敏銳捕捉巧妙生成
——魏星老師的課堂教學智慧

蔣麗娟

著名特級教師魏星認為，在課堂上要建立三個場：互動場、審美場、流動場，根據(jù)不斷變化的學情生成相應的教學行為，而在課堂生成的教學矛盾的巧妙解決之中，教學智慧就會日積月累。本文試以魏星老師的幾個教學片斷為例，探討他是如何運用教學智慧敏銳捕捉課堂上稍縱即逝的信息，巧妙應對，生成有價值的教學資源并服務于課堂的。

一、捕捉興奮點，建構學習情境

《伊索寓言》（蘇教版五年級上冊）教學片斷：

師：課文中有三個小故事，誰來講一講？（學生簡要復述《狐貍和葡萄》《狼來了》《蟬和狐貍》）

師：這三個故事非常有趣。你們看，故事中的人物走出來了（呈現(xiàn)課文人物的語言）——

葡萄架下的狐貍：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！?/p>

牧羊的孩子：“狼來了，狼來了！”

大樹下的狐貍：“您的歌聲多么美妙，您真是個天才的歌唱家！”

師：誰來讀一讀他們的話？

生（讀）:這些葡萄肯定是酸的，不好吃。

師：不吃也罷，吃了會酸掉牙的?。ū娦Γ?/p>

生（讀）：狼來了，狼來了！

師：狼來了嗎？頂多是狼狗來了！（學生重讀，讀出了驚慌失措的語氣。）

生（讀）：您的歌聲多么美妙，您真是天才的歌唱家！

師：這三句話說話人不一樣，表達的意思不一樣，但有相同的地方，你發(fā)現(xiàn)了沒有？

生：這三句話的后面都有一個目的。

生：這三句話都是忽悠人的，一讀就知道說的不是真心話，是謊話。

師：那葡萄架下的狐貍忽悠誰呢？

生：忽悠自己。

師：用一個成語表達就是——

生：自欺欺人。

師：同學們找到三句話的相同點了。（板書：說謊）說謊時心會發(fā)慌，這個“慌”字怎么寫呢？（區(qū)別“謊”與“慌”的寫法）那兩只狐貍，還有那個放羊的孩子為什么要撒謊呢？自由朗讀課文，找出具體的詞句支持自己的觀點，選一個故事講講自己的想法。（學生讀、悟）

【賞析】

學生對這三則寓言并不陌生，教師先讓學生簡要復述三個故事，從中捕捉到學習的興奮點——文中人物的話，讓學生讀一讀，議一議，讀出語氣，議出發(fā)現(xiàn)，進而將三個故事整合在一起，聚焦在“謊”字上，形成課堂的學習情境：“狐貍和放羊的孩子為什么要撒謊呢？”這一問題又形成了新的學習興奮點，教師據(jù)此引導學生展開文本細讀，深入感悟故事的寓意，生成新的教學內(nèi)容。形象具體、富有思維挑戰(zhàn)的學習情境能激發(fā)學生學習的興趣，積極參與教學的全過程。因此，教學智慧的生成有賴于捕捉學習興奮點，不斷建構生動的課堂學習情境，有效推進教學流程。

二、捕捉疑惑點，探究學習難點

《清平樂·村居》（人教版五年級上冊）教學片斷：

師：我們通過想象，基本讀懂了這首詞的大意。你在讀的時候，覺得哪些詞句需要提出來討論一下？

生：文中說“最喜小兒無賴”，我覺得小兒很聰明，他在剝蓮蓬，為什么說他是“無賴”？

師：把“無賴”這個詞圈出來。學語文應該有這樣的敏感。誰來把這兩句讀出來？

（兩位學生讀過之后，師又讓學生齊讀。）

師：我有個發(fā)現(xiàn)，讀這兩句，很多同學都是笑著讀的，為什么？

生：我覺得“無賴”的意思是特別頑皮。小孩子比較淘氣，他在剝蓮蓬，所以我覺得無賴的意思是頑皮。

生：因為他是老夫老妻最喜歡的小兒。

生：我覺得他臥剝蓮蓬應該很開心，所以我們笑著讀。

師：是啊，我們讀的時候覺得非常有童趣。剛才你們說，小孩子很可愛，很淘氣，很活潑，這就是——

生：無賴。

師：是你們自己讀懂的。誰能把小孩子臥剝蓮蓬的童趣讀出來？（生讀）

【賞析】

“你在讀的時候，覺得哪些詞句需要提出來討論一下？”此時，魏星老師不再以精細的提問、標準的答案掌控課堂，而是從“固化設計”走向“彈性設計”，從學生的需要出發(fā)，賦予課堂更多的創(chuàng)造性、生成性。果然，“一石激起千層浪”，學生對“無賴”進行了質疑，因為在學生的經(jīng)驗中，“無賴”與刁奸?；男∪讼嗦?lián)系，怎么能形容“臥剝蓮蓬的小兒”呢？面對“矛盾沖突”，魏星老師從容應對，引導解疑，展開對話，教師成了學生最好的學習伙伴。學生齊讀時，他敏銳地發(fā)現(xiàn)不少學生是“笑著讀這兩句詩的”，并追問原因。學生思維活躍，積極互動，在與伙伴的交流與碰撞中水到渠成地解決了疑點，同時還達成了對詩中人物形象的個性化理解，隱含其中的自然還有學生對言語規(guī)律的準確把握，即詞語在不同語境中會生成不同的意味。

三、捕捉動情點，追求言意共生

《普羅米修斯盜火》（蘇教版四年級上冊）教學片斷：

（讀完課文“受罰”段落）

師：我們不忍心讀，但我們讀了，我們不忍心講，但還是講了。這是一種殘忍無比的折磨，這是一種生不如死的折磨，這是一種永無盡頭的折磨。此時此刻，你聽到普羅米修斯心底發(fā)出的聲音了嗎？（畫面配樂，全場肅然。）——你，就是普羅米修斯，誰來說一說？（生說）

師：用“我”的口氣來說，這又是一種講述方式！——讓我們來聽聽普羅米修斯的聲音吧！（大屏幕出示）

師（引）：火神非常敬佩普羅米修斯，勸他向宙斯認錯，他搖搖頭說——

生（讀）：為人類造福有什么錯！我愿意忍受這種痛苦，但絕不會承認錯誤，更不會歸還火種！

師（引）：善良的河神看到普羅米修斯渾身是傷，心如刀絞，決定向宙斯求情，普羅米修斯說——

生（讀）：你這樣熱心，我真是感激，永遠感激，但請你不必勞神；即使你愿意，也是白費工夫，對我全沒好處。你要安靜，免得招惹禍事。我自己不幸，卻不愿意人類受苦。不，決不！

師（引）：宙斯的使者赫爾墨斯來了，讓他順從權威，普羅米修斯堅定地說——

生（讀）：順從，你明知我萬萬做不到！他會使人類永久受到束縛，我寧愿忍受永世的懲罰和無休止的痛苦。

師：宙斯的使者走了，大地搖動，雷電轟鳴，海天長嘯，更大的災難來了！——同學們，這樣的對話也是一種講述方式！把這個故事畫出來，這是畫家的講述方式；把普羅米修斯搬上舞臺，這是演員的講述方式。人們用不同的方式，表達著內(nèi)心的敬佩！

【賞析】

敞亮的語文教學“直指心靈”，通過“文本語言”體察“語境中的心靈”，進而照亮“自我的心靈”，激活“情”與“意”、“意”與“言”的自由轉換。普羅米修斯“為人類幸?？範幍降住钡挠⑿坌蜗笊钌钫鸷持鴮W生的心靈，魏星老師抓住動情點創(chuàng)設情境，讓學生直接為英雄代言表露心聲，與神話人物“對話”袒露心跡，從而巧妙地點燃學生的學習情感和表達智慧。學生化身為“英雄”，體驗著英雄的情感、意志、信念，情動而辭發(fā)，創(chuàng)生新的言語智慧。這一過程，正是“直指心靈”的過程，通過“語境心靈”喚醒自己的心靈——發(fā)現(xiàn)、深化、表達“我”的感覺，從而達到言意共生的理想境界。