從鮑德里亞的傳播思想看電視新聞節(jié)目的特征——以央視新聞人物專訪《面對(duì)面》節(jié)目為例

王 燁

（作者單位：重慶大學(xué)）

從鮑德里亞的傳播思想看電視新聞節(jié)目的特征——以央視新聞人物專訪《面對(duì)面》節(jié)目為例

王 燁

（作者單位：重慶大學(xué)）

電視被看作是具有后現(xiàn)代性的典型媒體，電視傳播的瞬間性、信息快捷的周轉(zhuǎn)、消解與現(xiàn)實(shí)的距離感、把現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為圖像等特性是電視逐步具有后現(xiàn)代特性的主要原因。本文旨在從鮑德里亞關(guān)于電視媒介的一些傳播思想來分別論述央視新聞人物專訪《面對(duì)面》欄目中如：節(jié)目?jī)?nèi)容形式、主持人形象、語(yǔ)言符號(hào)和畫面與圖像技術(shù)、新聞敘事模式等內(nèi)容的特征，并對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行自我觀點(diǎn)的闡述。

電視新聞；特征；鮑德里亞；《面對(duì)面》

后現(xiàn)代思想家的鮑德里亞，針對(duì)全球性的消費(fèi)意識(shí)膨脹、信息的內(nèi)爆、人類主體性的淪喪、視覺影像的仿真、瞬時(shí)性等等方面，提出了自身關(guān)于媒介的傳播理論分析和獨(dú)到的見解。讓·鮑德里亞認(rèn)為，電視媒介技術(shù)的發(fā)展為人類營(yíng)造了一個(gè)超越真實(shí)的仿真世界。電視新聞傳播者通過對(duì)現(xiàn)實(shí)事件內(nèi)容的重構(gòu)和編碼，使受眾置身于符號(hào)的意義中并對(duì)語(yǔ)言和非語(yǔ)言符號(hào)解碼產(chǎn)生受眾腦海中的“現(xiàn)實(shí)”。本文將從“仿真性”“去歷史性”“符號(hào)消費(fèi)”等鮑德里亞針對(duì)電視這一后現(xiàn)代性媒介所提出的傳播理論，分析電視新聞人物專訪節(jié)目的內(nèi)容和特征。

1　《面對(duì)面》的節(jié)目?jī)?nèi)容形式

新聞人物專訪節(jié)目多選用具備較強(qiáng)故事性的新聞事件當(dāng)事人，通過與主持人進(jìn)行一問一答的對(duì)話，來向觀眾呈現(xiàn)出一件新聞事件，或者通過一系列新聞當(dāng)事人與主持人的對(duì)話和現(xiàn)場(chǎng)情景仿真再現(xiàn)讓觀眾身臨其境去感受新聞事件。而《面對(duì)面》在新聞事件與新聞人物的選擇上主要有三種形式，通過這三種形式內(nèi)容在電視中的播出，以獲得觀眾對(duì)于節(jié)目的關(guān)注度與節(jié)目?jī)?nèi)容中新聞事件和新聞人物的認(rèn)知和認(rèn)可。①通過一系列新聞事件展示一個(gè)新聞人物的人生經(jīng)歷，這個(gè)“新聞人物的人生經(jīng)歷”也許代表的是一個(gè)時(shí)代精神的寫照，也可能代表一種社會(huì)面貌或一代人成長(zhǎng)的路程等，這些都與觀眾生活中的方方面面息息相關(guān)，人物經(jīng)歷的回顧如同對(duì)歷史的重現(xiàn)與思考；②通過對(duì)一系列新聞人物的采訪，向受眾呈現(xiàn)一件新聞事件。節(jié)目通過以對(duì)話的形式來對(duì)新聞事件進(jìn)行陳述，反映了某種社會(huì)現(xiàn)象或受眾所迫切關(guān)注與需要關(guān)注的社會(huì)話題，也揭示了一部分社會(huì)群體的心理和生存狀態(tài)，來引發(fā)觀眾的思考；③通過采訪一個(gè)新聞人物來呈現(xiàn)一段故事或者新聞事件。

從鮑德里亞所描述的消費(fèi)社會(huì)景觀的特點(diǎn)看，上述的節(jié)目?jī)?nèi)容形式，多具有迎合受眾求知欲與窺探欲的特征，觀眾在“去歷史性”的電視節(jié)目中滿足了對(duì)于新聞人物和事件的求快、求新、求異的欲望。新聞具有“商品性”，《面對(duì)面》在節(jié)目?jī)?nèi)容的選擇上，囊括了時(shí)下的熱點(diǎn)社會(huì)問題、重大事故災(zāi)難、熱點(diǎn)人物經(jīng)歷、當(dāng)下國(guó)家政策與面貌等等，實(shí)現(xiàn)了與觀眾日常生活信息需求的對(duì)接。而人們觀看節(jié)目更多的是發(fā)現(xiàn)新聞背后的人物故事、事件原因以及節(jié)目?jī)?nèi)容設(shè)置的符號(hào)意義?！睹鎸?duì)面》涉及更多的是新聞事件，但對(duì)于人物經(jīng)歷的采訪不免給節(jié)目帶來了一定的消費(fèi)主義色彩，使觀眾的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了對(duì)人物的崇拜、深度窺探。

2　《面對(duì)面》節(jié)目主持人的定位

讓·鮑德里亞提出，“消費(fèi)社會(huì)的符號(hào)消費(fèi)邏輯使得對(duì)視覺享受的要求重新占據(jù)了對(duì)意義的要求?！彪娨曔@一后現(xiàn)代傳媒，使得其他媒介不能逾越的距離感和虛擬感消失。人們?cè)陔娨曋锌吹降闹鞒秩巳缤c自身對(duì)話的對(duì)象，心中的信息求知欲和視覺的享受被無盡的挖掘和滿足。本人將從以下三個(gè)方面闡述《面對(duì)面》中節(jié)目主持人的定位。

2.1節(jié)目主持人的采訪風(fēng)格

采訪的形式一般決定了觀眾對(duì)于采訪內(nèi)容買不買單，傳播效果是否達(dá)到預(yù)期甚至高過預(yù)期，節(jié)目的影響力與收視率是否能提升等等方面?！睹鎸?duì)面》節(jié)目中，在嘉賓與主持人的對(duì)話中，主持人通常會(huì)采用“質(zhì)疑”方式對(duì)嘉賓“步步緊逼”，實(shí)現(xiàn)深層信息、深度新聞、新聞背后故事的挖掘。主持人不會(huì)迎合嘉賓的態(tài)度，而是站在懷疑者的角度對(duì)話采訪對(duì)象。而通過這種訪談方式，為觀眾營(yíng)造了緊張激烈的心理交鋒環(huán)境，滿足了觀眾迫切知道真相的快感。其次，在對(duì)待采訪對(duì)象的態(tài)度上，主持人采取“平視”的方法消除訪談雙方的地位差異性，盡量以不卑不亢的傾聽方式平衡了交談雙方的心理狀態(tài)以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生互動(dòng)，使嘉賓慢慢消除心理防線。最終采訪對(duì)象以接近真實(shí)、平凡的口吻訴說心中的故事，與此同時(shí)，場(chǎng)外的觀眾已對(duì)此產(chǎn)生共鳴，仿佛自身也經(jīng)歷了一次新聞事件。

2.2節(jié)目主持人形象的設(shè)計(jì)

電視是一個(gè)感官致勝的技術(shù)產(chǎn)物，人們面對(duì)眼花繚亂的畫面和圖像，通常會(huì)產(chǎn)生只注重感官享受而忽略信息內(nèi)容的現(xiàn)象。主持人的形象設(shè)計(jì)很大程度上決定了電視節(jié)目的效果。在《面對(duì)面》的節(jié)目中，主持人的著裝樸素簡(jiǎn)單，把觀眾提前帶入一個(gè)嚴(yán)肅真實(shí)的擬態(tài)環(huán)境中，潛意識(shí)訴說新聞事件將要呈現(xiàn)的背景，從視覺上說服觀眾。并且在節(jié)目中，讓觀眾的注意力停留在采訪對(duì)象的神情、行為表現(xiàn)上，讓受眾的關(guān)注點(diǎn)更多的被新聞事件和故事吸引。這樣的形象效果，使得觀眾對(duì)主持人所說的話與提出的問題深信不疑，對(duì)于節(jié)目的嚴(yán)肅性真實(shí)性無所質(zhì)疑，最終受眾變成了對(duì)于節(jié)目的忠實(shí)消費(fèi)者。

2.3主持人品牌化

前《面對(duì)面》主持人王志以其自身嚴(yán)肅、踏實(shí)、平易近人的形象在觀眾腦海中留下了深刻的印象?，F(xiàn)在的節(jié)目主持人董倩、張泉靈、古兵等都延續(xù)了之前王志的主持特點(diǎn)，帶給節(jié)目以真實(shí)、客觀、中立、嚴(yán)肅的特點(diǎn)。這樣一來就形成了一個(gè)類似主持人類別品牌化的趨勢(shì)。人們接觸有關(guān)《面對(duì)面》的信息，就會(huì)聯(lián)想到這一系列品牌化了的主持人。那么經(jīng)過了品牌化的主持人就會(huì)形成一種“明星效應(yīng)”。主持人品牌化符合鮑德里亞所定義的消費(fèi)主義的概念，人們所消費(fèi)的已經(jīng)超越了基本物質(zhì)需要，轉(zhuǎn)而到了符號(hào)象征意義的消費(fèi)。觀眾對(duì)于主持人品牌形象的買單正是對(duì)主持人品牌化符號(hào)化之后帶來的象征意義，即節(jié)目?jī)?nèi)容的定位與內(nèi)容的傳播目的。所以，不僅僅是《面對(duì)面》決定了主持人的風(fēng)格、形象、定位等，主持人同樣將節(jié)目一起帶入一個(gè)符號(hào)化象征化的語(yǔ)境中，讓受眾在觀看電視節(jié)目的同時(shí)，身臨其境仿佛與主持人、采訪對(duì)象在一同對(duì)話，并在時(shí)間與空間的融合狀態(tài)下見證新聞事件的發(fā)生與歷史的回顧。

3　節(jié)目中的語(yǔ)言符號(hào)和圖像與畫面技術(shù)

3.1語(yǔ)言符號(hào)的去教化

鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中關(guān)于大眾傳播媒介在傳播新聞信息的過程中提到，“各類新聞中的偽善煽情都用種種災(zāi)難符號(hào)（死亡、兇殺、強(qiáng)暴、革命）作為反襯來頌揚(yáng)日常生活的平靜，而符號(hào)的這種冗長(zhǎng)煽情隨處可見?！薄睹鎸?duì)面》在語(yǔ)言符號(hào)的構(gòu)建和設(shè)置時(shí)規(guī)避了偽善和煽情，節(jié)目的宗旨是“面對(duì)面的交流，心與心的碰撞，用對(duì)話記錄歷史，以人物解讀新聞?！薄睹鎸?duì)面》打破了傳統(tǒng)的說教與灌輸形式，使人物和主持人站在同一水平線上，讓人物的話語(yǔ)符號(hào)產(chǎn)生意義與象征進(jìn)行語(yǔ)言的碰撞，以此發(fā)現(xiàn)新聞背后的真相與現(xiàn)實(shí)。

3.2圖像與畫面技術(shù)的仿真性

鮑德里亞看來，“電視蒙太奇式的剪輯信息就是失去所指的能指的無盡指涉。在消費(fèi)社會(huì)的符號(hào)結(jié)構(gòu)中，電視反映的現(xiàn)實(shí)并不是真正的現(xiàn)實(shí)，而是超現(xiàn)實(shí)，一種真實(shí)和非真實(shí)內(nèi)爆的現(xiàn)實(shí)?！薄睹鎸?duì)面》對(duì)于無法回到新聞現(xiàn)場(chǎng)的新聞事件會(huì)通過圖像的合成與后期視頻的剪輯，連接成一個(gè)完整的新聞背景圖像，向受眾提供一個(gè)電視所反映出的現(xiàn)實(shí)而不是現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。在2015年8月9日播出的節(jié)目《航班上的隱情》中，節(jié)目在圖像處理方面，對(duì)飛機(jī)艙室內(nèi)進(jìn)行拍攝以及將當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)凌亂感的再現(xiàn)、當(dāng)事人手機(jī)視頻的剪輯、對(duì)事件發(fā)生后的照片挑選等，最終與人物采訪過程合并一體，隨著一個(gè)人物的采訪話語(yǔ)終止，畫面立刻切入對(duì)當(dāng)時(shí)新聞場(chǎng)景的重現(xiàn)，在節(jié)目?jī)?nèi)容的最后向觀眾呈現(xiàn)了拍攝的事故現(xiàn)場(chǎng)照片。這一系列的圖像有意識(shí)或無意識(shí)的讓觀眾把擬像當(dāng)做了現(xiàn)實(shí)，在真實(shí)與虛擬中徘徊。

4　節(jié)目的敘事模式

21世紀(jì)后人們?cè)谛睦砩蠈?duì)電視的依賴程度得到了空前的強(qiáng)化，這是消費(fèi)主義邏輯在媒介層面上的延展。人們?cè)陔娨曋锌释玫秸鎸?shí)，甚至是超越真實(shí)的真相，人們對(duì)電視的認(rèn)識(shí)達(dá)到了空前，同時(shí)電視也改變了人們判別真相的認(rèn)知模式。電視新聞對(duì)內(nèi)容的敘事模式則決定了觀眾對(duì)事件和人物的心理感受和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，受眾在對(duì)意義的消費(fèi)中獲得解碼后的感悟。

《面對(duì)面》的敘事模式首先是突出對(duì)話性的沖突，但并不是與采訪對(duì)象進(jìn)行爭(zhēng)吵時(shí)的溝通，而是通過對(duì)采訪對(duì)象話語(yǔ)的“質(zhì)疑”和“追問”，讓采訪對(duì)象產(chǎn)生激烈的心理活動(dòng)和迫切說出真相與心里話的沖動(dòng)。主持人希望通過制造對(duì)話的“沖突點(diǎn)”、制造相反的假設(shè)來挖掘新聞人物的內(nèi)心世界，并向觀眾呈現(xiàn)觀眾想知道的和不能知道的，滿足了受眾的窺探欲和求新欲的同時(shí)提高了節(jié)目的收視率和吸引力。

其次是通過對(duì)新聞事件和新聞人物的故事化，使要陳述的內(nèi)容連貫、完整，如同將一部紀(jì)實(shí)片呈現(xiàn)給觀眾?！睹鎸?duì)面》中的節(jié)目?jī)?nèi)容形態(tài)其中最具有故事性的是通過一個(gè)事物對(duì)新聞人物的人生經(jīng)歷進(jìn)行呈現(xiàn)的形式。如2014年5月18日的節(jié)目《張藝謀：選擇歸來》和節(jié)目?jī)?nèi)容中提到的《舌尖上的中國(guó)》，都是通過一部電影和紀(jì)錄片來展現(xiàn)了一個(gè)人物的特征和經(jīng)歷，用采訪對(duì)象的話語(yǔ)構(gòu)成了一個(gè)完整的故事和事實(shí)。

5　結(jié)語(yǔ)

“在媒介時(shí)代，我們從視覺形象中接受的刺激越是豐富，越是強(qiáng)烈，我們對(duì)這些視覺形象的感知越是麻木和無動(dòng)于衷?！弊鳛楹蟋F(xiàn)代思想家的讓·鮑德里亞無疑對(duì)電視媒介有著批判的態(tài)度，電視技術(shù)將短暫、快速、零散的信息聚合在一個(gè)屏幕中，讓人們享受著文化快餐的同時(shí)，人們的精神世界隨之分解出多元異質(zhì)的形態(tài)，在視覺的刺激和沖刷中進(jìn)行“狂歡”。電視新聞人物專訪節(jié)目正是站在后現(xiàn)代主義思潮盛行的時(shí)代廣場(chǎng)上，對(duì)傳統(tǒng)的權(quán)威話語(yǔ)、邏輯形式、絕對(duì)化中心、精英統(tǒng)領(lǐng)意識(shí)等等傳統(tǒng)進(jìn)行著顛覆和改變。當(dāng)然，技術(shù)的變革所帶來的負(fù)面效應(yīng)是不容忽視的，新聞內(nèi)容的煽情化、消費(fèi)符號(hào)的植入、營(yíng)銷手段對(duì)新聞文體的侵蝕、故事統(tǒng)領(lǐng)新聞?wù)嫦嗟鹊痊F(xiàn)象都不得不引起電視人、媒體人的重視和反思。電視內(nèi)容的編碼營(yíng)造了超越真實(shí)的仿真世界，人們生活在真實(shí)中的真實(shí)，并且在擬像中解碼來自現(xiàn)實(shí)的意義和符號(hào)以獲得新的“現(xiàn)實(shí)”。

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王燁（1992-），女，重慶大學(xué)新聞學(xué)院，新聞與傳播專業(yè)碩士。