淺析社交媒體環(huán)境下農(nóng)民工群體的環(huán)境認(rèn)知模式

范瑩瀅

（四川省社會(huì)科學(xué)院，四川　成都　610072）

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淺析社交媒體環(huán)境下農(nóng)民工群體的環(huán)境認(rèn)知模式

范瑩瀅

（四川省社會(huì)科學(xué)院，四川成都610072）

摘要：傳播媒介的發(fā)展開拓了信息接收渠道，同時(shí)也解放了階層話語(yǔ)權(quán)，而農(nóng)民工群體特有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、生活方式和習(xí)慣影響著其信息解讀和環(huán)境認(rèn)知，本文初步論證了在這一新的媒介環(huán)境中農(nóng)民工群體環(huán)境認(rèn)知模式的變異。

關(guān)鍵詞：社交媒體；農(nóng)民工；信息傳播；環(huán)境認(rèn)知

一、引言

在傳統(tǒng)媒體為主導(dǎo)的時(shí)代里，媒介信息環(huán)境較為單一、純粹，而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體時(shí)代來(lái)臨，人們享受了充分的媒介接近使用權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，足不出戶便知天下事，新媒體助力民主政治環(huán)境的形成，人們的話語(yǔ)權(quán)得到充分實(shí)現(xiàn)，但是海量信息、輿論、流言充斥熒屏，關(guān)于社會(huì)不安全的新聞時(shí)時(shí)出現(xiàn)在人們的眼前。

社交媒體是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體技術(shù)以及智能通訊設(shè)備發(fā)展下形成的一種人與人交際的新型媒介，它充當(dāng)著人們的交往中介，傳播著身邊的人和事。社交媒體信息傳播呈現(xiàn)出傳者及受眾多樣性、異質(zhì)性、關(guān)系性，傳播手段的多樣性，傳播內(nèi)容的龐雜性，以及對(duì)傳播內(nèi)容的多重解讀性。

隨著媒介技術(shù)的飛速進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展，人們使用和理解媒介的能力也在不斷提高。但社會(huì)上還有這么一群人，他們或因經(jīng)濟(jì)、身份、地位被劃分為社會(huì)的中下層乃至下下層，在媒介環(huán)境中被稱作“弱勢(shì)群體”，他們學(xué)歷不高，以自己的勞動(dòng)自食其力，是一個(gè)社會(huì)中最普通的群體構(gòu)成。他們同樣也使用媒介，從各種媒介里尋找和獲得關(guān)于自身生存環(huán)境的信息，并在這些媒介里滿足休閑、娛樂的需求。在城鎮(zhèn)化過(guò)程中形成的農(nóng)民工群體正是構(gòu)成這一基層社會(huì)大眾的主要群體。新媒體的普及、社交媒體的發(fā)達(dá)，讓他們更加依賴通過(guò)手機(jī)、平板等移動(dòng)終端獲取信息，進(jìn)行休閑娛樂。社交媒體信息傳播所構(gòu)建的一個(gè)媒介現(xiàn)實(shí)是否會(huì)對(duì)他們的環(huán)境認(rèn)知產(chǎn)生不同于往的影響呢？

二、農(nóng)民工群體信息傳播與解讀特點(diǎn)

“農(nóng)民工”一詞最早是由社會(huì)學(xué)家張雨林教授于1983年提出的，是指在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或進(jìn)入城鎮(zhèn)務(wù)工的農(nóng)業(yè)戶口人員。農(nóng)民工是我國(guó)特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物，是我國(guó)在特殊的歷史時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)特殊的社會(huì)群體。這一群體出現(xiàn)于改革開放市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代，原先扎根于土地的年輕人逐步投身社會(huì)建設(shè)事業(yè)，外出務(wù)工，改善生活和生存現(xiàn)狀。①早期的農(nóng)民工群體受教育程度相對(duì)較低，在人口的地理流動(dòng)上也呈現(xiàn)比較大的波動(dòng)，并且多相約出行，關(guān)系意識(shí)比較強(qiáng)烈。

社交媒體信息傳播的特點(diǎn)契合了農(nóng)民工群體的媒介接觸習(xí)慣和方式。農(nóng)民工群體在接觸使用社交媒體信息傳播與解讀特點(diǎn)可以從三個(gè)方面進(jìn)行分析：

一是信息接收特點(diǎn)。農(nóng)民工群體受社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、受教育程度以及工作生活環(huán)境的影響，主要使用的信息接收裝置是手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備，社交媒體成為其信息來(lái)源的重要媒介。而由于特殊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，他們通常對(duì)周遭生存生活環(huán)境的變化會(huì)更加敏感，如子女安全、醫(yī)療衛(wèi)生等有關(guān)社會(huì)民生的話題。

二是信息傳播特點(diǎn)。農(nóng)民工外出務(wù)工，禮俗意識(shí)仍舊很強(qiáng)，所以在接收到信息后會(huì)不自覺地分享給好友，或者直接將其所接收到的信息作為茶余飯后的話題進(jìn)行討論。這樣，在社交媒體虛擬環(huán)境中的信息便進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，然后在參與人際傳播過(guò)程中形成這一群體對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的認(rèn)知，接下來(lái)他們?cè)偻ㄟ^(guò)評(píng)論分享融入自己的觀點(diǎn)，又進(jìn)入社交媒體的傳播環(huán)境中。

三是信息解讀特點(diǎn)。社交媒體上的信息海量而龐雜，農(nóng)民工這一群體會(huì)根據(jù)其自身的需求接收信息，并以其社會(huì)生活閱歷解讀信息，其解讀信息的結(jié)果還會(huì)受到“人際交往”的影響，這也是中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)信息傳播的特點(diǎn)，即呈現(xiàn)出“差序格局”［1］下的人際交往特點(diǎn)。禮俗社會(huì)中對(duì)“關(guān)系”的注重，讓這一群體更喜歡和鄰居拉家常、說(shuō)見聞，人際傳播在這個(gè)參與信息解讀的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，雙重解讀性顯而易見。

綜上，農(nóng)民工群體的信息傳播及解讀特點(diǎn)為：信息接收裝置主要集中在移動(dòng)通訊設(shè)備、信息內(nèi)容呈現(xiàn)重要性和獵奇性的雙重特點(diǎn)、信息解讀能力不強(qiáng)且存在雙重解讀。這些特點(diǎn)會(huì)共同作用于這一群體的環(huán)境認(rèn)知，形成其獨(dú)特的環(huán)境認(rèn)知模式。

三、社交媒體信息傳播中的農(nóng)民工環(huán)境認(rèn)知模式重構(gòu)

通過(guò)上面對(duì)社交媒體信息環(huán)境及農(nóng)民工群體信息傳播與解讀特點(diǎn)的分析可以發(fā)現(xiàn)，社交媒體信息環(huán)境和農(nóng)民工信息接收和解讀機(jī)制相互作用，前者會(huì)在潛移默化中涵化后者的環(huán)境認(rèn)知，而后者也以其獨(dú)特的方式解讀社交媒體中呈現(xiàn)的環(huán)境現(xiàn)實(shí)。在這一環(huán)境認(rèn)知過(guò)程中加入了人際傳播，由此形成一個(gè)新的環(huán)境認(rèn)知模式：

信息傳入→自身傳播→人際傳播→認(rèn)知形成→信息輸出

在這一過(guò)程中，農(nóng)民工群體首先從社交媒體中接收關(guān)于外部世界的信息；信息接收之后根據(jù)自身生活經(jīng)歷去理解社交媒介所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，形成對(duì)外部世界的初步印象；接著將自己形成的認(rèn)知在家長(zhǎng)里短的談話中相互討論，形成更加深刻的印象，由此形成的環(huán)境認(rèn)知得到了雙重加強(qiáng)，形成最終關(guān)于外部環(huán)境的認(rèn)知。在這一環(huán)境認(rèn)知過(guò)程中，由于農(nóng)民工群體固有的生活特點(diǎn)，因而便多出來(lái)最重要的人際傳播，從而有別于涵化理論中從客觀現(xiàn)實(shí)到媒介現(xiàn)實(shí)再到客觀現(xiàn)實(shí)的三重機(jī)制，重構(gòu)了這一傳統(tǒng)的環(huán)境認(rèn)知模式。

這種有著“雙重代入解讀”環(huán)境認(rèn)知的模式，將媒介所構(gòu)造的現(xiàn)實(shí)又重新拉回到人際交往中，接收現(xiàn)實(shí)的重構(gòu)，從而形成被人際化了的媒介現(xiàn)實(shí)。人際交往中，對(duì)相關(guān)事件的重復(fù)提及或細(xì)節(jié)添加，進(jìn)一步加深了群體對(duì)外部環(huán)境的認(rèn)知。人際傳播在這一群體的環(huán)境認(rèn)知過(guò)程中起著重要的作用。在生活中，這樣的現(xiàn)象并不少見，大到飛機(jī)失事、扶老被訛、恐怖事件，小到附近村、隔壁鎮(zhèn)發(fā)生的車禍、重病，這些通過(guò)社交媒體傳播的信息，既是人際交往的話題，也使農(nóng)民工在人際交往過(guò)程中形成群體的環(huán)境認(rèn)知。

注釋：①互動(dòng)百科“農(nóng)民工概念”。

參考文獻(xiàn)：

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［4］ 何晶.媒介與階層——一個(gè)傳播學(xué)研究的經(jīng)典進(jìn)路［J］.新聞與傳播研究，2014（1）：78-93.

中圖分類號(hào)：G206

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）10-0092-01

作者簡(jiǎn)介：范瑩瀅（1991—），女，湖北黃岡人，四川省社會(huì)科學(xué)院新聞學(xué)碩士在讀，研究方向：新聞倫理。