淺談歌曲《恒河上升起太陽》的演唱與處理

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(四川師范大學(xué) 四川 成都 610101)

淺談歌曲《恒河上升起太陽》的演唱與處理

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歌唱，是一種通過個(gè)體嗓音加之以旋律、歌詞的幫助來表達(dá)各種身心感情的藝術(shù)形式。優(yōu)秀的歌唱者能夠超越語言的界限，用最純美動(dòng)聽的歌聲打動(dòng)每一位聽眾，而做到這一點(diǎn)所憑借的不僅是扎實(shí)的基本功與嫻熟的發(fā)聲技巧，還在于對(duì)作品背景的深入了解，作品情感的體會(huì)掌握和演唱者自身對(duì)作品獨(dú)到的詮釋，并盡可能完美的展現(xiàn)在每一個(gè)聽眾的耳邊，前者是根基，后者是發(fā)展，二者缺一不可。

成為一名合格的演唱者，不僅要向觀眾展現(xiàn)樂譜上的音符，更要打破文字符號(hào)的束縛，挖掘發(fā)現(xiàn)并著重強(qiáng)調(diào)樂譜以外的內(nèi)在含義。以《恒河上升起太陽》為例，我從作品的背景、作品分析、歌唱語言、演唱?dú)庀⒌确矫嬖O(shè)計(jì)，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。

《恒河上升起太陽》由選自歌劇《愛情中的真誠》,意大利作曲家A·斯卡拉蒂作曲,周楓譯配。《恒河上升起太陽》其旋律具有濃厚的西方民族色調(diào),屬于小康塔塔作品,作品勾勒了一幅恒河河流在陽光的滋潤(rùn)下萬物共生，五彩繽紛,一抹旭日盎然的絢麗畫卷,表現(xiàn)出了作者對(duì)自然萬物的鐘情,歌曲風(fēng)格明朗、樂句華美,感情熱情奔放。該曲為三段式結(jié)構(gòu),呈現(xiàn)為五段式，即作品第一段、第三段、第五段旋律和聲色彩相同,第二段第四段則是重復(fù)式樂段,整部作品搭建在明亮剛健的大調(diào)中。人文主義的色彩在這部作品中得到較明顯的體現(xiàn),與這一時(shí)期被教會(huì)所貶低的人之本性和世俗的對(duì)立，對(duì)其熱情頌贊,其目的就是要將人的原始欲望的釋放和感性享受。由教會(huì)階層的私下偷摸的行當(dāng)轉(zhuǎn)化為所有義正詞嚴(yán)的行為,毫不掩飾的夸贊自然,謀求人性的健康發(fā)展,崇尚理性，強(qiáng)調(diào)最直接最本性的人的心境和感情，以細(xì)致入微的筆觸、富足的感情將掙脫禁欲主義的人的種種喜怒哀樂的情愫進(jìn)行描述,既甜美、高貴、莊嚴(yán),又流暢典雅。

《恒河上升起太陽》該曲的結(jié)構(gòu)是呈現(xiàn)為五段的三段式結(jié)構(gòu),即第一、三、五段大致相同,二、四段為反復(fù)樂段,全曲建立在明亮剛健的大調(diào)上。這部作品包含鮮明的人文主義色彩,勾勒了一卷恒河流域在暖陽的沐浴下一片生機(jī)盎然、萬物蓬勃生長(zhǎng)的大好景象，流露出作者自然萬物的喜愛，曲風(fēng)明朗、華麗，感情奔放。故作品設(shè)計(jì)從以下幾方面進(jìn)行。

聲樂藝術(shù)是最能直接表達(dá)情感的藝術(shù)。在一部聲樂作品中,“字”是“情”的紐帶,“情”是作品的中心,通過語言的魅力來闡述作品的思想情感,這是聲樂藝術(shù)形式與純音樂等其他音樂藝術(shù)形式的差異所在。聲樂首先能清晰地將文字唱出,字與聲相結(jié)合,又能歌頌出樂曲的感情動(dòng)態(tài),所表達(dá)的情感更為濃郁、富足。歌唱中準(zhǔn)確清晰的語言功力能直接與每一位受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴并與之交流,這就是人們常說的聲樂充滿感染力、生命力的重要因素之一。若想細(xì)致地演唱一部聲樂作品,在演唱過程中則需要做到歌詞的咬字吐字與發(fā)音的清晰。

在意大利聲樂作品的演唱中,最基本的意大利語語言需要過關(guān)。意大利語保存了羅曼語族的共有特性,演唱發(fā)聲時(shí),發(fā)聲器官的周圍肌群保持充分的緊張,意大利語語音總共具有五個(gè)元音，分別為a、e、i、o、u,元音發(fā)音要求清晰,不能含糊其辭,在每次發(fā)聲中由始至終都需保證是同樣的音質(zhì),即便遇到非重讀的語音時(shí)也不能過于弱化,致使聲音塌陷，每字每句中的元音發(fā)聲都要保證準(zhǔn)確清晰發(fā)出;輔音區(qū)別于元音發(fā)聲，是通過氣流沖破發(fā)生腔體的阻擋和擠壓發(fā)出的語音,且輔音的發(fā)音只有同元音發(fā)音排列組合才會(huì)發(fā)出不同的語音。

聲樂作品《恒河上升起太陽》的演唱?jiǎng)t尤須注意發(fā)音與吐字，如(例1)：

該樂句中，“vil-la”中出現(xiàn)雙輔音，則要著重將“L-L”表述清楚，不能含糊其辭，而樂句中“ro”的發(fā)音則與英語的發(fā)音規(guī)則不同，“r”音發(fā)聲時(shí)口腔內(nèi)部做好準(zhǔn)備，舌尖放松微向上卷，與口腔中的硬腭輕微接觸，讓氣流不間斷的沖擊舌尖使其發(fā)生顫動(dòng)，聲帶隨之震動(dòng)，形成卷舌音。卷舌音是演唱意大利語作品的特色所在，歌唱比平日講話所持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)、聲音更響、音高更高，這就使我們相應(yīng)的增加橫膈膜的用力程度，使氣息壓力隨之增強(qiáng)。想要使氣息得到良好的控制，則需要使用到正確的呼吸方式，現(xiàn)今時(shí)期，中國(guó)聲樂教育者、學(xué)習(xí)者大都采用胸腹式結(jié)合呼吸方式，即橫膈膜式呼吸和肋式呼吸相結(jié)合。

在歌唱中，氣息的穩(wěn)定性大都取決于橫膈膜的控制力度。橫膈膜下沉的越有力，使下面的各器官隨之移動(dòng)，腹肌就能夠獲得更強(qiáng)大的力量再次收縮，再加之以自由放松的雙肩和胸，這樣就能建立良好的唱歌狀態(tài)。根據(jù)聲樂作品的需要，對(duì)作品的力度之強(qiáng)弱、速度之緩急的控制需要建立在良好的氣息控制的基礎(chǔ)之上，吸氣時(shí)成自然狀，聯(lián)想嗅花香味的感覺，橫膈膜擴(kuò)張，小腹則根據(jù)需要來推動(dòng)氣息來控制力度。只有這樣，才能對(duì)氣息的控制做到游刃有余。

[1] 尚家驤. 意大利歌曲集[M].北京：人民音樂出版社，2009：

[2] 梅里貝斯·德姆.挖掘嗓音的潛力[M].北京：中央音樂學(xué)院出版社，2010：26-41.

[3] 弗·蘭皮爾蒂.嗓音遺訓(xùn)[M].上海：上海音樂出版社，2005：13，173-175，257-262.

[4] 張淑芳.意大利語言與歌曲鑒賞[M].成都：四川大學(xué)出版社，2000：3-14.

張奇?zhèn)?1995.03-),男，漢族，新疆人，碩士研究生在讀，四川師范大學(xué)，研究方向：聲樂演唱。

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1672-5832(2016)12-0180-01