上的香港特色，擁擠的香港街道、樓內(nèi)密集的小店、香港的飲食等；再加上片子中對(duì)于香港影片的“山寨”和港片經(jīng)典人物的出場(chǎng)勾起觀眾對(duì)港片的記憶，引燃了觀眾的懷舊心理。在多方面的刺激下，《港囧》對(duì)觀眾實(shí)施了比《泰囧》更全方位的“包圍”。

2 “囧”中不變的內(nèi)在意蘊(yùn)

2.1 豐富的象征意味

語言學(xué)家索緒爾提出了能指和所指的符號(hào)學(xué)概念，并指出所有符號(hào)都是由能指與所指組成的。而影像符號(hào)較之語言學(xué)符號(hào)在能指與所指的關(guān)系上更具有明確性?！短﹪濉泛汀陡蹏濉穬刹坑捌姓宫F(xiàn)了大量的指代性影像符號(hào)，影片的象征意義在具體的物象和寓意中變得更為豐富了?！短﹪濉防锔卟⒃?jīng)見證他們友誼的小刀扔向徐朗象征著他們友誼的斷裂；徐朗的一顆痛牙象征著他自己內(nèi)心承受的重壓。而在《港囧》中，鐵頭可以視作夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的阻礙，鐵頭爆破后被留下來的特寫鏡頭可以視作是徐來對(duì)束縛的一種突破；徐來與初戀見面的房間號(hào)是2046則是一種與過去告別的潛在象征。

2.2 個(gè)人精神困境的探求

在《泰囧》的內(nèi)涵方面，絕大多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為《泰囧》中最核心的主題是回歸家庭等傳統(tǒng)倫理道德。然而筆者認(rèn)為，無論是《港囧》還是《泰囧》，真正的關(guān)懷對(duì)象應(yīng)是主人公自身。家庭問題只是主人公的精神困境的一個(gè)著力點(diǎn)。

《港囧》中徐來的夢(mèng)想是當(dāng)一個(gè)畫家，卻入贅為夫且成為了一個(gè)內(nèi)衣設(shè)計(jì)師。徐來夢(mèng)想的投射是其初戀楊伊，因?yàn)樗龍?jiān)持走了畫家之路。但是當(dāng)他終于靠近楊伊的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)得到楊伊不代表得到夢(mèng)想，楊伊身上所承載的夢(mèng)想意象已經(jīng)褪去。所以說這個(gè)困境是關(guān)于徐來自我、本體、個(gè)人的，而不是與其他的東西有所牽絆?？梢娦鞃樝朐谟捌斜磉_(dá)的是跟心靈成長有關(guān)的東西，加入了情懷，并試圖為‘囧’系列找到一個(gè)深刻的主題。這不是那種類似于《英雄》《一九四二》的宏大主題的沉重思考，更不是僅僅停留在讓影片加上一個(gè)人文主題，而是介于中間層次的思考——現(xiàn)代人的精神困境，或許這種思考更具有普世價(jià)值。

3 當(dāng)下充滿發(fā)展機(jī)遇的喜劇電影

徐崢“囧”式影片的票房黑馬現(xiàn)象為我們展現(xiàn)出中國民眾巨大的觀影欲望。但是仍然存在著許許多多的問題，一方面，《泰囧》的故事敘述流暢，不牽強(qiáng)附會(huì)，內(nèi)涵方面卻略微淺顯。當(dāng)《港囧》在內(nèi)涵方面做了加強(qiáng)時(shí)，故事卻講得不夠利索，情節(jié)拼接痕跡明顯；另一方面，《泰囧》《港囧》都是被當(dāng)作一種單純的搞笑喜劇來期待，并且影片的主題內(nèi)涵并未被廣泛接受。所以這對(duì)于徐崢而言，無疑也是失敗的。

但徐崢的探索是值得肯定的，無論是類型還是風(fēng)格，國產(chǎn)喜劇一直在尋尋覓覓的道路上。觀眾的饑渴可以說明影界處于一種“凄凄慘慘戚戚”狀態(tài)，在馮小剛式喜劇不再一枝獨(dú)秀之后，中國喜劇電影開始百花“欲”放，出現(xiàn)各種類型喜劇電影的嘗試，徐崢也是眾多嘗試中的一種。他的“囧”式喜劇給中國國產(chǎn)喜劇帶來了清新之風(fēng)，是值得鼓勵(lì)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏澤安．論大眾消費(fèi)語境下中國影視的戲仿之風(fēng)[J]．齊魯藝苑,2007(5)．

作者簡(jiǎn)介：李磊（1992-），男，山東濰坊人，曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院廣播電視專業(yè)碩士生，研究方向：廣播電視和電影方面研究。