當(dāng)學(xué)校樹(shù)起各類教育品牌的大旗時(shí),就意味著學(xué)校有了更高層次的追求。基于學(xué)校文化和實(shí)際,我校提出了自然教育,既作為一項(xiàng)課題研究,更是為了打造一種教育品牌。自然,作為一個(gè)與人類同呼吸、共命運(yùn)的詞匯,讓我們找到了教育的終極目標(biāo)和理想歸宿。不過(guò),隨之而來(lái)的一些質(zhì)疑聲,使我們有必要對(duì)自然教育作一次正本清源的詮釋。
一、對(duì)自然教育命名的再認(rèn)識(shí)
1.自然教育不同于自然學(xué)科教育。由于在小學(xué)以前的課程設(shè)計(jì)中,自然是一門學(xué)科的名稱,導(dǎo)致自然教育被誤認(rèn)為是研究自然界,探索自然奧秘。這明顯搞混了自然教育,直接影響了學(xué)校老師對(duì)自然教育的認(rèn)識(shí)。有的老師甚至認(rèn)為自然教育主要是科學(xué)老師的事情,在其他學(xué)科中無(wú)法開(kāi)展。誠(chéng)然,自然教育會(huì)涉及相關(guān)的自然學(xué)科教育,但自然教育作為一種綜合的、系統(tǒng)的教育理念,與單純的學(xué)科教育有著本質(zhì)的不同。
2.自然教育不屬于自然主義教育。自然教育會(huì)讓人馬上聯(lián)想到西方以盧梭為代表的自然主義教育思想。于是,研究自然教育,就窄化成了研究盧梭。讓當(dāng)代人研究歷史上出現(xiàn)的偉大教育思想,顯得有點(diǎn)高不可攀。且西方教育思想有一定的局限性和地域性,作為自然教育的思想源頭尚可,如果把兩者混為一談,則束縛了自然教育,阻礙其與時(shí)俱進(jìn)。
3.自然教育不等于自然放任教育。有人覺(jué)得自然教育既然崇尚“道法自然”,就是不聞不問(wèn)的無(wú)為而教,向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)與投降,這種消極的教育心態(tài)顯然只看到了自然,忽略了“教育”二字的分量。自然教育倡導(dǎo)順其自然,反對(duì)放任自流。順其自然不是無(wú)能為力,而是遵循教育規(guī)律之下的應(yīng)對(duì)策略。
二、對(duì)自然教育概念的再界定
對(duì)自然教育的誤解,很大程度上緣于對(duì)自然教育概念的模糊。我們捧起《愛(ài)彌兒》這類經(jīng)典,試圖從書中尋找自然教育的注解:“所謂自然教育就是遵循人的自然本性,使教育與人身心發(fā)展的各階段相一致,既不要超前,也不要滯后?!盵1]根據(jù)這一點(diǎn),我們提出了自己對(duì)自然教育的校本化理解:自然教育是把大自然和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生態(tài)作為教育資源,在教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法等方面追求自然性,根據(jù)兒童身心發(fā)展的自然規(guī)律開(kāi)展教育活動(dòng),促進(jìn)每一個(gè)兒童自主發(fā)展、最優(yōu)發(fā)展。
什么是自然教育?什么不是自然教育?具體來(lái)說(shuō),可以通過(guò)內(nèi)外兩個(gè)維度來(lái)判斷,這構(gòu)成了自然教育概念的兩大支柱。
1.外部環(huán)境:大自然。華茲華斯認(rèn)為兒童是自然之子。兒童的成長(zhǎng)離不開(kāi)大自然的熏陶和涵養(yǎng),缺少自然支撐的教育是不完整的教育。自然教育就是要把學(xué)生從繁重的書本學(xué)習(xí)中解放出來(lái),從自然中汲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。意大利詩(shī)人孟德格查所著的《續(xù)愛(ài)的教育》(又名《自然教育》)一書中,提到了安利柯因體弱休學(xué)后,跟隨舅父去鄉(xiāng)下生活的故事。安利柯在自然環(huán)境中有了不一樣的體驗(yàn)和收獲,同樣獲得了成長(zhǎng)。當(dāng)前的學(xué)校,人工的教育資源居多,缺少泥土的氣息和花的芬芳,使得兒童接觸大自然的機(jī)會(huì)太少。沒(méi)有了對(duì)自然界的好奇之心,就談不上在書本學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有強(qiáng)烈興趣。自然和學(xué)習(xí)之間應(yīng)該是一種默契的配合。
2.內(nèi)部法則:很自然。自然法則是簡(jiǎn)單的、美的,也是莊嚴(yán)的,一切對(duì)自然法則的違逆,都有可能帶來(lái)不必要的麻煩,甚至是懲罰。教育中的法則往往就是自然法則。說(shuō)到底,教育本身就是極其自然的事,教育目的、教育過(guò)程、教育評(píng)價(jià)都應(yīng)該是自然的,這樣教育才可能產(chǎn)生。赫拉克利特說(shuō):“自然喜歡躲藏起來(lái)?!苯逃械淖匀环▌t,是需要我們不斷去尋找的,可能是均衡,可能是統(tǒng)一,可能是妥帖,可能是最佳。
三、對(duì)自然教育實(shí)踐的再思考
作為一個(gè)教育品牌,自然教育的架構(gòu)無(wú)疑是宏大的,涵蓋管理、課程、教學(xué)、教師、學(xué)生等各方面,我校為此確立了本真兒童、愛(ài)心教師、生活德育、經(jīng)驗(yàn)課程、快樂(lè)體育、多元評(píng)價(jià)、自覺(jué)管理、責(zé)任文化八個(gè)研究主要內(nèi)容。[2]這無(wú)疑給我們?cè)黾恿搜芯康碾y度,好長(zhǎng)時(shí)間似乎找不到抓手。如果倡導(dǎo)的教育實(shí)踐與其他教育交錯(cuò)在一起,一會(huì)兒歸結(jié)為生活教育,一會(huì)兒歸結(jié)為快樂(lè)教育,一會(huì)兒又歸結(jié)為融合教育,勉強(qiáng)歸結(jié)為自然教育,那么這終究不是自然教育。為此,我們必須在實(shí)踐中劃定自然教育的外延,找到最能體現(xiàn)自然教育特征的教育手段,使之相匹配。
1.自然學(xué)?!谌胱匀辉?。自然教育提倡孩子接觸大自然,培養(yǎng)孩子對(duì)動(dòng)植物的興趣,這就需要學(xué)校給孩子觀察動(dòng)植物生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。[3]我們合理地設(shè)計(jì)和安排校園環(huán)境,充分體現(xiàn)自然元素,構(gòu)建“一道一林一坪一河”的自然學(xué)校主題布局。學(xué)校門口的中央大道植12棵梧桐樹(shù),建成梧桐大道,每一棵樹(shù)下用小花壇環(huán)繞,供學(xué)生乘涼、聊天。在原來(lái)保存下來(lái)的一片水杉林間擺放石桌、石凳,供學(xué)生放歌、下棋。田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)舍棄人工草坪,代之以天然草坪,綠草如茵的時(shí)節(jié),供學(xué)生打滾、嬉戲。學(xué)校旁邊的景觀河圍起石欄,種上荷花,撒入魚苗,供學(xué)生垂釣、觀水。相鄰教學(xué)樓之間的空地,遍布各類綠樹(shù)鮮花,成為校中花園。教學(xué)走廊內(nèi),擺放綠色盆栽,成為綠色走廊。學(xué)校食堂旁,開(kāi)辟六塊菜地,取名“苗苗菜園”,由年級(jí)承包,各班輪流,體驗(yàn)田間農(nóng)趣。
2.戶外課程——接受自然熏陶。自然教育一定離不開(kāi)大自然這個(gè)“老師”。為了讓學(xué)生走進(jìn)自然的殿堂,在自然的美妙與偉大中提升自身的觀察力、創(chuàng)造力,戶外課程應(yīng)運(yùn)而生。首先是構(gòu)建戶外課程。學(xué)生非常盼望的事就是課堂放在室外,在草坪上、花園里、樹(shù)林間學(xué)習(xí)。于是我們?cè)趯W(xué)科教學(xué)中滲透自然教育理念,把教學(xué)內(nèi)容移植到室外,讓教學(xué)與自然貼合。在戶外,語(yǔ)文課可以晨誦、讀書、詩(shī)歌創(chuàng)作、寫景作文;數(shù)學(xué)課可以認(rèn)識(shí)圖形、辨別方向、測(cè)量長(zhǎng)寬;英語(yǔ)課可以情景對(duì)話、排演話劇;音樂(lè)課可以在林間合唱;美術(shù)課可以在河畔寫生。當(dāng)然,目前學(xué)科教學(xué)中適合到戶外上課的內(nèi)容還是太少,久居教室的教師來(lái)到戶外還會(huì)不適應(yīng),需要教師在教學(xué)中有意識(shí)地利用好教材,找到好的結(jié)合點(diǎn),加以總結(jié)。目前,一系列“自然課堂”的教學(xué)案例相繼出爐,為進(jìn)一步推廣提供了支撐。其次是努力做到戶外課程校本化。學(xué)校開(kāi)設(shè)的“玉芽?jī)骸毙1菊n程,利用每周五下午兩節(jié)綜合活動(dòng)實(shí)踐課,采用菜單項(xiàng)目、自主申報(bào)、走班教學(xué)的方式進(jìn)行,讓全校每一名學(xué)生都能各得其所、各盡其能。這些課程以親近自然為核心,以戶外項(xiàng)目為主,如攝影、輪滑、武術(shù)、空竹、釣魚等。學(xué)校內(nèi)挖本校教師潛力,外聘社會(huì)專業(yè)人員,引入各方力量,使課程效益最大化。
3.休閑文化——維系自然平衡。教會(huì)學(xué)生休息,給足閑暇的時(shí)間,打造休閑文化,成了學(xué)校自然教育的另一發(fā)力點(diǎn)。休閑不是吃喝之類的本能活動(dòng),也不是無(wú)所事事的娛樂(lè)活動(dòng),要達(dá)到休閑的狀態(tài)和水平,也需要后天的學(xué)習(xí)和教育。學(xué)生在現(xiàn)代快節(jié)奏的學(xué)校里很少會(huì)主動(dòng)休息。即使是下課,要么忙于作業(yè),要么疲于玩耍,就是不知如何正確地“休養(yǎng)生息”。長(zhǎng)期違背自然的平衡,學(xué)生在身心各方面都會(huì)暴露問(wèn)題。學(xué)校規(guī)定每天中午必須安排學(xué)生午休半小時(shí),采用的方式主要以閉目養(yǎng)神為主,可以聽(tīng)輕音樂(lè)和故事,讓學(xué)生在心靜的同時(shí)不感到無(wú)聊。我們還開(kāi)展了“下課十分鐘”的專題活動(dòng),教給學(xué)生休息的技巧,比如轉(zhuǎn)眼球操、遠(yuǎn)眺10秒鐘、按摩操等,讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)幫自己減壓、放松,為接下來(lái)的課養(yǎng)精蓄銳。
一切教育如地球上的陸地,表面看各板塊距離很遠(yuǎn),有大洋相隔,其實(shí)大海下面它們?nèi)渴窍噙B的。自然教育努力想體現(xiàn)自己的特色,就必須在“自然”這個(gè)關(guān)鍵詞上下足功夫,同時(shí)兼顧其他優(yōu)秀的教育理念。如此,自然教育才能真正成為一個(gè)教育品牌,并將散發(fā)教育的魅力,傳遞自然的精神。
參考文獻(xiàn):
[1]盧梭.愛(ài)彌兒[M].上海:上海人民出版社,2011:4.
[2]無(wú)錫市玉祁中心小學(xué).自然教育標(biāo)準(zhǔn)[J].江蘇教育研究(實(shí)踐版),2014(4).
[3]周云煒,趙寶海.斯特娜夫人自然教育法[M].北京:光明日?qǐng)?bào)出版社,2013:78.
(沈曉新,無(wú)錫市玉祁中心小學(xué),214183)
責(zé)任編輯:趙赟endprint