平民語(yǔ)態(tài)在城市電臺(tái)節(jié)目中的應(yīng)用

李 啟

（寧德人民廣播電臺(tái)，福建 寧德 352100）

平民語(yǔ)態(tài)在城市電臺(tái)節(jié)目中的應(yīng)用

李 啟

（寧德人民廣播電臺(tái)，福建 寧德 352100）

城市電臺(tái)直面基層群眾，平民語(yǔ)態(tài)應(yīng)該是其節(jié)目風(fēng)格的主要選擇。本文以筆者多年來(lái)從事播音主持工作為基礎(chǔ)，立足駐村工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)平民語(yǔ)態(tài)、平民語(yǔ)態(tài)在城市電臺(tái)節(jié)目中的應(yīng)用，以及城市電臺(tái)主持人的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行了思考和探討。

平民語(yǔ)態(tài)；城市電臺(tái)節(jié)目；廣播節(jié)目主持人應(yīng)用

廣播節(jié)目的魅力來(lái)自聲音，聲音介質(zhì)在傳遞意義、語(yǔ)言表達(dá)等方面比其他傳播介質(zhì)要強(qiáng)。作為城市電臺(tái)，受眾主要是基層群眾，這要求城市電臺(tái)節(jié)目主持人在節(jié)目風(fēng)格塑造上傾向于選擇平民語(yǔ)態(tài)，減少官方語(yǔ)態(tài)。如此才能讓基層群眾更好地理解節(jié)目?jī)?nèi)容，促進(jìn)基層群眾與節(jié)目主持人、廣播節(jié)目之間產(chǎn)生共鳴，抓住基層受眾的“耳朵”。服務(wù)群眾、服務(wù)民生是城市電臺(tái)的基本使命。服務(wù)群眾首先要走近群眾，服務(wù)民生就需要貼近民生。城市廣播電臺(tái)的節(jié)目為何要選擇平民語(yǔ)態(tài)？城市廣播電臺(tái)節(jié)目如何運(yùn)用平民語(yǔ)態(tài)？城市廣播電臺(tái)節(jié)目主持人該怎樣踐行平民語(yǔ)態(tài)？筆者將結(jié)合自身于2015年7月至2016年7月在福建省寧德市蕉城區(qū)金涵鄉(xiāng)井上村擔(dān)任駐村蹲點(diǎn)干部期間的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行相關(guān)思考。

一、關(guān)于平民語(yǔ)態(tài)

“語(yǔ)態(tài)”是廣播節(jié)目主持人在節(jié)目中的敘述態(tài)度、說(shuō)話方式。［1］例如，在中央人民廣播電臺(tái)“中國(guó)之聲”中，主持人的表達(dá)方式一貫是嚴(yán)肅、莊重的，給人帶來(lái)真誠(chéng)、正直之感，播出內(nèi)容也字字句句都是真實(shí)可靠、不容置疑的。以中央人民廣播電臺(tái)“中國(guó)之聲”的《新聞縱橫》為代表的廣播節(jié)目，無(wú)疑是官方語(yǔ)態(tài)的典型代表。廣播節(jié)目的官方語(yǔ)態(tài)語(yǔ)調(diào)上字正腔圓、語(yǔ)氣上端莊大氣，通過(guò)這種方式彰顯權(quán)威，極大地提高了節(jié)目?jī)?nèi)容的可信度。近年來(lái)，《新聞縱橫》的節(jié)目語(yǔ)態(tài)始終作為我國(guó)各城市廣播電臺(tái)大多數(shù)節(jié)目的模仿樣板。就今天來(lái)看，其節(jié)目語(yǔ)態(tài)依然沒(méi)有過(guò)時(shí)。不過(guò)，由于端莊正式的官方語(yǔ)態(tài)經(jīng)常一板一眼地說(shuō)話，其信息流動(dòng)方式往往缺乏活潑、靈動(dòng)之處，在普通民眾中的融合較為困難。這就導(dǎo)致廣播節(jié)目與廣大普通民眾，尤其是與廣大農(nóng)村民眾漸行漸遠(yuǎn)。特別是在電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等媒體不斷發(fā)展的背景下，這種情況愈加嚴(yán)重?；诖?，廣播電臺(tái)也從未停止過(guò)進(jìn)行相關(guān)革新的腳步。例如，20世紀(jì)80年代，先是中央人民廣播電臺(tái)徐曼其主持的《空中之友》節(jié)目開(kāi)始嘗試使用輕柔甜美、自然清新的語(yǔ)態(tài)。到了90年代后期，平民語(yǔ)態(tài)開(kāi)始在廣播電臺(tái)中得到了更多的嘗試。例如，一些廣播節(jié)目開(kāi)始積極嘗試以記者發(fā)聲的方式直接與聽(tīng)眾交流等新式的廣播節(jié)目形式，逐漸形成了我國(guó)廣播節(jié)目的平民語(yǔ)態(tài)。

近年來(lái)，中央人民廣播電臺(tái)、福建人民廣播電臺(tái)等都出現(xiàn)了廣播節(jié)目中主持人和記者不斷轉(zhuǎn)換的形式，通過(guò)親切的口語(yǔ)傳播信息，開(kāi)創(chuàng)了嫻靜、知性的說(shuō)話方式。［2］一些節(jié)目的說(shuō)話方式既包含官方語(yǔ)態(tài)，又不失民間語(yǔ)態(tài)。通過(guò)交叉使用兩種語(yǔ)態(tài)，形成了一種特殊的節(jié)目播報(bào)方式。我們可以發(fā)現(xiàn)，平民語(yǔ)態(tài)的特征就是用聽(tīng)眾熟悉的生活語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，讓廣播節(jié)目和聽(tīng)眾走得更近。

總體來(lái)說(shuō)，平民語(yǔ)態(tài)是廣播傳播者平等、真誠(chéng)地與聽(tīng)眾交流的表達(dá)方式，是親切、平實(shí)，立足百姓生活的話語(yǔ)模式，其以受眾接受、受眾滿意為原則、取向。平民語(yǔ)態(tài)在拉近廣播節(jié)目主持人和聽(tīng)眾距離的同時(shí)，也帶動(dòng)了廣播節(jié)目的一系列變革。例如，一些節(jié)目以記者現(xiàn)場(chǎng)直播的形式取代了幕后配播的形式，記者型主持人逐漸取代了傳統(tǒng)的主持人。通過(guò)改變廣播節(jié)目的生產(chǎn)方式，為廣播節(jié)目的發(fā)展帶來(lái)了新生力量。

二、城市電臺(tái)節(jié)目平民語(yǔ)態(tài)的應(yīng)用背景

（一）基層群眾的信息需求更加強(qiáng)烈

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)迫在眉睫。基層群眾對(duì)信息的需求從未像今天這樣強(qiáng)烈過(guò)。以筆者駐村實(shí)踐的井上村為例，該村面積1.5平方公里，耕地316畝，林地405畝，主要生產(chǎn)稻谷、甘薯、蔬菜等作物，村民收入主要靠農(nóng)業(yè)種植和務(wù)工。2015年，農(nóng)民人均純收入12206元，農(nóng)業(yè)幾乎為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，沒(méi)有工業(yè)基礎(chǔ)，僅有的幾個(gè)不大的手工作坊和養(yǎng)殖項(xiàng)目都沒(méi)有形成規(guī)模?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后，出村道路狹窄，大雨過(guò)后，泥濘不堪。該村沒(méi)有文化基礎(chǔ)設(shè)施和文化載體，農(nóng)家書(shū)屋存量少、種類少、借閱率低。村民精神文化生活較為單調(diào)，給消極文化活動(dòng)提供了可乘之機(jī)。這充分表明，基層群眾的信息量還有很大的提升空間，信息需求還需要更多、更深入的廣播節(jié)目去滿足。

（二）新媒體環(huán)境下的媒體融合

新媒體的異軍突起不斷侵蝕傳統(tǒng)媒體的受眾和市場(chǎng)，這給廣播電臺(tái)的生存和發(fā)展帶來(lái)了諸多困難。但同時(shí)，新媒體在技術(shù)方面的突破使得各種媒體形態(tài)之間出現(xiàn)了相互融合的趨勢(shì)，也給廣播電臺(tái)帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇。媒體融合改變了廣播受眾的媒體接觸習(xí)慣，同時(shí)也加大了媒體與媒體、節(jié)目與節(jié)目之間受眾的競(jìng)爭(zhēng)。城市電臺(tái)由于直面基層群眾，其受到媒體融合的影響更為鮮明。盡管從筆者在井上村的駐村經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，農(nóng)村受眾目前大多數(shù)并未受到新媒體環(huán)境下媒體融合的影響，但這種趨勢(shì)不可扭轉(zhuǎn)。在筆者看來(lái)，城市電臺(tái)唯有扭轉(zhuǎn)姿態(tài)、改變語(yǔ)態(tài)，貼近基層群眾的信息需求，才能在信息環(huán)境中立于不敗之地。

三、城市電臺(tái)節(jié)目應(yīng)用平民語(yǔ)態(tài)的舉措

結(jié)合在井上村的駐村經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為城市電臺(tái)節(jié)目應(yīng)用平民語(yǔ)態(tài)要從城市電臺(tái)本身實(shí)際出發(fā)，立足所在城市受眾群體的整體特征和媒體環(huán)境，以溝通市政民情、服務(wù)基層群眾等為發(fā)展宗旨，從節(jié)目設(shè)置、主持人風(fēng)格、節(jié)目受眾定位等角度確立風(fēng)格，真正辦成面向整個(gè)城市基層群眾的平民化電臺(tái)。

（一）節(jié)目設(shè)置上注重差異化

總體來(lái)說(shuō)，我國(guó)城市電臺(tái)幾乎都已經(jīng)建有城市廣播和農(nóng)村廣播等不同的節(jié)目類型。隨著我國(guó)受眾對(duì)廣播建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，對(duì)廣播等傳統(tǒng)主流媒體的需求越來(lái)越高，農(nóng)村群眾對(duì)媒體的質(zhì)量和檔次要求也越來(lái)越高，農(nóng)村像城市一樣進(jìn)入了各類媒體展開(kāi)激烈的資源競(jìng)爭(zhēng)的階段。這對(duì)城市廣播電臺(tái)帶來(lái)了新的機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。重新定位農(nóng)村廣播節(jié)目，提升信息服務(wù)層次，滿足農(nóng)村群眾的信息需求，是需要廣播工作者不斷思考的重要課題。以筆者駐村實(shí)際調(diào)查結(jié)果看，農(nóng)村群眾在收聽(tīng)廣播節(jié)目方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因此，城市電臺(tái)在設(shè)置節(jié)目時(shí)，除了在意差異化之外，還應(yīng)該深入城市基層，調(diào)研總結(jié)，走進(jìn)群眾的生活中，真正弄清楚他們的信息需求，才能讓節(jié)目受歡迎，而不是僅僅停留在差異化節(jié)目設(shè)置的表面。

舉例來(lái)說(shuō)，筆者在井上村駐村期間，發(fā)現(xiàn)該村的貧窮主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、群眾觀念、發(fā)展技能、社會(huì)保障、組織建設(shè)等方面。該村在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、培育支柱產(chǎn)業(yè)、智力扶貧、完善扶貧攻堅(jiān)制度等方面有很多的工作需要去做、很多的信息需要傳播。我們的廣播節(jié)目如果不考慮這些地區(qū)群眾的切實(shí)需求，只是一味地從城市的角度去編排、設(shè)置、制作針對(duì)農(nóng)村的節(jié)目，則很難真正讓廣播節(jié)目受到這些地區(qū)群眾的歡迎，也很難起到黨和政府賦予城市電臺(tái)在發(fā)展民生中的積極作用。

（二）主持人風(fēng)格上強(qiáng)調(diào)接地氣

筆者在井上村駐村中發(fā)現(xiàn)，我們針對(duì)農(nóng)村的廣播節(jié)目數(shù)量并不少，但節(jié)目與農(nóng)村群眾的信息需求關(guān)聯(lián)度不高，因此難以真正解決他們面臨的問(wèn)題。例如，筆者就切身感受到由于自身缺乏基層工作經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)創(chuàng)性工作開(kāi)展較少，導(dǎo)致對(duì)相關(guān)工作只能停留在按上級(jí)部門的安排進(jìn)行的局面。結(jié)合筆者在井上村的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，基層群眾往往關(guān)心的是與自身產(chǎn)生、生活息息相關(guān)的新聞信息和其他信息，如筆者剛到井上村時(shí)遇到了臺(tái)風(fēng)“蘇迪羅”，村里受到了嚴(yán)重的損失。這時(shí)村民更加關(guān)注的是政府救災(zāi)信息、災(zāi)后重建的消息，以及臺(tái)風(fēng)期間如何進(jìn)行安全防護(hù)的信息等。而在正常的生產(chǎn)、生活狀態(tài)下，村民更加需要大量的農(nóng)事信息、文化娛樂(lè)信息等，否則就會(huì)被各種不良信息誤導(dǎo)。臺(tái)風(fēng)“蘇迪羅”過(guò)后，廣播節(jié)目需要如實(shí)上報(bào)水稻受災(zāi)情況，還要到危房戶中排查安全隱患，沒(méi)有這些準(zhǔn)確的信息，就很難走進(jìn)群眾的心中。廣播主持人和廣播節(jié)目的設(shè)置應(yīng)該充分考慮這個(gè)問(wèn)題。臺(tái)風(fēng)“蘇迪羅”讓筆者感悟到了解村情民意、解決實(shí)際問(wèn)題才能與基層群眾打成一片。延伸開(kāi)來(lái)說(shuō)，城市電臺(tái)的節(jié)目風(fēng)格也應(yīng)如此，概括地說(shuō)就是接地氣。

除了平民化的表達(dá)方式，另一種語(yǔ)態(tài)表達(dá)方式，即播音腔在我國(guó)城市電臺(tái)節(jié)目中得以廣泛應(yīng)用。播音腔的缺點(diǎn)是，節(jié)目中廣播節(jié)目主持人的聲音顯得毫無(wú)感情、刻意死板。一名優(yōu)秀的廣播節(jié)目主持人需要通過(guò)真實(shí)的感情、有用的信息來(lái)感染受眾，這樣也才能讓廣播節(jié)目富有生命力。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，平民語(yǔ)態(tài)與其說(shuō)是一種表達(dá)語(yǔ)態(tài)更不如說(shuō)是一種傳播姿態(tài)。在這個(gè)注意力資源稀缺，競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，聽(tīng)眾再也不是被動(dòng)的接收者，他們會(huì)根據(jù)喜好主動(dòng)選擇節(jié)目。因此，廣播節(jié)目主持人需要始終保持平等、尊重、親切的姿態(tài)面對(duì)聽(tīng)眾，與聽(tīng)眾真誠(chéng)溝通，像朋友一般真誠(chéng)交流，將聽(tīng)眾看作平等的交流者而不是信息的被灌輸者。只有這樣廣播節(jié)目才能打開(kāi)聽(tīng)眾的心扉，走進(jìn)聽(tīng)眾的心。很多成功的廣播節(jié)目主持人都懂得真誠(chéng)溝通的作用，使自己深得聽(tīng)眾青睞。央廣主持人寧?kù)o在主持廣播節(jié)目時(shí)始終能夠做到與聽(tīng)眾真誠(chéng)溝通，保持平等姿態(tài)，因此深受聽(tīng)眾喜愛(ài)。

提到善于真誠(chéng)溝通的主持人，就不得不提奧普拉·溫弗瑞。［3］她作為享譽(yù)世界的知名主持人，主持的《奧普拉脫口秀》曾占據(jù)美國(guó)廣播談話節(jié)目頭把交椅長(zhǎng)達(dá)20多年，并在海外100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)播出，被稱為廣播史上收視率最高的脫口秀節(jié)目。奧普拉既無(wú)靚麗長(zhǎng)相也無(wú)窈窕身段，但憑借其真誠(chéng)、直率的態(tài)度打動(dòng)了不同國(guó)家、不同文化的聽(tīng)眾。奧普拉用她在人們心中樹(shù)立起的善于傾聽(tīng)、溫和的形象，常常能邀請(qǐng)到很多重量級(jí)的人物到節(jié)目中，并很快走入訪談對(duì)象的內(nèi)心世界。例如，在著名影星妮可·基德曼談到和湯姆·克魯斯離婚后自己想自殺的時(shí)候，她伸手握住了奧普拉的手。奧普拉已經(jīng)成了妮可·基德曼的最佳傾訴對(duì)象，她的傾聽(tīng)讓這位世界著名影星卸去了高高在上的架子，將自己更為人性化的一面完美地呈現(xiàn)出來(lái)。再如，在一次討論有關(guān)亂倫問(wèn)題的節(jié)目中，一位嘉賓含淚訴說(shuō)了自己被親生父親強(qiáng)暴后，生下了一個(gè)患有自閉癥的孩子的故事。奧普拉聽(tīng)完她的故事后，觸景生情，淚流滿面，并和這位嘉賓緊緊地?fù)肀г谝黄?。接著，奧普拉也向聽(tīng)眾講述了自己幼年時(shí)期被表哥強(qiáng)暴的痛苦遭遇。她就是這樣感性又真誠(chéng)的一個(gè)人，時(shí)刻能將生活細(xì)節(jié)和真情展示給聽(tīng)眾。雖然節(jié)目主持人把自己的某些隱私隨時(shí)拿出來(lái)分享并不符合我國(guó)的價(jià)值觀，但是奧普拉的真誠(chéng)卻是沒(méi)有國(guó)界的。我國(guó)某些節(jié)目主持人為完成任務(wù)而主持節(jié)目，一開(kāi)始便不能擺正自己的心態(tài)和位置，在一定程度上出現(xiàn)了“俯視”或“仰視”觀眾的現(xiàn)象。沒(méi)有平等哪來(lái)真誠(chéng)，沒(méi)有真誠(chéng)又何談交流？

（三）打造品牌欄目，滿足不同受眾的信息需求

隨著廣播節(jié)目的不斷欄目化，電臺(tái)主持人在節(jié)目中的作用也越來(lái)越受到重視。在打造品牌欄目的過(guò)程中，電臺(tái)主持人無(wú)疑是節(jié)目構(gòu)成的關(guān)鍵因素。著名傳播學(xué)者施拉姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，最好的傳播效果是人際傳播。他認(rèn)為在大眾傳播媒介中，唯獨(dú)廣播可以實(shí)現(xiàn)這種人際傳播。現(xiàn)代電子技術(shù)使廣播這一媒介得以充分發(fā)揮人際傳播的優(yōu)勢(shì)，他把主持人推到鏡頭前，讓聽(tīng)眾感到主持人是與聽(tīng)眾在面對(duì)面地進(jìn)行交流。要打造一個(gè)名牌欄目，主持人必不可少。名牌欄目和主持人互相促進(jìn)、相得益彰，品牌主持人將成為欄目的符號(hào)。如果主持人的深厚知識(shí)儲(chǔ)備和超凡脫俗的氣質(zhì)、修養(yǎng)能夠與他所主持的欄目和諧統(tǒng)一的話，他的個(gè)人魅力就能牢牢地鎖定目標(biāo)聽(tīng)眾群，發(fā)揮巨大的帶動(dòng)作用，使聽(tīng)眾很難把主持人和欄目分開(kāi)。同時(shí)，影響甚至決定主持人風(fēng)格最主要的因素是主持人的話語(yǔ)方式。話語(yǔ)方式代表主持人及節(jié)目的姿態(tài)，而姿態(tài)又直接影響受眾的收聽(tīng)傾向和收聽(tīng)感受。因此，廣播節(jié)目除了制作為王、內(nèi)容為王，還有話語(yǔ)方式為王。一些成功的廣播節(jié)目，無(wú)論包裝還是話語(yǔ)風(fēng)格、語(yǔ)態(tài)氣質(zhì)均體現(xiàn)了親切、可親、交流的特質(zhì)，節(jié)目也因?yàn)橹鞒秩怂哂械娜穗H吸引優(yōu)勢(shì)，極大地增強(qiáng)了親近性和吸引力。因此，在廣播節(jié)目表達(dá)中，要秉承話語(yǔ)方式為王的發(fā)展戰(zhàn)略，只有這樣廣播節(jié)目才能實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新和突破。

四、結(jié)語(yǔ)

目前，學(xué)術(shù)界和業(yè)界關(guān)于平民語(yǔ)態(tài)及平民語(yǔ)態(tài)在城市電臺(tái)等相關(guān)媒體上的應(yīng)用等已經(jīng)展開(kāi)了較多的研究，也涌現(xiàn)了較多的學(xué)術(shù)成果。本文之所以討論這個(gè)話題，一是基于自身長(zhǎng)達(dá)11年的城市電臺(tái)工作經(jīng)驗(yàn)及思考；二是基于筆者在井上村長(zhǎng)達(dá)1年的駐村實(shí)踐。在駐村之前，筆者所理解的平民語(yǔ)態(tài)是基于城市電臺(tái)固有節(jié)目模式上的微調(diào)，即沒(méi)有群眾調(diào)研的基礎(chǔ)，而憑借節(jié)目自身對(duì)平民語(yǔ)態(tài)的理解進(jìn)行改變，向平民語(yǔ)態(tài)靠近。而在駐村之后，筆者切實(shí)走進(jìn)群眾生產(chǎn)、生活中，通過(guò)解決他們?cè)谏a(chǎn)、生活中遇到的各種問(wèn)題，真正走進(jìn)了群眾的生活中，真正了解到基層群眾的信息需求?；诖?，筆者所理解的平民語(yǔ)態(tài)，就不再僅僅停留在一些形式上，如主持人的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣等方面，而應(yīng)該體現(xiàn)在節(jié)目?jī)?nèi)容、節(jié)目風(fēng)格、節(jié)目品牌上。只有城市電臺(tái)節(jié)目真正為民著想，真正有基層群眾需要的各種信息，也就是真正成功地實(shí)踐了平民語(yǔ)態(tài)，也會(huì)真正辦成受基層群眾歡迎的城市電臺(tái)，主持人也才能真正獲得基層群眾的喜愛(ài)。

［1］ 官朝楠，冷凇.平民語(yǔ)態(tài)在新聞播音主持中的運(yùn)用［J］.聲屏世界，2013（04）：26-27.

［2］ 高紅波.中國(guó)電視語(yǔ)態(tài)的變遷［J］.電視研究，2008（11）：45-47.

［3］ 趙玉崗.新媒體環(huán)境下城市電臺(tái)廣播的發(fā)展探索［J］.傳播與版權(quán)，2013（06）：7-8.

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