電影《戲夢人生》藝術(shù)分析

李恒欣

電影《戲夢人生》藝術(shù)分析

李恒欣

（作者單位：河南大學(xué)）

人生如戲，戲夢人生。本文重點分析侯孝賢電影代表作《戲夢人生》，從電影視角、電影聲畫和電影敘事三個方面來分析侯孝賢電影的藝術(shù)特色，感受導(dǎo)演侯孝賢精心重塑的歷史場面和生活氛圍，在沉穩(wěn)的畫面控制，完美的聲音寫實下，走進(jìn)侯孝賢的電影世界。

侯孝賢；戲夢人生；電影聲畫；藝術(shù)風(fēng)格

1　《戲夢人生》紀(jì)實性的電影視角

《戲夢人生》是一部紀(jì)實性的電影，由侯孝賢執(zhí)導(dǎo)，臺灣布袋戲大師李天祿飾演本人。影片于1993年9月13日在加拿大上映。影片以李天祿前半生的生活經(jīng)歷為敘事主線，導(dǎo)演侯孝賢為大家展現(xiàn)出如何在一部影片中透過“布袋戲”這樣一個民間之物，傳達(dá)多層次的各種意義，讓整部影片有著濃濃的回味，令人看完意猶未盡。從《戲夢人生》中，我們可以看到影片的核心：李天祿一生的歷史。影片將李天祿親自現(xiàn)身說法的紀(jì)錄片片段與由林強(qiáng)所飾演的劇情片片段交互剪接所成就。影片透過李天祿本人的旁白及在銀幕上的現(xiàn)身說法貫穿全片，來呈現(xiàn)他自己的個人歷史，使影片依據(jù)他的生平所作的戲劇再現(xiàn)部分，成為服膺這個真實的演出。因此，雖然林強(qiáng)等非職業(yè)演員的表演無法達(dá)到寫實的境界，也絲毫不會減低劇情片部分的寫實效果。

《戲夢人生》的電影視角值得回味之處，是侯孝賢如何利用李天祿所擅長的布袋戲這個元素。布袋戲是一種布偶、娛樂表演和靜神演出，也是一種生活職業(yè)、藝術(shù)形式、政治宣傳與人生的隱喻。在這部關(guān)于一個臺灣庶民生平的影片里，侯孝賢巧妙地讓布袋戲傳達(dá)出十分豐富的電影意義。在劇情中透過李天祿的口述，觀眾后來知道布袋戲曾在二次世界大戰(zhàn)期間禁演，以免臺灣百姓借故集會反動。后來則以改良布袋戲的形式穿上日本軍服，由日本軍官念出日本劇本來演出。作為臺灣傳統(tǒng)文化形式的布袋戲，其命運與臺灣人民在日本殖民統(tǒng)治下的命運完全相同?！稇驂羧松防铮即鼞虻臍v史經(jīng)驗也是臺灣人民歷史經(jīng)驗的隱喻。

2　《戲夢人生》聲畫結(jié)合的真實

電影的畫面和聲音在物理層面和本體藝術(shù)的差異性，不同的傳播方式和不同的觀影群體對視覺感應(yīng)比聽覺感應(yīng)更具敏感性。自有聲電影開始，電影的聲音就以它豐富多彩、不可超越的神秘性存在于電影元素中。

侯孝賢將電影中環(huán)境音效、各種對話鏡頭及背景音樂處理的相對均衡，同時，在他的電影中人聲的主導(dǎo)地位被減弱。侯孝賢的影片不時出現(xiàn)攝影機(jī)的主觀視角，同時使聲音的描述范圍放大。有時聲音是低音量的音域范圍但畫面會給出大全景的鏡頭，視角特寫的畫面配以特寫聲音，不像很多好萊塢大電影，無論電影中的畫面景別如何變換都是以特寫聲音，這能讓觀眾認(rèn)同攝影機(jī)拍攝的畫面和搭配的聲音世界關(guān)系緊密。侯孝賢的作品還擅長運用深焦點聽覺長鏡頭，與他常用的視覺長鏡頭相互呼應(yīng)。通常聽覺長鏡頭都會有多層聲音并且相互重疊，有前景、中景和背景音效，好像是在一個鏡頭里面多個焦點的平行交叉。使聆聽的觀眾有一種微妙變化的聽覺節(jié)奏空間。

《戲夢人生》之所以成為侯孝賢重要作品，不僅因為其巧妙運用不同聲音元素彼此穿插、應(yīng)和，來編織時態(tài)、個人記憶與國族歷史，更由于將聲音作為重要美學(xué)技巧，引發(fā)一些對電影本體問題的思考。

3　《戲夢人生》的完整敘事風(fēng)格

侯孝賢臺灣三部曲共計三部，《戲夢人生》是其中的第二部，該影片主要講述在日占據(jù)時代，布袋戲大師李天祿生命起伏及與多種戲劇傳統(tǒng)的關(guān)系。同時，該影片不是單一的表現(xiàn)模式，是劇情片、自傳、傳記及紀(jì)錄片的相互融合。片中有三重視角彼此雜糅互動：李天祿的口頭回憶，包括畫內(nèi)及畫外方面的；李天祿生活片段的戲劇性重演；及散布片中的戲劇演出（包括布袋戲、歌仔戲、京劇和日語宣傳劇等，嵌入敘述中但具一種超敘事的奇觀色彩）。臺灣著名影評家焦雄屏曾認(rèn)為這部影片提供的多元語境和多重視角有時互相補(bǔ)充，有時自相矛盾，這樣的重復(fù)或兩者對比，更多地概括和強(qiáng)調(diào)了電影本質(zhì)的藝術(shù)性。

這部影片中李天祿本人作為專職的評書人，他在劇中口頭需要敘事技巧和獨特的聲音質(zhì)感，本身就強(qiáng)化了聲音給畫面帶來的吸引力；同時，多重多樣的敘事語境的豐富轉(zhuǎn)換，讓影片敘事結(jié)構(gòu)和故事情節(jié)更加完整和多樣性。在影片中還運用了大量的旁白位于敘事故事情節(jié)的空間之外，并不斷介入影片的故事世界同時整合出多重多樣的敘事空間，兼具敘述中的我和參與的人物我的雙重視點。同時，通過突出旁白對劇情的干預(yù)，也為了防止觀影人群完全沉浸于封閉的虛構(gòu)敘事和幻覺世界中，從中營造一種客觀的視聽描摹與主觀的口頭評述、觀看者與被觀看者文本之間的距離感和彈性。

4　結(jié)語

本文從侯孝賢的電影視角、聲畫、敘事三個方面的解析，侯孝賢的這部《戲夢人生》電影給人一種戲夢時光，體現(xiàn)了對城市、歷史、美學(xué)多方面的感悟。讓觀眾體會到侯孝賢豁達(dá)的人生態(tài)度和獨特的電影風(fēng)格。

李恒欣（1990-），女，河南周口人，碩士，研究方向：廣播電視編導(dǎo)。

[1]朱天文.最好的時光；侯孝賢電影記錄[M].濟(jì)南:山東畫報出版社,2007.