黃河資源與寧夏地域文化

岳翔

摘要：寧夏位于我國“中軸”以北，為黃河的主要流區(qū)。獨特的地理地貌造就了頗具地方特色的黃河流域文化。北有賀蘭山為天然屏障，南有六盤山遙相呼應，黃河橫穿寧夏境內，沿河兩岸為主要的灌溉區(qū)，自古便有“天下黃河富寧夏”的說法。

關鍵詞：黃河；寧夏；資源

寧夏地勢南高北低，為長條狀，黃河流經區(qū)域少山地，多平原。憑借天然的資源優(yōu)勢，自古時以來寧夏便是各個民族的商貿交易區(qū)。千百年來，黃河資源重要性對寧夏地區(qū)發(fā)展的重要性不言而喻。

一、寧夏地域特色

寧夏的沿河文化最早發(fā)源于中部平原地帶，這一時期沿河平原也是內陸與外界溝通的重要橋梁。自秦朝以來便有了史料記載，作為邊防要地，此處自古以來便是必爭的軍事要地?，F(xiàn)如今，在廣袤的寧夏平原上，依稀能找到古時防御工事的遺跡。天然的地域優(yōu)勢使得寧夏成為歷代的軍事要地，黃河也作為防患外地的天然屏障。

黃河橫穿寧夏而過，水流平緩，沿河兩岸地勢高，西北方向略低于東南，這樣的地勢極利于兩岸的灌溉，沿河兩岸的農牧業(yè)也得到了極大地發(fā)展，統(tǒng)治者們都將這兒作為戰(zhàn)備糧倉。從秦朝以來，寧夏的灌溉優(yōu)勢便得到的統(tǒng)治者的重視?？v觀我國歷史發(fā)展，絕大多數(shù)朝代的防御中心都在北方。作為黃土高原上重要的糧食儲備區(qū)，寧夏也扮演著極其重要的角色，在擔任戰(zhàn)備補給的同時也擔當者安定邊境的作用，重要的軍事戰(zhàn)略地位加上天然的資源優(yōu)勢，便是寧夏“塞上江南”的由來。

二、寧夏地區(qū)黃河流域環(huán)境現(xiàn)狀

黃河，為我國大二長河，流經西北五個省區(qū)，源于青海古宗列盆地，最終注入渤海灣。作為西北地區(qū)最大的供水源，黃河承載著在幾大省區(qū)，數(shù)以萬計的城市生活工業(yè)用水的需求，可以說，當?shù)氐纳罱洕l(fā)展離不開黃河，黃河的流向也在一定程度上決定了城市的布局和規(guī)劃方向。在大力發(fā)展黃河兩岸經濟的同時，沿河生態(tài)也付出的慘重的代價，兩岸生態(tài)日益惡化。寧夏地處西北地區(qū)的黃土高原，水土流失嚴重，泥沙多，再加上全年降水稀少，與蒸發(fā)量不相協(xié)調，黃河流域面臨著考驗與挑戰(zhàn)。

作為經濟欠發(fā)達的西北地區(qū)，依托于黃河流域的資源優(yōu)勢，在過去的幾十年間里，著重發(fā)展了能源產業(yè)，其中包括煤炭、石油、天然氣和冶金工業(yè)。隨著經濟產業(yè)的發(fā)展，生活和工業(yè)用水急劇增加，水源污染的現(xiàn)象也愈發(fā)的嚴重。所以說，改善沿河生態(tài)，注重黃河流域的可持續(xù)經濟發(fā)展，是近年來我們亟需注重的研究課題和方向。

天然水量的不足加上用水需求的加大，進一步增加了黃河水源的供給負擔，簡單的灌溉用水已經遠遠滿足不了當?shù)氐慕洕l(fā)展需要，在粗狂型經濟發(fā)展模式下必然會傷及沿河兩岸的地域文化，以傷害大自然賜予我們的資源財富為前提去發(fā)展地方經濟。我們需要反思，千百年后，我們留給后人的還有什么。反觀現(xiàn)在，我們是不是辜負了“塞上江南”的美譽。

三、黃河資源環(huán)境與地域文化協(xié)調發(fā)展

千百年來，黃河沿岸的發(fā)展造就了獨特的寧夏流域黃河文化，偉大的黃河母親給我們留下豐富的物質文化基礎和資源優(yōu)勢。寧夏的黃河文化是多種文化的匯集體。早在石器時代便有了人類活動的痕跡，賀蘭山巖畫便是最有利的證據(jù)，幾千年的風雨也掩飾不了它的魅力。作為我國最大的回族聚居地，伊斯蘭文化與當?shù)氐奈幕嗷ヅ鲎?，擦出交融的火花。佛教和道教文化齊頭并進，獨居回鄉(xiāng)特色是建筑在寧夏平原上隨處可見，可惜的是，由于保護不當，絕大多數(shù)的文化古跡由于各種原因被掩蓋在歷史的塵埃之下。在千百年的發(fā)展中，保留下來了許多非物質文化遺產，就像千百年傳承的黃沙古渡，羊皮筏子。汲取了無數(shù)古人的智慧與實踐。這是他們智慧的結晶，是整個民族的文化瑰寶。

由于生態(tài)環(huán)境保護的不當，土地流失情況日益嚴重，沿河的生態(tài)現(xiàn)狀已經岌岌可危，流失的是泥沙，可喪失的可是千百年來的精神財富。守住這一方福地，在發(fā)展沿河經濟的同時注重生態(tài)的保護和可再生能源的開發(fā)。不要停留在過去掠奪式的經濟發(fā)展模式，實現(xiàn)神態(tài)的精耕細作，實現(xiàn)經營收益的最大化。

實現(xiàn)黃河資源環(huán)境與地域文化發(fā)展的共贏，建設沿河魅力城市，依托于黃河的天然資源優(yōu)勢，結合我們當?shù)氐奈幕厣偷赜騼?yōu)勢。極大的將文化財富保留下來，我們首要做到的就是意識形態(tài)的改變，從本質上改變發(fā)展的方向，要不然只能是治標不治本。只有當我們真正意識到了黃河文化這種無形的財富，我們才能夠將其傳承并發(fā)揚下去。

四、結語

千百年來，黃河造福了一方水土，養(yǎng)育了一方人，一味的索取最終傷害的終究是自己。

回顧寧夏的發(fā)展，在過去幾十年里，重工業(yè)的發(fā)展傷害了黃河生態(tài)，黃河濕地面積急劇縮小，很難見到珍稀鳥類的痕跡。開放性的發(fā)展模式帶來的只是一時的、短暫的經營收益。從長遠的角度來看，我們更多的是挖掘自我。將我們的民俗文化重視起來，作為一個各民族匯聚的文化中心，這將是一筆巨大的財富，也是整個中華民族史的瑰寶。將我們的旅游資源利用起來，黃河九曲十八灣，這是大自然鬼斧神工的佳作。天然的資源優(yōu)勢是大自然賜予我們的，獨特西北風貌和地理特征。不斷挖潛黃河流域的文化資源，將文化產業(yè)與經濟發(fā)展向結合起來，做到資源與文化的互助、協(xié)調、有序的發(fā)展。

參考文獻

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