理想一詞最初源自于希臘語idea,意思是人的奮斗目標(biāo)?!掇o海》中,理想是“同奮斗目標(biāo)聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能性的想象?!痹谖覈糯凶觥爸尽?。如孔子的“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”、王勃的“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”、曹操的“老驥伏櫪,志在千里”等膾炙人口的格言中的“志”都包涵著“理想”的意蘊(yùn)。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!比吮局髁x心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論,他提出人的需要分為七個(gè)基本層次:生存、生理的需要;安全的需要;歸屬的需要(愛的需要);尊重的需要;認(rèn)知的需要;審美的需要;自我實(shí)現(xiàn)的需要。這兩個(gè)理論說明了理想的差異性,使人的理想內(nèi)涵呈現(xiàn)出了豐富多彩的屬性。通常從內(nèi)容上可以分為生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)理想。
信念與理想一樣,也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。它是由人的認(rèn)知、情感和意志組成的有機(jī)統(tǒng)一體,是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某一種思想或事物的堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是人們追求理想的強(qiáng)大動(dòng)力,信念一旦形成就會(huì)使人堅(jiān)貞不渝、百折不撓地去追求理想目標(biāo)。在人的生命歷程中,信念與信仰總是如影隨從、相互依存,在更多情況下理想也即信念,信念也是理想,可以互用。理想是信念的根據(jù)和前提,信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。
人為什么會(huì)有理想信念呢?因?yàn)槿耸浅叫缘拇嬖?。哲學(xué)家孫正聿認(rèn)為:“人不能忍受單一的顏色”,如果是單一的顏色,哪怕是最鮮艷的紅、最誘人的綠、最純潔的白也難以忍受。馬克思說:在太陽的輝耀下,一滴露珠都會(huì)閃爍出五顏六色的光芒。人的心靈與眼睛一樣需要五顏六色;“人不能忍受凝固的空間”,人的內(nèi)心總是向往著“外面的世界”,認(rèn)為它“很精彩也很無奈”;“人不能忍受存在的空虛”,何謂 “存在的空虛”?就是無意義的生活或無價(jià)值的生命,如果人是這樣的活著,人們當(dāng)然不能忍受;“人不能忍受自我的失落”,每個(gè)人總會(huì)以某種方式證明著“我”的存在,人們?cè)谌粘I钪袝r(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注我的存在感、價(jià)值感和“被需要感”;“人不能忍受徹底的空白”,每個(gè)人的生命是有限的、短暫的,死亡是每個(gè)人自覺到了的歸宿。但面對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí),人又力圖超越個(gè)體生命的短暫和有限,而去追求和獲得某種方式的永生。生命的永恒在于聲名的“萬古流芳”和靈魂的“天國安寧”。
中央高度重視黨員干部的理想信念建設(shè),黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人也多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記明確指出:理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,必須加強(qiáng)思想政治建設(shè),解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。胡錦濤同志指出:“理想信念,是一個(gè)政黨治國理政的旗幟,是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)??!编囆∑酵疽苍赋?“我們過去幾十年艱苦奮斗,就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來,為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念,就沒有凝聚力,沒有這樣的信念,就沒有一切?!?/p>
當(dāng)前我們黨的絕大多數(shù)黨員干部理想明確、信念堅(jiān)定,但由于國際國內(nèi)復(fù)雜環(huán)境的影響,少數(shù)黨員干部在理想信念方面出現(xiàn)這樣或者那樣的問題,必須引以重視。具體表現(xiàn)為以下種種表現(xiàn):個(gè)別黨員干部政治信仰淡化,對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)信心不足;部分黨員干部參與迷信活動(dòng)的現(xiàn)象,暴露出“官場迷信”的種種怪現(xiàn)象;還有部分領(lǐng)導(dǎo)干部放松自身要求,思想道德素質(zhì)不高,嚴(yán)重影響黨的形象。綜合部分黨員干部理想信念動(dòng)搖的種種表現(xiàn),可以看出,現(xiàn)階段加強(qiáng)黨員干部理想信念的研究重要而緊迫。
部分黨員干部理想信念動(dòng)搖的原因是多方面的,既有國際環(huán)境的原因也有國內(nèi)的原因,既有歷史的原因也有現(xiàn)實(shí)的原因,既有物質(zhì)技術(shù)發(fā)展方面的原因也有精神文化領(lǐng)域的原因。具體可歸納為以下幾點(diǎn):一是從國際形勢(shì)看,世界經(jīng)濟(jì)政治的新發(fā)展使對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越性的判斷遇到了新挑戰(zhàn),因而對(duì)中國的社會(huì)主義前途信心不足;二是從國內(nèi)形勢(shì)看,市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下黨員干部的理想信念受到?jīng)_擊;三是理想信念教育缺乏有效性;四是部分黨員干部中存在的消極現(xiàn)象影響了理想信念忠誠度。
黨員干部是當(dāng)今中國社會(huì)的社會(huì)中堅(jiān)。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織,現(xiàn)今全國有黨員人數(shù)8700多萬,他們是人民群眾的標(biāo)桿。毛主席說:“政策制定以后,干部就是決定因素。”習(xí)近平同志指出:“黨要管黨,首先是管好干部;從嚴(yán)治黨,關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏”“關(guān)鍵是要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)‘關(guān)鍵少數(shù)’”。因此,加強(qiáng)黨員干部的理想信念教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)主義制度在我國的建立,實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。鄧小平同志曾指出:“如果不搞社會(huì)主義,而走資本主義道路,中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束,貧困落后的狀態(tài)就不能改變。”
中國近代百余年的歷史是血與火交相輝映、屈辱與榮光互相交織的斗爭歷史,是中國人民苦苦尋覓的救國救民、富國強(qiáng)兵之路的歷史。自從英國的堅(jiān)船利炮在虎門灣發(fā)出罪惡的炮彈,千年深鎖的中央帝國的國門被無情地轟開,千年的中央帝國的美夢(mèng)也被殘酷地?fù)羲椤哪菚r(shí)起中國的仁人志士漸漸地睜開眼睛看外面的世界,同時(shí)也越來越緊迫地尋覓中國的出路。從洪秀全的太平天國到康有為的《大同書》,再到孫中山的三民主義,民族、民權(quán)、民生的思想,“天下為公”的理想社會(huì)一直是我們尋覓的夢(mèng)中世界。當(dāng)時(shí)對(duì)于飽受貧窮、戰(zhàn)亂的中國人民來說,擺脫帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫和剝削,是當(dāng)時(shí)的“中國夢(mèng)”。就在這個(gè)時(shí)候,中國選擇了社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主,實(shí)行“各盡所能,按勞分配”的經(jīng)濟(jì)制度。
黨的十八大報(bào)告用了四段言簡意賅但高度概括的話來論述中國社會(huì)主義歷史發(fā)展的四個(gè)階段。一是以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索;二是以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義;三是以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民堅(jiān)持和推進(jìn)了中國特色社會(huì)主義;四是以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記從時(shí)代和全局的高度,圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍,發(fā)表了一系列重要講話,科學(xué)地回答了當(dāng)代中國面臨的一系列重大問題,提出了在新形勢(shì)下治國理政的一系列重要方略,特別是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,是中國特色社會(huì)主義理論的最新成果,是最鮮活的馬克思主義。
加強(qiáng)黨員干部理想信念培育,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。具體要實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)層面的價(jià)值:
第一,提高黨員干部的思想政治素質(zhì)。理想信念是思想政治教育的核心。思想政治素質(zhì)是黨員干部的第一素質(zhì),不僅關(guān)系到個(gè)人工作的效率和質(zhì)量,而且決定著黨員隊(duì)伍狀況的整體水平。所以,我們要把理想信念教育作為學(xué)習(xí)的重中之重,教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。第二,增強(qiáng)黨員干部的拒腐防變能力。在新的形勢(shì)下,絕大多數(shù)黨員經(jīng)受住了考驗(yàn),保持了先進(jìn)性,但也有少數(shù)的黨員干部經(jīng)不住考驗(yàn),走上了邪路,走向了毀滅。一個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,如果在思想上動(dòng)搖了這些基本的東西,也就動(dòng)搖了共產(chǎn)黨人的根本政治立場,就必然會(huì)偏離正確的政治方向。因此,只有加強(qiáng)理想信念教育,各級(jí)黨員干部才能做到革命意志不渙散,奮斗精神不懈怠,才能滿懷信心地投身到建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中。第三,鞏固黨的執(zhí)政地位。20世紀(jì)80年代末,一些社會(huì)主義國家解體、共產(chǎn)黨失去執(zhí)政權(quán)的一個(gè)重要的原因,就是“黨在思想理論建設(shè)、黨員干部理想信念教育上的嚴(yán)重失誤”。因此,理想信念是最根本的東西,從某種程度上說,黨員干部的理想信念教育關(guān)系到黨的生死存亡。