傾聽即引導(dǎo)
——『可凡傾聽』的文化價(jià)值在課堂的應(yīng)用

陳奇玉

課標(biāo)中所倡導(dǎo)的傾聽,具有課程的意義和內(nèi)在規(guī)定性。作為“課程傾聽”,應(yīng)該是主體交互的、生命在場(chǎng)的、非指導(dǎo)的、情感宣泄的傾聽,是一種課程文化。有效的傾聽涉及到把感觀、感情和智力的輸入綜合起來,尋求其含義和理解的智力和感情過程。換成通俗的講法,“聽著”的不僅是耳朵,還應(yīng)有眼睛和腦,其間往往伴隨著諸多非言語(yǔ)的因素,如輸入內(nèi)容、視覺材料、聽覺環(huán)境等。因此,對(duì)于傾聽能力的培養(yǎng)需要從學(xué)生言語(yǔ)學(xué)習(xí)情境的整體性上加以考量。

“可凡傾聽”是一檔非常獨(dú)特的訪談?lì)惞?jié)目,主持人曹可凡面對(duì)不同的主體,沒有拘泥于外在的形式,沒有拘泥于固定的風(fēng)格與姿態(tài),一旦進(jìn)入訪談之中,源源不斷的智者聲音就如同開啟人們智慧感受和心靈之門的鑰匙。他以一種傾聽的文化姿態(tài)傳遞尊重,挖掘并展示真實(shí)。因此,語(yǔ)文課堂需要引入“可凡傾聽”的文化姿態(tài),讓它伴隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行而進(jìn)行。

一、語(yǔ)文課堂需要引入“可凡傾聽”雅俗觀:轉(zhuǎn)通雅俗,回到中庸

不附庸風(fēng)雅而附庸通俗?！把湃怂渍?俗人雅談”,這是曹可凡做節(jié)目的最大心得與體會(huì)。正如美國(guó)CBS的一位著名主持人休伊特說的,“要做好節(jié)目,第一,要找一個(gè)好的故事,其次就是要解決嚴(yán)肅與娛樂的關(guān)系?！?/p>

以同樣的思維模式來審視當(dāng)下的語(yǔ)文教育,你會(huì)發(fā)現(xiàn),教育的世界里沒有哲學(xué)的關(guān)照,缺少美學(xué)的關(guān)懷,少了情感的撫慰。通俗文化采用喜聞樂見的形式,極具親和力,比刻板的說教更能打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生。較之屈原、司馬遷、焦裕祿等光輝形象,學(xué)生更喜歡周星馳影片中的搞笑“英雄”;較之教材中所編寫的文質(zhì)兼美的經(jīng)典文本,學(xué)生更喜歡讀蔡志忠的漫畫、林煥彰的兒童詩(shī);較之白紙黑字的經(jīng)典文本閱讀,學(xué)生更傾向于感官性的音像制品?？傊?學(xué)生在通俗文化的世界里能體驗(yàn)到高興、愉悅、激動(dòng)、驚奇、恐懼等多樣的情緒,能滿足自身的好奇、探索、超越、成功、幻想等各種心理需求。

因此,通俗文化更符合大部分學(xué)生的口味,更受到他們的歡迎。雖然通俗文化不利于學(xué)生審美品位的提升和豐滿精神的建構(gòu),但是,我們要合理對(duì)待和利用它們?nèi)ゼせ?、促進(jìn)語(yǔ)文教育。適當(dāng)介入流行文化的元素,將通俗文化適當(dāng)適時(shí)地引入教育語(yǔ)境,作為語(yǔ)文教學(xué)的補(bǔ)充,使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下去接觸、感受、分析、鑒別、賞析不同的文化形態(tài),既能滿足學(xué)生心理發(fā)展的多樣需求,又能激活語(yǔ)文教學(xué)中的某些惰性因素。

二、語(yǔ)文課堂需要引入“可凡傾聽”的情趣觀一一一化生新奇,增強(qiáng)引力

教師的首要任務(wù)是激起學(xué)生的注意。倘若上課的教師無法吸引學(xué)生的注意,那么對(duì)學(xué)生是否可以通過傾聽學(xué)會(huì)任何東西,最多只能抱有一線希望?！白⒁狻边@個(gè)心理活動(dòng)過程對(duì)人類有兩個(gè)基本用途:首先是為了活命,就是我們的祖先靠大腦時(shí)刻提防危險(xiǎn),保護(hù)自身安全。其次是為了維系快樂?？从哪L(fēng)趣的各類漫畫,聽妙趣橫生的故事等等,都能吸引學(xué)生的注意力。正是因?yàn)楦鞣N課堂濫用忽視學(xué)生情緒與認(rèn)知特征的教學(xué)策略,才造成了學(xué)生主觀上的“不在場(chǎng)”,也就是傾聽的缺失。

如果全體學(xué)生已經(jīng)聚精會(huì)神地矚目于你,其余要做的就是使其注意力不要懈怠,使學(xué)生有愉悅的體驗(yàn),就能抓住學(xué)生的注意力,這對(duì)于師生來說都是喜訊。誰(shuí)不喜歡有滋有味的時(shí)光呢?懂得如何寓教于樂的人,他的學(xué)生總是有良好的傾聽習(xí)慣。創(chuàng)造新奇就是其中一個(gè)方法,盡力調(diào)動(dòng)學(xué)生的所有感官,激發(fā)他們的好奇心,從各個(gè)方面將新奇展現(xiàn)到學(xué)生眼前:變換語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)、使用彩色粉筆、使用各種多媒體手段、帶幾束鮮花或幾滴檸檬水。使學(xué)生的所有感官用于學(xué)習(xí)探險(xiǎn),就能牢牢抓住學(xué)生的注意力,讓他不自覺傾聽。

如,在《聽聲音編故事》習(xí)作指導(dǎo)中,為了充分激發(fā)學(xué)生聆聽的興趣,鼓勵(lì)其大膽的想象,在此教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師成功地選擇了《小羊肖恩》中小羊與蜜蜂交手的動(dòng)畫場(chǎng)景:

師:如果我們的想象再大膽奇特一些,又會(huì)有什么神奇的故事發(fā)生呢?(播放動(dòng)畫片《小羊肖恩》片段,教師旁白)

師:你最喜歡由哪個(gè)聲音想象出來的故事情節(jié)?

生:我最喜歡許多蜜蜂抱成一個(gè)球被打來打去的場(chǎng)景。

生:我感覺小羊先拿報(bào)紙當(dāng)球拍,當(dāng)蜜蜂球越來越大時(shí),它居然先后用平底鍋和大炒鍋當(dāng)網(wǎng)球拍打蜜蜂球的場(chǎng)景特別好笑。

師:這就是想象的魅力。

生:蜜蜂居然還能自動(dòng)組成一個(gè)網(wǎng)球拍,像有一只手在揮舞似的和小羊?qū)Υ?這太奇妙了!

師:是呀,生活中,打球發(fā)出的啪啪聲,在這里因?yàn)槲覀兇竽懚嫣氐南胂?就變得這么有趣了!所以,聽聲音編故事的時(shí)候,想象要盡可能新穎。

由聲音到畫面,富有跳躍性的想象范例,不僅吸引住了學(xué)生的注意力,也為學(xué)生的大膽想象提供了典型的范例。同時(shí),教師巧妙地為靜音的畫面旁白,也為學(xué)生從畫面到文字提供了示范。在整個(gè)教學(xué)過程中,每個(gè)學(xué)生不自覺地屏住呼吸,認(rèn)真傾聽,時(shí)而面露驚奇,時(shí)而哈哈大笑,傾聽的效果可想而知了。

三、語(yǔ)文課堂需要引入“可凡傾聽”的潮流觀——聚焦熱點(diǎn),拉動(dòng)經(jīng)典

起初“可凡傾聽”只是傾聽那些文化老人所經(jīng)歷的那些故事,但收視率的問題使節(jié)目組不得不開闊視野,把傾聽的對(duì)象擴(kuò)展,由經(jīng)典擴(kuò)展為熱點(diǎn)。曹可凡把這種做法稱為“引導(dǎo)觀看”。經(jīng)典能夠帶給人們更多的是一種積淀,而熱點(diǎn)所給予的則往往是討論后的深思、組合、調(diào)動(dòng)。

正如“可凡傾聽”那樣,語(yǔ)文教育也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的“傾聽率”,關(guān)注學(xué)生的興趣和精神需求。語(yǔ)文課堂上應(yīng)該引入容易引發(fā)學(xué)生情感共鳴以至心靈震撼的元素。劉國(guó)正指出:“教室的四壁不應(yīng)成為水泥的隔離層,應(yīng)是多孔的海綿,透過多種孔道使教學(xué)和學(xué)生的生活息息相通?！眰鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教育空間相對(duì)逼仄且封閉,語(yǔ)文課程的范圍狹小單調(diào)。這樣的語(yǔ)文教育無法走入學(xué)生的生活世界和生命境域,無法實(shí)現(xiàn)過去的、經(jīng)典的與當(dāng)下的、未來的溝通。將生活中大家所關(guān)注的熱點(diǎn)合理引入課堂,有利于語(yǔ)文教材的本體價(jià)值發(fā)揮,使之更好地貼近生活的原生態(tài)。生活中的熱點(diǎn)是學(xué)生所關(guān)注的、思考的,既能為學(xué)生的言語(yǔ)交際提供直接的經(jīng)驗(yàn)和基本動(dòng)力,又能為學(xué)生言語(yǔ)交際活動(dòng)設(shè)置特定的對(duì)話情境,激發(fā)交流的欲望。

師:說起“朋友”這個(gè)詞大家都覺得很輕松。你看,剛才咱們一見面就成了朋友。大家有沒有看過中央臺(tái)王剛叔叔主持的《朋友》這個(gè)欄目?

生:……

師:王剛說過這樣的一句話,說起“朋友”這個(gè)詞很輕松,真正地要去體驗(yàn)它、感受它、實(shí)踐它,那卻并不輕松。比如竇老師在36年的人生歷程中,伴隨著朋友的攙扶、點(diǎn)化、糾正,伴隨著快樂和淚水,有朋友真好!(教師深情地?cái)⑹?教室里很安靜,同學(xué)們凝神注視著教師)

師:最近,我看了幾本叢書,是由當(dāng)代世界出版社出版,里面有一個(gè)欄目,專門講了“朋友”。每每我讀的時(shí)候,都會(huì)情不自禁地流下熱淚。我選了其中的四篇和大家分享,就是同學(xué)們手中拿到的。(這四篇文章分別是《記住的和忘卻的》《管鮑之交》《胖子和瘦子》以及《朋友》)

這節(jié)課的教材教者圍繞“朋友”這個(gè)話題大膽選用了四篇文章,有古代的,有現(xiàn)代的,有國(guó)外的,有中國(guó)的,同時(shí)從大家所熟悉的、關(guān)注的熱點(diǎn)欄目入手,為課堂導(dǎo)入后學(xué)生的初步表達(dá)提供了直接的經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言的動(dòng)力。熱點(diǎn)欄目引出熱點(diǎn)話題,這是調(diào)動(dòng),是喚起,而經(jīng)典的教材在充足與調(diào)動(dòng)之后留給學(xué)生的是積淀,是思考,是回味。

“可凡傾聽”為課堂提供了傾聽的姿態(tài)和文化追求:我的眼中只有你。作為教師,也要做到眼中有每一個(gè)“學(xué)生”,將傾聽的課程文化作為教師開發(fā)、設(shè)計(jì)、實(shí)施課程時(shí)的一種重要的參照系,從傾聽的角度重新建構(gòu)我們的課堂。