零度寫作之我見
——淺談公共安全事件新聞報(bào)道的零度寫作

王　巍

（華東師范大學(xué)　傳播學(xué)院，上?！?00241）

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零度寫作之我見
——淺談公共安全事件新聞報(bào)道的零度寫作

王巍

（華東師范大學(xué)傳播學(xué)院，上海200241）

摘要：零度寫作理論是法國著名后結(jié)構(gòu)主義大師羅蘭·羅特的研究成果，其目的在于通過對語言的高度重視，提倡一種直陳式的寫作方式。在社會(huì)公共安全類事件的新聞報(bào)道中，為了維護(hù)社會(huì)的安定和諧、疏導(dǎo)公眾情緒，新聞?dòng)浾邞?yīng)當(dāng)堅(jiān)持“零度寫作”的態(tài)度，堅(jiān)持新聞報(bào)道的客觀性、堅(jiān)持自由與責(zé)任原則、堅(jiān)持公共服務(wù)。在新聞報(bào)道之前考慮新聞事件的價(jià)值判斷，在報(bào)道時(shí)兼顧新聞寫作的媒體表達(dá)。

關(guān)鍵詞：零度寫作；公共安全事件；客觀性；新聞報(bào)道

“零度寫作”一詞源于法國后結(jié)構(gòu)主義大師羅蘭·巴特1953年的一部著作——《寫作的零度》。對于什么是“零度寫作”，羅蘭·巴特給出了明確的定義：比較來說，零度的寫作根本上是一種直陳式寫作，或者說是非語式的寫作?？梢詼?zhǔn)確地說，這就是一種新聞式寫作。如果說新聞寫作一般來說未發(fā)展出祈愿式或命令式的形式的話，這種中性的新寫作存在于各種呼聲和判決的汪洋大海之中而又毫不介入，它正好是由后者的“不在”所構(gòu)成。但是這種“不在”是完全的，它不包含任何隱蔽處或任何隱秘。于是我們可以說，這是一種毫不動(dòng)心的寫作，或者說是一種純潔的寫作。由此我們可以感知，零度寫作的目的是排除一切外在的因素對寫作本身的干預(yù)，作者在文章中不摻雜任何個(gè)人的想法，包括個(gè)人的價(jià)值判斷和功利色彩，從而增強(qiáng)作品本身的感染力。

然而近年來，中國記者在報(bào)道社會(huì)新聞?dòng)绕涫枪舶踩愇C(jī)事件時(shí)，為了吸引讀者的目光，增加閱讀量，往往會(huì)在新聞報(bào)道中使用煽情性語句，挖掘能帶動(dòng)公眾感傷情緒的新聞素材。在新聞報(bào)道中過分突出當(dāng)事人的社會(huì)身份，根據(jù)受眾的喜好對新聞信息進(jìn)行策劃和炒作，過分煽動(dòng)公眾情緒，渲染事件的悲傷情緒，“唯恐天下不亂”，從而忽略了新聞報(bào)道客觀性的信念，即傳播事實(shí)、真相或真理，更不用說疏導(dǎo)公眾情緒了。因此，在公共安全類危機(jī)事件的新聞報(bào)道中堅(jiān)持零度寫作是很有必要的。

首先，零度寫作必須堅(jiān)持新聞報(bào)道的客觀性，是中立、理性的寫作，不能摻雜作者本身的主觀情緒。目前，對零度新聞寫作的客觀性主要存在兩個(gè)方面的認(rèn)識(shí)：一是現(xiàn)實(shí)中的新聞報(bào)道不客觀；二是新聞報(bào)道難以做到客觀。新聞報(bào)道不客觀也可以看做是新聞報(bào)道難以做到客觀的結(jié)果。一方面，政治勢力和商業(yè)勢力等方面的控制使得新聞報(bào)道難以做到客觀；另一方面，公眾所看到的新聞只是新聞從業(yè)者所看到的那一部分事實(shí)或者是新聞從業(yè)者從經(jīng)濟(jì)利益考慮想讓公眾所看到的情況，因此新聞報(bào)道難以做到客觀公正。以“上海外灘踩踏事件”的新聞報(bào)道為例，事故發(fā)生后，各大媒體都爭相進(jìn)行了報(bào)道。例如，鳳凰網(wǎng)1月3日《17歲打工男孩踩踏事件中遇難，已買好過年回家火車票》、錢江晚報(bào)《復(fù)旦才女不幸遇難，男友稱將終生悔恨》、鳳凰網(wǎng)《準(zhǔn)新娘外灘與男友被擠散，壓入人群身亡》、騰訊新聞《外灘踩踏事件申花女球迷遇難，虹口將為她留座》這些新聞報(bào)道，紛紛將內(nèi)容指向受難者，通過挖掘這些罹難者的故事，迎合公眾的感傷情緒。

其次，零度寫作必須堅(jiān)持自由與責(zé)任原則。零度寫作起源于西方，在中國屬于“舶來品”，受特殊國情的限制，無法做到真正的“言論自由”。新聞自由往往與社會(huì)責(zé)任相聯(lián)系，新聞媒體必須是負(fù)責(zé)任的，其新聞自由也必須以維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定為前提，在滿足公眾知情權(quán)和維護(hù)市民權(quán)利的同時(shí)兼顧自身的社會(huì)責(zé)任。在此次上海外灘踩踏事件中，媒體報(bào)道特別是針對復(fù)旦遇難女學(xué)生的報(bào)道，媒體人為了獲取信息，不僅涌進(jìn)復(fù)旦校園內(nèi)，對復(fù)旦學(xué)生死纏爛打詢問相關(guān)情況，甚至查閱死者的社交平臺(tái)大篇幅地引用了其私人資料：年齡、生源地、生平喜好甚至是生前男友的話語。媒體未經(jīng)家屬同意擅自大篇幅引用社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)布信息引起了公眾的強(qiáng)烈不滿。無論是采訪手段還是報(bào)道方式，媒體工作者們都受到了公眾一致強(qiáng)烈的批評。在隨后微信朋友圈被瘋狂轉(zhuǎn)載的《被生命攪動(dòng)的復(fù)旦輿論》一文中，作者對媒體的做法提出了質(zhì)疑：“這么做的目的到底是為了哀痛一個(gè)生命的逝去，還是僅僅為了博得關(guān)注度的手段？”在公共安全類危機(jī)事件發(fā)生時(shí)，新聞?dòng)浾邽榱宋x者的注意力，博取同情，在災(zāi)難發(fā)生時(shí)往往忽略了自身的社會(huì)責(zé)任，往往用煽情手法，花費(fèi)過多的筆墨進(jìn)行心理描寫及對遇難者的過分描述，而這種不負(fù)責(zé)任的描述引來的是公眾的懷疑和不滿。

最后，零度寫作必須堅(jiān)持公共服務(wù)。公共服務(wù)要求新聞從業(yè)者守護(hù)公共利益，服務(wù)全體人民，傳播公共精神。媒體雖然以盈利為目的，但盈利不應(yīng)當(dāng)成為其唯一的出發(fā)點(diǎn)。媒體從業(yè)人員還應(yīng)當(dāng)是“人民的口舌”，傳達(dá)公眾的思想。邁克爾·舒德森說過：“新聞擴(kuò)大了整個(gè)社會(huì)可以共同思考的內(nèi)容，它通過作為培育民主政治的場所的公共領(lǐng)域，和通過新聞得以維持的想象的共同體這兩種方式，促成了共同的社會(huì)世界的日常反思與再建構(gòu)?！痹谏虾Ｍ鉃┎忍な鹿手?，關(guān)于復(fù)旦女孩等受難者的報(bào)道，符合了市場受眾情感消費(fèi)的需求，借助于公眾的知情權(quán)來滿足大家的情感消費(fèi)。但知情權(quán)也與公共利益相關(guān)，并不是任何個(gè)人經(jīng)歷或者個(gè)人感情都需要被公眾知情。因此，從新聞本身來說，關(guān)于復(fù)旦女生等受難者的報(bào)道，并沒有太多的價(jià)值。對于此類災(zāi)難事故，新聞從業(yè)者立足于媒介的公共價(jià)值，災(zāi)難事故的發(fā)生原因和問責(zé)，才應(yīng)當(dāng)是媒體報(bào)道的重點(diǎn)。在此類公共安全類危機(jī)事件的報(bào)道中，媒體人除了博取公眾的眼球外，需要做得更多的應(yīng)該是疏導(dǎo)公眾的感傷情緒，讓大家不要沉溺在悲痛中無法自拔，而應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免災(zāi)難的再次發(fā)生，在悲痛中前進(jìn)。再如，此次外灘踩踏事件中，百度經(jīng)驗(yàn)在第一時(shí)間即2015年1月1日就發(fā)布了《如何在踩踏事故中逃生》的經(jīng)驗(yàn)帖，告誡人人需要居安思危，隨時(shí)應(yīng)對緊急情況，這無疑在鋪天蓋地的悲痛情緒渲染下傳遞了正能量。

社會(huì)公共安全類事件是任何人都不希望發(fā)生的，而新聞報(bào)道又是一面鏡子，反映了安全事件發(fā)生時(shí)社會(huì)的方方面面。為了社會(huì)的安定和諧，每個(gè)新聞?dòng)浾叨紤?yīng)該堅(jiān)持“零度寫作”的態(tài)度，堅(jiān)持新聞報(bào)道的客觀性、堅(jiān)持自由與責(zé)任原則、堅(jiān)持公共服務(wù)。在新聞報(bào)道之前考慮新聞事件的價(jià)值判斷，在報(bào)道時(shí)兼顧新聞寫作的媒體表達(dá)。

中圖分類號(hào)：G212.2

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）10-0061-01