江蘇洪澤湖大堤石工圖案遺存的調(diào)查與研究

淮安市博物館

江蘇洪澤湖大堤石工圖案遺存的調(diào)查與研究

淮安市博物館

洪澤湖大堤蘊(yùn)藏著大量的石刻遺存，其中石工圖案占有較大比例，具有濃郁的民俗文化與水文化特征，是我國18世紀(jì)石雕藝術(shù)的優(yōu)秀作品。石工圖案大致分為器物、慶詞頌語、植物與動(dòng)物、人物、山水日月、屋宇建筑六類題材，大部分圖案運(yùn)用寓意的構(gòu)圖形式來表達(dá)主題思想，基本采用淺浮雕技法。制作年代主要是清代乾隆時(shí)期，歷史背景與清口樞紐治水相關(guān)，是中國大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

洪澤湖大堤 清代 石工圖案 藝術(shù)價(jià)值

洪澤湖大堤石工圖案拓片

1.必定升級(jí)圖

2.平安如意·連升三級(jí)圖

3.平升三級(jí)·吉慶安瀾圖

4.吉慶安瀾圖

5“.普慶安瀾”圖

7“.平成永固”圖

8.“永保安瀾”圖

洪澤湖大堤石工圖案拓片

1.封侯圖

2.封侯圖

3.如日中天·連升三級(jí)圖

4.云龍山海圖

6.福祿進(jìn)爵圖

一、概況

洪澤湖位于江蘇省北部淮安市與宿遷市交界地區(qū)，是淮河流域最大的湖泊型水庫，蓄水面積達(dá)2405平方公里。洪澤湖的存在全依賴于湖東岸的洪澤湖大堤。洪澤湖大堤史稱高家堰，是在東漢捍淮堰的基礎(chǔ)上增修的關(guān)鍵堤防。南宋至元，黃河侵泗入淮，淮河尾閭行洪受阻。明清兩朝為“蓄全淮之力專出清口”，實(shí)行“蓄清、刷黃、濟(jì)運(yùn)”之策，大修高家堰，洪澤湖因大堤不斷加高，形成了浩瀚的人工“懸湖”。明萬歷八年（1580年），潘季馴開始修筑石工堤，清康熙十六年（1677年），靳輔全面整修、加固高家堰，直至乾隆四十七年（1782年），洪澤湖因大堤石工才全部告竣。大堤總長60.1公里，北起淮陰縣碼頭鎮(zhèn)仲工村，南至盱眙縣馬莊鄉(xiāng)張莊，貫穿洪澤縣全境。鳥瞰百里古堰，蜿蜒曲折，雄偉壯觀，猶如“水上長城”。2006年5月，洪澤湖大堤作為漢至清代建筑被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2014年6月又被納入中國大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)名錄。

洪澤湖大堤石工建筑上蘊(yùn)藏有大量的古代石刻遺存，洪澤縣第三次全國文物普查登錄的大堤石刻文物點(diǎn)有169處［1］。這些石刻主要分為工程記錄、吉祥圖案、慶詞頌語、御制碑四類，另有少數(shù)的標(biāo)志符號(hào)等。2014年11月15日至2015年1月8日，淮安市博物館為開展“淮安地區(qū)古舊石刻的調(diào)查與研究”，再次組織考古人員沿洪澤湖大堤進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。此次調(diào)查北起淮陰區(qū)高堰村，南至洪澤縣三河閘，途經(jīng)趙集、西順河、高良澗、東雙溝、三河、蔣壩等六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全線勘查約55公里，采集石刻文物資料100余處，其中涉及圖案石刻的57處（表一）。這些圖案類石刻占居大堤石刻總數(shù)的1/3。石質(zhì)選料大部分為石灰?guī)r，也有少量玄武巖與花崗巖，所見的石刻基本上都鑲嵌在大堤石工墻頂層，均作丁放。圖案尺寸規(guī)格不一，因石而異。

二、圖案分類

洪澤湖大堤石工圖案根據(jù)題材內(nèi)容與構(gòu)圖形式大致可以分為六類：Ⅰ類為器物類；Ⅱ類為慶詞頌語類；Ⅲ類為植物與動(dòng)物類；Ⅳ類為人物類；Ⅴ類為山水日月類；Ⅵ類為屋宇建筑類。在一些圖案中也包含著兩種類別的組合?，F(xiàn)將各類圖案中的代表之作分述于后。

Ⅰ類，器物圖案類。共計(jì)13幅。

所刻器物種類有戟、笙、瓶、幾案、錢幣、銀錠、云帚、毛筆、旌旗、如意、綢帶、馬鞍、花籃、磬、暗八仙、官印、書畫等。

例圖1，必定升級(jí)圖（編號(hào)008）。畫面居中刻一橄欖瓶與三戟組合，底座呈葫蘆狀。右側(cè)為毛筆與銀錠組合，左側(cè)飾雙錢紋，兩側(cè)器物均有綢帶纏繞（彩插七：1）。

例圖2，必定如意圖（編號(hào)009）。上刻一如意，下刻一銀錠與一支毛筆，上下器物都系有綢帶（圖一）。

例圖3，平安如意·連升三級(jí)圖（編號(hào)024）。左邊刻一長頸瓶，瓶口插三戟與一如意頭靈芝，下置圓形底座。右邊刻一長方形幾案，案面置有竹笙和蓮瓶，另飾錢幣一枚（彩插七：2）。

表一//洪澤湖大堤石工圖案調(diào)查情況登記表

例圖4，平升三級(jí)·吉慶安瀾圖（編號(hào)034）。畫面分上、下兩格。上格右側(cè)刻一大花瓶，瓶口內(nèi)插三戟，另有一磬懸掛，瓶底置三足幾座。左側(cè)下方刻一副馬鞍置在木架上，上方刻一只系有綢帶的花籃，頂部飾有兩朵祥云。下格中間刻一銀錠，右下方刻毛筆與云帚組合，左下方刻一柄如意，四件器物皆有綢帶纏繞（彩插七：3）。

例圖5，吉慶安瀾圖（編號(hào)045）。主體畫面為瓶、戟組合，戟叉上懸掛一磬，系有綢帶。右上方刻一款印章，畫堂四角飾有纏枝葉紋（彩插七：4）。

Ⅱ類，慶詞頌語圖案類。共計(jì)25幅。

此類為文字題刻與器物圖案的組合。所刻吉慶詞語有“金堤永固”、“普慶安瀾”、“萬古安瀾”、“永固平穩(wěn)”、“平成永固”、“風(fēng)平浪靜”、“永慶安瀾”、“永固安瀾”、“國泰民安”、“湖平工穩(wěn)”、“一統(tǒng)萬年”、“普頌安瀾”、“安瀾底定”、“永保安瀾”、“風(fēng)恬浪靜”等，其中以“金堤永固”常見。

例圖6，“普慶安瀾”圖（編號(hào)003）：圖面豎分三格。上格橫刻楷書“普慶安瀾”四字；中格右上方刻一蛟龍騰云，左上方刻一龍珠紋。下方一雄獅作前伏回首狀，左側(cè)旗桿上懸一繡球。下格刻有如意、元寶、畫軸、綢帶等物（彩插七：5）。

例圖7，“金堤永固”圖（編號(hào)014）。石面居中剔出豎式題榜，上刻“金堤永固”楷書四字，雙線描勾；邊框圖案飾如意，蝙蝠、雙菱、蓮子、三戟等，并用綢帶上下連結(jié)（圖二）。

例圖8，“普慶安瀾”圖（編號(hào)021）。畫面分上下兩層。上層橫刻“普慶安瀾”楷體四字。下層圖案分為二組，上組并列三瓶：左起一瓶內(nèi)插蓮花、蓮葉；中間一瓶插三戟；右邊一瓶內(nèi)置云帚與畫軸。下組畫面模糊，僅見一鹿一猴圖像，似為“封侯圖”（彩插七：6）。

圖一//必定如意圖拓片（編號(hào)009）

圖二//“金堤永固”圖拓片（編號(hào)014）

例圖9，“平成永固”圖（編號(hào)026）。石面上端剔出題榜，橫刻“平成永固”楷書四字；下方有寶瓶與三戟、毛筆與銀錠、雙錢紋、竹笙與托盤等四組圖案，四面邊框飾回形紋與暗八仙紋（彩插七：7）。

例圖10，“永慶安瀾”圖（編號(hào)035）。石面正中剔出豎式題榜，上刻“永慶安瀾”楷書四字，題榜下有仰蓮座；右側(cè)刻一置幾架的花瓶，瓶中插帶纓三戟；左側(cè)下方刻一竹笙，上方刻一如意花卉（彩插八：5）。

例圖11，“安瀾底定”圖（編號(hào)053）。畫面上方剔出橫額，內(nèi)刻“安瀾底定”四字，楷書；題榜四沿飾回形紋；下方正中刻瓶、戟組合，底承幾座；兩側(cè)刻假山石；右上方為蘭草、靈芝，左上方刻一系綢帶的竹笙；四邊框通飾變形龍紋（圖三）。

例圖12，“永保安瀾”圖（編號(hào)054）。畫面部分殘缺。中央豎刻“永保安瀾”四字，楷書，四周飾暗八仙圖案襯托（彩插七：8）。

Ⅲ類，植物與動(dòng)物圖案類。共計(jì)13幅。

所刻的植物圖像有蓮、樹（松、楓、柿樹等）、蘭草、靈芝、葫蘆、菱角、柿蒂等。所刻的動(dòng)物圖像有猴、鹿、黃雀、鳳凰、鵪鶉、蜂、蝙蝠、仙鶴、魚、馬、龍、獅子等。

例圖13，封侯圖（編號(hào)002）。主體畫面刻一株虬曲的松樹，樹下山石崎嶇。樹干右側(cè)上下有大小二猴爭相攀爬；左上方枝叉有一蜂巢（彩插八：1）。

例圖14，連升三級(jí)圖（編號(hào)006）。右半側(cè)刻水面上露出蓮花、荷葉、蓮子三株；左半側(cè)刻瓶、戟組合，瓶底置三足幾案（圖四）。

例圖15，封侯圖（編號(hào)029）。畫面居中刻一彎曲的楓樹，右側(cè)一鹿昂首上望，左側(cè)一猴正在舉足攀爬。上方樹梢懸掛一蜂窩，其上有一只黃雀盤旋。樹下山石嶙峋。石刻頂端橫刻“金堤永固”楷書四字（彩插八：2）。

圖三//“安瀾底定”圖拓片（編號(hào)053）

圖四//連升三級(jí)圖拓片（編號(hào)006）

圖五//安瀾圖拓片（編號(hào)031）

例圖16，安瀾圖（編號(hào)031）。畫面下方刻兩只鵪鶉相立于山石之間，上方刻一組蘭花。右角豎刻隸書二字，首字模糊，下字似為“安”字（圖五）。

例圖17，柿蒂紋圖（編號(hào)040）。石面居中刻兩朵碩大的柿蒂紋，背向連結(jié)，上下綢帶對(duì)稱呈圓弧狀（圖六）。

例圖18，封侯圖（編號(hào)047）。畫面上半部一株彎曲的楓樹，枝干上懸掛一官印。左下方有一只猴坐在山石上，前肢握捧正在擊打蜂巢，蜂巢上下有兩只蜜蜂飛舞（圖七）。

例圖19，平升三級(jí)·事事如意圖（編號(hào)049）。畫面偏左刻一株結(jié)滿碩果的柿樹，樹下右側(cè)有一鹿一鶴回首張望，最右側(cè)為瓶、戟組合；樹左側(cè)刻一雙耳花瓶置在幾架上，瓶口有一束如意蕙草（圖八）。

例圖20，連升三級(jí)圖（編號(hào)052）。畫面由三組橫向的正方形圖案構(gòu)成。右側(cè)一組刻水波上盛開九株蓮紋，分蓮葉、蓮花、蓮子圖像。中間一組刻長竹笙置在腰鼓形器座上，上方刻一如意，下方兩側(cè)為假山石。左側(cè)一組刻三支戟插放兵器架中（圖九）。

Ⅳ類，人物圖案類。共計(jì)3幅。

所刻人物圖案有天官、財(cái)神、人物故事等。

例圖21，福祿進(jìn)爵圖（編號(hào)016）。畫面右起刻一株楓樹，枝頭懸掛一方官印。樹下站立天官一人，頭戴官帽，身著朝服，左手持一笏板。身前有一小鹿回望，其間飾一株靈芝。左上方半輪紅日升出云間，祥云下一只蝙蝠飛舞（彩插八：6）。

例圖22，如日中天·連升三級(jí)圖（編號(hào)041）。畫面頂部垂掛半輪紅日，中心刻一“日”字，紅日下襯托三朵祥云。右下方刻竹笙與如意；左側(cè)刻有一財(cái)神腳踩祥云，雙手捧著花瓶，瓶內(nèi)插有三戟（彩插八：3）。

例圖23，人物故事圖（編號(hào)048）。畫面破損嚴(yán)重?？勺R(shí)右上方刻一座城樓，下方一卒牽馬行走，馬后站一舉旗小吏；右上方為一老者，手持節(jié)鞭探望。此圖似為“空城計(jì)”歷史故事（圖一○）。

Ⅴ類，山水日月圖案類。共計(jì)5幅。

所刻的圖像有山巒、河海、日、月、祥云、假山石、龍珠、陰陽太極等。

例圖24，日月同輝圖（編號(hào)001）。畫面正上方刻一輪紅日，日中鏨有“日”字銘文，祥云烘托。其下右側(cè)有一玉兔蹲臥在云端回望；左側(cè)有一顆龍珠在天空轉(zhuǎn)動(dòng)。下方圖案為瓶、戟、蓮、笙、幾案組合，兩邊祥云繚繞（圖一一）。

例圖25，云龍山海圖（編號(hào)005）。畫面底部刻山海圖；一蛟龍浮水仰望；右上方另有一蛟龍騰空俯視，上下祥云朵朵。圖案下方題榜內(nèi)四字磨損（彩插八：4）。

圖六//柿蒂紋圖拓片（編號(hào)040）

例圖26，魚化龍圖（編號(hào)046）。畫面底部刻滾滾波濤，一條鯉魚首尾翹出，口吐長須，其上云彩朵朵，云間一蛟龍翻騰（圖一二）。

Ⅵ類，屋宇建筑類。共計(jì)3幅。所刻建筑圖案有廟宇、旗桿、城樓、房柱等。

例圖27，旗桿廟宇圖（編號(hào)007）。畫面左起刻一旗桿，下有柱礎(chǔ)，頂端有方罩，上立一大雁，旗桿上斜掛一面“太極圖”旌旗。右下方刻一間廟宇，葫蘆形頂飾，其上一只仙鶴展翅鳴啼。旗桿與屋宇間站立一匹裝置鞍具的馬（圖一三）。

三、圖案寓意解讀

此次所登錄的57幅石雕作品都屬于吉祥類圖案，它們是在洪澤湖大堤特定的地理環(huán)境里產(chǎn)生的特有水利文化現(xiàn)象。洪澤湖大堤修砌的百里石工墻為防洪抗浪型水工設(shè)施，是明清兩朝欽命的國家級(jí)水利工程，關(guān)系到漕運(yùn)、民生安危。因此，期盼洪澤湖大堤石工的堅(jiān)固平安是朝廷與百姓共同的心愿，這種祝愿的核心思想就是“金堤永固”和“普慶安瀾”。圍繞著這些慶詞頌語，工匠們?cè)谑さ躺乡澘坛龈鞣N吉祥圖案，以表達(dá)建造者對(duì)工程告竣的喜悅，同時(shí)也抒發(fā)出他們對(duì)幸福未來的暢想。概括這些題材思想主要有四個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)工程質(zhì)量的祝愿；二是對(duì)工程竣工的稱頌；三是對(duì)工程營造者的祈福；四是對(duì)神靈的膜拜。

大部分圖案運(yùn)用寓意的構(gòu)圖形式來表達(dá)主題思想，通常采用器物與動(dòng)、植物名稱的同聲諧音加以解讀。如同戟（級(jí)、吉）、笙（升、生）、瓶（平）、幾案（級(jí)、安）、錢（前）、銀錠（贏、定）、筆（必）、鞍（安）、籃（瀾）、磬（慶）、蓮（連）、荷（和、合）、松（頌）、楓（封）、柿（事）、蘭草（瀾）、猴（侯）、鹿（祿）、雀（爵）、馬（馬上）、蜂（封）、鵪鶉（安）等。掌握了這些同聲諧音的比喻，也就容易理解圖案所表達(dá)的意思了。例如Ⅰ類例圖1，毛筆與銀錠、瓶與三戟、綢帶與雙錢的組合，寓意著“必定升級(jí)”、“福到眼前”。例圖4上格圖，瓶與三戟、磬及馬鞍與花籃組合，寓意著“平升三級(jí)”、“吉慶安瀾”。Ⅲ類例圖13，樹上蜂巢與二猴的組合寓意著“大小封侯”的意思。例圖18為一蜂巢、一猴、一官印組合，寓意就是“掛印封侯”。例圖15不但有蜂巢與猴，還有雀、鹿圖像，寓意為“封爵封祿又封侯”。例圖16為鵪鶉與蘭草組合，寓意著“安瀾”。例圖20為蓮、笙、三戟分格組合，寓意“連升三級(jí)”更為顯見。在洪澤湖大堤圖案石刻中有關(guān)“平升三級(jí)”、“連升三級(jí)”的題材最多，其中寓意不僅是祝愿官升三級(jí)的意思，更重要的還是寓意著治水的勝利。在中國古代神話傳說中，大禹擒獲淮渦水怪巫支祁就使用戟這種兵器［2］。

圖七//封侯圖拓片（編號(hào)047）

除了上述運(yùn)用同聲諧音的構(gòu)圖形式外，還有一些圖案直接表達(dá)了它的本身含義。例圖17所刻的“雙柿蒂紋”，在中國古代建筑和器物紋樣中常見?！队详栯s俎》記述：“木中根固，柿為最。俗謂之柿盤?！贝藞D寓意著建筑的堅(jiān)實(shí)與牢固，刻在大堤上有四平八穩(wěn)之意。圖案中所見的太極、云帚、暗八仙、寺觀廟宇等紋樣，都是中國傳統(tǒng)的道教文化，出現(xiàn)在大堤石刻中賦有降妖伏魔的寓意，所謂“魔高一尺，道高一丈”。另有日、月、祥云、龍珠諸紋飾，都是民間喜聞樂見的吉祥圖像?！锻ㄑ拧分杏小褒堉樵陬M”的說法，龍珠民間視為寶珠，可避水火。在Ⅳ類人物圖像中多含有吉祥喜慶的色彩，這些“天官賜福”、“封官加爵”的題材，也算是對(duì)建造者的褒獎(jiǎng)與恭維。還有例圖26為“魚化龍”題材，寓意著“鯉魚跳龍門”的典故。例圖23似為“空城計(jì)”歷史故事，這一題材的巧妙運(yùn)用，寓意著大堤石工“固若金湯”，含有“任他兵馬萬千重，吾自巋然不動(dòng)”的比喻。

圖八//平升三級(jí)·事事如意圖拓片（編號(hào)049）

圖九//連升三級(jí)圖拓片（編號(hào)052）

圖一○//人物故事圖拓片（編號(hào)048）

四、圖案藝術(shù)賞析

洪澤湖大堤石工是皇上欽命的國家重點(diǎn)工程，其石工雕塑也是非同一般的民間建筑藝術(shù)。據(jù)賀云翱先生對(duì)大堤石工記事考證，標(biāo)明參與大堤石工墻施工官員及石刻工匠的姓氏就有數(shù)十人［3］。這些招募于民間的能工巧匠與畫師都不會(huì)是等閑之輩。他們創(chuàng)作的石刻作品不但畫得好，而且刻得也好，即使在玄武巖這類粗劣的石面上也能雕刻出精細(xì)的圖案，顯示出他們精湛的手工技能。

從雕刻技法看，所登錄的57幅作品基本采用淺浮雕，剔除空白，使物像凸顯出來。多數(shù)物像的邊緣都雕琢得比較圓潤，凹凸相間具有一定的層次感。也有一些物像畫面比較低平，陰刻線條比較粗獷。圖像以外的空白都剔除得平整干凈，這可以從拓片墨跡得以印證。

從構(gòu)圖形式上看，每塊圖案石刻都留有邊框，寬窄不一。一般Ⅱ類圖案的邊框較寬，邊框上都附加裝飾性紋樣，常見有連環(huán)“回”字紋、變形蟠螭紋、纏枝花卉紋、綢帶與暗八仙等。而其他五類圖案的邊框均為素面，邊框較窄，使畫面更加飽滿充盈。邊框里的畫堂及字堂，其邊緣四角多用柿蒂紋裝飾，俗稱“如意頭”。Ⅰ類的構(gòu)圖常采用左右對(duì)稱或上下對(duì)稱。Ⅱ類構(gòu)圖多將凹凸的字堂居中，亦有少數(shù)的上下結(jié)構(gòu)。其余四類隨畫意而定。從繪畫的藝術(shù)風(fēng)格來看，Ⅰ、Ⅲ類畫面圖像比較簡潔、凝練，寓意性強(qiáng)。Ⅱ類的畫面喜慶色彩濃厚，特別是運(yùn)用裝飾性邊框來烘托題榜上的慶詞頌語，做到圖文并茂，相得益彰。另外三類畫面靈動(dòng)、飄逸，氣勢(shì)磅礴，富有神奇色彩。

在57幅圖案中，不乏一些精美之作。例圖24為“日月同輝圖”，整個(gè)畫面都雕得極其精致，物像和諧統(tǒng)一。將地面上的瓶、戟與天空的日、月、龍珠以繚繞的祥云瑞氣點(diǎn)綴，給人以飛黃騰達(dá)的感覺。所見的三幅“封侯圖”雖然同屬于一類題材，但在畫面的創(chuàng)意上各有千秋。例圖13注重表現(xiàn)古松的蒼勁虬曲；例圖15側(cè)重表現(xiàn)雀、鹿、猴三只動(dòng)物探看的姿態(tài)；例圖18偏重表現(xiàn)猴子棒打蜂巢的專注神情。黃雀的爪子、猴子的眼睛、蜜蜂的翅膀與條紋等細(xì)微之處都刻畫得惟妙惟肖，起到了畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)效果。例圖26所刻的波濤與鯉魚圖樣僅占畫面的底層，而大量的空間用來展示祥云中騰飛的蛟龍，形象地描繪出“魚變龍”這一神化故事。例圖16“安瀾圖”，是目前洪澤湖大堤發(fā)現(xiàn)的唯一一幅具有文人畫風(fēng)格的作品。畫面簡潔明了，兩只鵪鶉徜徉在蘭草叢中，整個(gè)圖像栩栩如生，刀工嫻熟，猶如毛筆描繪在石面上一般，給人以恬靜祥和的藝術(shù)享受，同時(shí)又能體現(xiàn)出“淮水安瀾”的畫面意境。

圖一一//日月同輝圖拓片（編號(hào)001）

圖一二//魚化龍圖拓片（編號(hào)046）

圖一三//旗桿廟宇圖拓片（編號(hào)007）

五、圖案年代考證

洪澤湖大堤石工墻自明萬歷八年（1580年）興建，至清乾隆四十七年（1782年）“俾濱湖大堤全段石工”完竣，歷時(shí)202年［4］。從明代石工結(jié)構(gòu)分析，石工墻后未見有設(shè)置磚襯（柜）的記載［5］，而清代修筑的石工墻后加磚柜，使條石與磚柜搭接［6］。我們所調(diào)查發(fā)現(xiàn)的石工圖案都是鑲嵌在有磚柜記錄的石堤上，這就可以證明上述圖案雕刻的年代不會(huì)超過清代。再沿康熙十六年（1677年）至乾隆四十七年（1782年）歷史空間探索，很難確定康熙、雍正時(shí)期有沒有石工圖案的記錄。此次調(diào)查登錄最早的銘刻資料可以追溯到乾隆六十年（1795年），此紀(jì)年石刻發(fā)現(xiàn)于西順河侯二門工段，位于例圖13“封侯圖”北側(cè)，上刻“乾隆乙卯三月立”字樣。另有一塊署名“泗州知州郭承修工叁百丈北界”題刻，位于高良澗工段。此記錄石刻的年代應(yīng)屬乾隆時(shí)期。據(jù)《泗州考古錄》記載：“順治中泗州陷于淮，寄治盱眙。雍正三年升泗州為直隸州。乾隆四十二年（1777年）裁鳳陽府虹縣稱泗州新治，改名泗虹州。”［7］說明公元1777年后，泗州已從盱眙第一山對(duì)岸汴水入淮口遷治虹城（今安徽泗縣境），而泗州知州郭承修石工的年代應(yīng)早于乾隆四十二年。再者乾隆皇帝第六次南巡在高堰工段刊立的《閱接筑高堰堤工成什》御詩碑［8］，首句寫到“磚工不若石工堅(jiān)，改筑曾教庚子年”。庚子年為乾隆四十五年（1780年）。參閱這些銘文資料，筆者認(rèn)為此次登錄的洪澤湖大堤石工圖案可以上溯到乾隆時(shí)期。乾隆皇帝在位60年，自乾隆十六年（1751年）至乾隆四十九年（1784年）曾先后六次南巡，每次南巡必歷高家堰險(xiǎn)工險(xiǎn)段視察、組織指導(dǎo)搶險(xiǎn)施工。通過30多年治理，關(guān)系黃、淮、運(yùn)安危的洪澤湖大堤的建設(shè)日臻完善，使北起武家墩、南至蔣壩鎮(zhèn)石工尾、長“一萬七千五百丈”（約合50公里）的臨湖面都筑起了石工墻［9］。從圖案的喜慶氣氛與吉慶用語看，倘若洪澤湖大堤石工未能全線告竣，石工墻上不會(huì)裝點(diǎn)戲龍舞獅、丹鳳朝陽、掛印封侯、連升三級(jí)、日月同輝等喜慶畫面，也不會(huì)銘刻“普慶安瀾”、“萬古安瀾”、“安瀾底定”、“金堤永固”、“一統(tǒng)萬年”等慶詞頌語。縱觀洪澤湖百里古堰（包括龜山石工堤碼頭），從目前調(diào)查發(fā)現(xiàn)的石工圖案，其題材內(nèi)容與表現(xiàn)形式完全一致，藝術(shù)風(fēng)格也十分相同，具有鮮明的時(shí)代特征，它符合乾隆盛世的帝國氣韻和風(fēng)采。多數(shù)人認(rèn)為洪澤湖大堤石工圖案的下限界定在道光時(shí)期，因?yàn)榘殡S著這批圖案遺存左右還發(fā)現(xiàn)不少道光年間的記事銘刻，時(shí)間最晚的是道光二十四年（1844年）。筆者認(rèn)為這些記事題刻與石工圖案的年代不能相提并論。因?yàn)槭D案是在建造中設(shè)定的，而記事銘刻可以在工程完竣后補(bǔ)刻到工墻上。眾所周知，道光以后的石工已屬于維修與加固工程，記事題刻多記錄某某官署與某某責(zé)任人承修的工段和時(shí)間。再從歷史背景看，道光時(shí)期中國社會(huì)正處在一個(gè)內(nèi)憂外患的歷史階段，大堤石工上再全面補(bǔ)飾一些吉慶圖案與頌語是不現(xiàn)實(shí)的。為此，我們認(rèn)為此次調(diào)查的洪澤湖大堤石工圖案遺存的制作年代主要是乾隆時(shí)期。

六、存在問題及保護(hù)意見

從此次調(diào)查的情況看，洪澤湖大堤石工圖案主要分布在淮陰區(qū)高堰村至洪澤縣蔣壩鎮(zhèn)石工堤范圍內(nèi)，其中以侯二門至高良澗地段最為密集，且在原有直立式條石墻體上。從高良澗至蔣壩25公里石工堤，因新中國成立后歷經(jīng)四次較大規(guī)模的加固維修，原有面貌已經(jīng)改觀，形成斜砌條石護(hù)坡，原來石工圖案的位置被移動(dòng)。

自2006年洪澤湖大堤被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位后，大堤石刻遺存保護(hù)工作得到進(jìn)一步加強(qiáng)。就目前保存現(xiàn)狀看，大堤石刻存在以下問題：一是石刻因各種自然因素風(fēng)化嚴(yán)重，殘損加劇，不少石刻出現(xiàn)斷裂；二是人為因素，如工程建設(shè)與生產(chǎn)建設(shè)的毀壞；三是隨著洪澤湖大堤旅游開發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不少精美石刻引人注目，存在安全隱患；四是仍有大量石刻散落民間（歷史上就存在盜用石工墻條石另作他用的行為）。在洪澤湖大堤上四處可見因工程改造而拆卸的石工墻條石，其中應(yīng)保存有一批石刻文物。

針對(duì)上述問題我們認(rèn)為可以采取如下措施。第一，要加強(qiáng)對(duì)洪澤湖大堤石質(zhì)文物的保護(hù)，采用必要的科技手段。2014年11—12月，南京博物院與洪澤縣文物局聯(lián)合對(duì)大堤近200件石刻進(jìn)行石質(zhì)粘接加固，進(jìn)行防風(fēng)化及防腐蝕等科技保護(hù)，起到了很好的維護(hù)作用。第二，要加強(qiáng)對(duì)大堤石刻資料的收集，建立科學(xué)系統(tǒng)的文物檔案。近年來，洪澤湖博物館組織業(yè)務(wù)力量，全面開展大堤石刻遺存的調(diào)查登錄工作，編輯《洪澤湖大堤石刻遺存》一書，還聘請(qǐng)徐州漢畫像石藝術(shù)館運(yùn)用硅膠翻模技術(shù)，復(fù)制石工圖案與銘文，籌辦了《古堰石韻——洪澤湖大堤石刻遺存展》。我們認(rèn)為省、市文博單位也應(yīng)該積極參與這項(xiàng)課題研究，聯(lián)合社會(huì)各界從多方位進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。第三，要加強(qiáng)對(duì)大堤石刻保護(hù)經(jīng)費(fèi)的投入，打破文物部門和水利部門行政管理的局限，相互協(xié)作，共同做好大堤石刻文物的保護(hù)工作，持續(xù)開展對(duì)散落石刻的搜集工作。第四，要加強(qiáng)對(duì)大堤石刻保護(hù)的宣教工作，讓各級(jí)單位與當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)愛文物，增強(qiáng)對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，嚴(yán)厲打擊盜取石刻的違法行為。因大堤石刻面廣量大，分散在偏僻野外難以看護(hù)管理。我們建議為預(yù)防一些珍貴石刻被竊取或毀壞，可報(bào)請(qǐng)國家文物局批準(zhǔn)，將重點(diǎn)石刻集中到博物館收藏，這也有利于文物歷史與藝術(shù)價(jià)值的展示。

（此次調(diào)查得到了洪澤湖博物館工作人員大力支持，在百里古堰上他們引領(lǐng)我們找到一處處石刻點(diǎn)。在研究過程中，裴安年先生不吝賜教，提供了許多文物資料，江蘇省三河閘管理所退休干部朱興華先生在病榻上給我們介紹大堤歷史情況。對(duì)上述同志的幫助謹(jǐn)致謝忱）

調(diào)查人員：尹增淮 李艷梅 胡錦文

裴安年 高燕 張小敏

拓片：胡錦文 尹增 淮李艷梅

攝影：尹增淮

電腦處理：李艷梅

執(zhí)筆：李艷梅 尹增淮 胡錦文

［1］淮安市文物局：《淮安市第三次全國文物普查新發(fā)現(xiàn)》，南京大學(xué)出版社2010年，第194－202頁。

［2］《太平廣記》卷四六七“李湯”載：“庚辰以戟逐去，頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙淮陰之魚山足下，俾淮水永安流注海也?！蔽臏Y閣四庫全書影印本第1046冊(cè)，第2-4頁。

［3］《南大考古專家發(fā)現(xiàn)洪澤湖古農(nóng)業(yè)文化遺址》，華夏經(jīng)緯網(wǎng)《文化——考古發(fā)現(xiàn)》欄目，2007年2月14日。

［4］［6］朱興華、張友明：《千年古堰洪澤湖大堤》，人民日?qǐng)?bào)出版社2007年，第34、37頁。

［5］張衛(wèi)東：《洪澤湖水庫的修建——17世紀(jì)及其以前的洪澤湖水利》，南京大學(xué)出版社2009年，第84頁。

［7］《泗州考古錄》沿革篇，山東省立圖書館藏民國二十六年國立北平圖書館重抄本（北京圖書館藏縮微膠卷）。

［8］夏寶國、裴安年：《千秋詩文洪澤湖》，中國文史出版社2011年，第165頁。

［9］中國文化遺產(chǎn)研究院：《大運(yùn)河清口樞紐工程遺產(chǎn)調(diào)查與研究》，文物出版社2012年，第199頁。

（責(zé)任編輯：劉興林；校對(duì)：張平鳳）

Investigation and Research on the Stone Relief Remains on the Embankment of Hongze Lake in Jiangsu Province

Huai’an Municipal Museum

The embankment of Hongze Lake contains large amount of stone carvings with stone reliefs, which present folk and water cultural features and represent the best works of stone art of the eighteenth century of China,taking a significant portion.The subjects depicted in these reliefs include six main categories: utensils,words of blessing,plants and animals,human figures,landscape,and architectures.Most of the reliefs adopted the base-relief technique and used the certain composition to express morals.These stone reliefs were mainly created in the Qianlong Reign of the Qing dynasty in line with the construction of the Qingkou water engineering project.They are an important part of China’s Grand Canal,a UNESCO listed world heritage property.

embankment of Hongze Lake;the Qing dynasty;stone carvings;artistic value

K877.4；K871.6

A

2015-06-23