編者按:習(xí)近平總書記“七一”重要講話指出,全黨要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年。為更好地引導(dǎo)青年學(xué)生在理論與實踐的雙向互動中堅定馬克思主義信仰,中共湖北省委講師團發(fā)起舉辦湖北省大學(xué)生“信仰之旅”夏令營。2013年以來,來自全省30多所高校的共計300多名優(yōu)秀大學(xué)生參加了四屆夏令營。7月12日-22日,第四屆湖北省大學(xué)生“信仰之旅”夏令營舉辦。夏令營開展了專題講座、研討交流、社會實踐、革命圣地現(xiàn)場教學(xué)等形式多樣的活動,青年學(xué)子通過學(xué)習(xí)體驗,堅定了理想信念。現(xiàn)選取部分優(yōu)秀研修心得予以刊登。
篤學(xué)不倦,書香沁滿園,
江山指點,競看艷陽天。
潛心靜默研習(xí),敏而好學(xué)手不釋卷;
年少青春正好,扶搖直上絕破九天。
——此所謂荊楚青年!
本次夏令營我有幸接觸到一場場精彩、豐富的講座,極大地拓寬了我的視野,使我對馬克思主義信仰有了更進一步的認(rèn)識,也萌生出以下幾點思考:
第一,關(guān)于馬克思主義是否過時和如何堅持的問題。身邊總有人說 “當(dāng)代中國早已不需要馬克思主義”,這點我十分不認(rèn)同。馬克思主義是與時俱進的,不僅強調(diào)對歷史的總結(jié),還強調(diào)預(yù)見和指導(dǎo)未來。實現(xiàn)馬克思主義,不僅意味著社會生產(chǎn)力的極大發(fā)展、社會財富的充分涌流,也意味著人的自由全面發(fā)展等多個方面。從個體精神信仰的層次看,當(dāng)一個人對未來抱有一定希望時,他會賦予這份希望一個特定的名稱,就像是“上帝”一樣。馬克思將他的上帝稱為共產(chǎn)主義,這是一個純粹意義上的“善”,是人對自身類本質(zhì)的向往和追求,是一個值得我們努力向前的目標(biāo),是支撐我們生活得更好的精神信仰。
我們不能盲目信仰,將馬克思主義當(dāng)作一成不變的教條,更不能妄言過時,認(rèn)為我們早已不需要。我們的社會不斷發(fā)展,改革有條不紊地向前推進,這就需要我們必須堅持馬克思主義指導(dǎo),堅持走中國特色社會主義道路不動搖。
第二,關(guān)于為何現(xiàn)在很多人不信仰馬克思主義與如何加強信仰的問題。為何有那么多的群眾不信、甚至是不愿去了解馬克思主義呢?我想這與現(xiàn)實情況是分不開的。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,當(dāng)代表馬克思主義的、本應(yīng)起先鋒模范作用的黨員們出現(xiàn)了負(fù)面形象時,老百姓的信任感當(dāng)然會降低。如何改變這種情況?對于青年學(xué)生,尤其是馬克思主義專業(yè)的學(xué)生,我們需要從知、情、意、信、行五個方面逐步確立馬克思主義信仰,結(jié)合時代特征拓展與深化“家國情”與社會責(zé)任感,從傳統(tǒng)歷史文化和現(xiàn)實生活中挖掘與豐富教育實例,從廣泛的社會情感出發(fā),慢慢浸染、滲透,通過自己的人格魅力,在交往中對身邊人起到輻射和帶動作用。
第三,關(guān)于當(dāng)前思想混亂,歷史虛無主義甚囂塵上的一些思考。當(dāng)下有些青年迷失了方向,精神信仰模糊,價值取向扭曲,國家、民族意識淡薄。青年,是國家的未來,民族的希望,決定著未來社會的走向。沒有“家國”情懷的年輕人,何以對祖國一腔熱血、赤膽忠心?何以承擔(dān)起國家的重托,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?何以不負(fù)先賢遺志,不負(fù)革命先烈為我們創(chuàng)下的這盛世太平?我們應(yīng)當(dāng)自覺抵制以戲說來扭曲歷史與事實,以荒誕來取代正說和主流,以捕風(fēng)捉影、斷章取義來解構(gòu)民族精神傳統(tǒng)的行為。
中國有句古話說得好:“光說不練假把式。”聽道德模范與基層干部的親身經(jīng)歷與真情訴說,體驗志愿服務(wù)做素食義工,還有十分難得的延安之行,都使我受益匪淺。在延安,只有當(dāng)親眼看到了簡陋的窯洞,親手摸到了每一塊銘記著歷史的墻磚,才讓我將腦海里的知識原理與腳下的土地相聯(lián)系,與勞作著的人民相聯(lián)系,與身上承擔(dān)著的“中國夢”的責(zé)任相聯(lián)系。在窯洞前的院子中聽延安大學(xué)的教授為我們講述歷史,在習(xí)總書記當(dāng)年下鄉(xiāng)的田野間體悟奮斗不易,在延安的每一寸土地上感慨先輩不朽、紅色血液生生不息!這是我在延安收獲的感動,更是我在延安學(xué)到的信仰真諦。
習(xí)總書記說“心中有陽光,腳下有力量”,我們應(yīng)胸懷理想、意志堅定,關(guān)注天空,更腳踏實地。最后,我想用幾句話收束我的研修報告:
百舸爭流正當(dāng)時,扶搖直上破九天。
望未來,前路漫漫,道阻且長;
恰少年,年華正好,一往而前!
(武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院/孔希宇)
我曾參加過幾次重溫入黨誓詞的活動,每一次念到“隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”這一句誓詞的時候,我的內(nèi)心都感到深切的恐懼與不安。是的,我不敢妄言我真的做好了為了黨和人民隨時犧牲一切的準(zhǔn)備。這句誓詞,它的含義是那么的直白清晰,但它沉甸甸的份量絕非能輕易承受的。我的一切,不僅意味著我的財富,也意味著我的生命,我的父母親人。我不明白,一個普通人是做出了怎樣的努力才能夠有隨時準(zhǔn)備犧牲一切的勇氣。在這次夏令營的交流中,我的疑惑似乎被解開了一些。一方面,我看到了各位老師對理論的深入研究,信仰堅定;另一方面,我看到了許多道德榜樣在實踐中奉獻自己,信仰堅定。對此,我有兩點思考。
第一,努力學(xué)習(xí),增長知識與才干。我們現(xiàn)在是學(xué)生,我們最應(yīng)該做的就是努力學(xué)習(xí),增長知識與才干,這樣才能更好地為社會做貢獻。否則,在祖國需要我們的地方,即使我們滿腔熱情,也不得不嘆一句“心有余而力不足”。董明姐姐說了一句話令我感觸很深,她說“我的自信來源于我不斷學(xué)習(xí),我知道,只要我一直堅持努力學(xué)習(xí),我就不會被社會淘汰”。因此,我不斷在內(nèi)心提醒自己,“要讓你的才華配得上你的志向”。努力增長知識與才干,成為更好的自己,才能更好地為社會做出貢獻。
第二,切實行動,克服自私與狹隘。夏令營留給我們的,絕不應(yīng)該只是感動和震撼,更應(yīng)該是對我們行為的改變。信仰仿佛離我們很遙遠,但其實落實到生活中,它離我們很近。為人民服務(wù),可以從為同學(xué)服務(wù),為班級服務(wù)做起,從關(guān)心身邊的每一個人做起。對社會主義的熱愛,可以從彎腰多撿一次垃圾做起,從地鐵上多讓一次座位做起,從力所能及的點點滴滴做起。能夠作為學(xué)校優(yōu)秀代表參加此次夏令營,我們每一位學(xué)員都不會是第一次接觸信仰這個概念,也不是完全沒有信仰或者三觀不正的學(xué)生。但我希望,這次夏令營能夠給我們更大的動力去做應(yīng)該做的事情,讓我們成為更好的自己。行動力一定要跟上思想,決不能想法千千萬,但行動總是慢半拍。
雖然信仰之旅已經(jīng)結(jié)束,但人生路上關(guān)于信仰的修行才剛剛開始。我對信仰的理解還不夠成熟,好在我還年輕,我還有更長久的時間去思考我的信仰,堅守我的信仰。永遠年輕,永遠熱淚盈眶,永遠奮斗在路上!
(武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院/王晶)
信仰是什么?最初參加夏令營的時候,我就曾問過自己這個問題。
西方哲學(xué)家說過:世界上有兩種東西亙古不變,一個是我們頭頂上的日月星辰,一個是每個人心底的高貴信仰。這份堅守,體現(xiàn)在王均學(xué)書記十幾年如一日,扎根基層的默默付出。當(dāng)他講到,第一次來林區(qū),看到林區(qū)群眾過著“風(fēng)掃地,月點燈”的艱苦生活的時候,一個四十多歲的男人竟然禁不住流下了淚水,我感受到了一個真正的共產(chǎn)黨員心懷群眾的工作態(tài)度。
高爾基說過崇高的信仰就是一種力量。信仰的力量支撐紅軍走過漫漫長征路途,信仰的力量帶領(lǐng)共產(chǎn)黨人把南泥灣的泥濘變?yōu)榧Z倉,信仰的力量激勵白求恩毫不利己專門利人地為中國人民的解放事業(yè)獻身。
中國革命的歷史長河中,有千千萬萬的仁人志士,他們拋頭顱灑熱血,而讓他們擁有這樣勇氣的正是他們心中的信仰,在他們每個人的心中深深地相信:革命總有一天會勝利,中國總有一天會解放,人民總有一天會自由。這就是信仰,相信并且敬仰。
當(dāng)我們來到張思德同志的雕像前,天格外的藍,整個廣場也顯得分外安靜。在藍天白云的襯映下,在綠樹青山的懷抱中,張思德同志的銅像在陽光下熠熠生輝,顯得格外偉岸,他代表了每一位無私奉獻的共產(chǎn)黨人。也許有人會問:是什么樣的力量,讓一個年輕的警衛(wèi)員在危難關(guān)頭將生的希望留給了別人?那就是全心全意為人民服務(wù)的精神,是作為共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)和信仰。而共產(chǎn)黨人之所以為共產(chǎn)黨人,并不是因為那一枚黨章,而是深植于心中的對共產(chǎn)主義事業(yè)的熱忱和信仰。
巴爾扎克說沒有了希望,一個人就不能維持他的信仰。有了希望,全國道德模范董明可以克服困難開口講話;有了希望,抗戰(zhàn)時期共產(chǎn)黨人甘愿住窯洞、吃小米、穿粗衣;有了希望,才有了千千萬萬的青年人前赴后繼地奔赴延安獻身革命事業(yè)。
人生中有很多的時候,我們會覺得孤獨無助,會覺得迷茫彷徨,仿佛如同大海上航行的一葉扁舟,前方的燈塔忽明忽暗。這是年輕人普遍有的困惑,習(xí)總書記年輕的時候也曾有過,后來他決心扎根梁家河,為群眾辦實事,為群眾謀福利。正是有了這份堅守、這種力量、這片希望,才會在梁家河開辟了一片新天地。而“信仰之旅”就是我們的燈塔,在浮躁而迷茫的時代,讓我們的心沉靜下來,讓我們的眼明亮起來,讓我們重新思考信仰的意義,思考自己對信仰的認(rèn)知,思考人生與信仰的關(guān)系。
從滔滔江水到累累黃土,這趟旅程不近;從月缺到月圓,這趟旅程不短;從迷茫到堅定,這趟旅程不淺。信仰是什么?當(dāng)我結(jié)束夏令營的學(xué)習(xí),心里有了清晰的答案:我們的事業(yè)并不顯赫一時,但將永遠存在。這就是我們的堅守、我們的力量、我們的擔(dān)當(dāng)和我們的希望,這就是我們的信仰。
(中南財經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院/楊莉楠)
《華嚴(yán)經(jīng)》中曰:“不忘初心,方得始終”。我們不忘初心,就是要經(jīng)常反省自己,人生走一遭,我的理想是什么?我到底想做點什么?我到底想成為什么樣的人?
首先,不忘祖國的歷史,銘記先烈。紅色旅游點,人生大課堂。瞻仰革命遺址,佇立烈士墓前,目睹滄桑巨變,心靈怎能不受到震撼,思想怎能不得到升華!一個沒有歷史的民族,是一個暗淡的民族;一個沒有英雄的民族,是一個可悲的民族,在參觀革命圣地的過程中,我感受到了鮮活的歷史,感受到了先輩們奮發(fā)有為的力量。今天,我們應(yīng)牢記歷史,銘記先烈,將愛國精神傳承下去,珍愛和平。
其次,不忘自己的夢想,持之以恒,不懈奮斗。明代心學(xué)大師王陽明說:“志不立,天下無可成之事。”沒有目標(biāo),就會在旅途中迷失自己。我認(rèn)為,夢想無所謂大小之分,夢想是一種讓你感到堅持就是幸福的東西。王均學(xué)書記的夢想是帶領(lǐng)村民們發(fā)家致富,經(jīng)過自己的不懈奮斗,使村民們的境況逐步得到改善,他樂此不疲,奮力前行。正值青春大好年華的我們,當(dāng)然不能給自己留下遺憾,盡管前途漫長而曲折,但堅持自己的夢想,不懈奮斗,終會收獲幸福,摘得屬于自己的桂冠。
再有,不忘責(zé)任與擔(dān)當(dāng),全心全意為人民服務(wù)?;ㄓ泄呢?zé)任,云有雨的責(zé)任,太陽有光明的責(zé)任。作為成人或準(zhǔn)成人的我們,應(yīng)該更加明確自己肩負(fù)的責(zé)任。“不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海?!敝v責(zé)任,講擔(dān)當(dāng),無需豪言壯語,無需驚天壯舉,只需放眼當(dāng)前,從本職工作做起,從一點一滴做起。面對列強欺凌,周恩來發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言,就是責(zé)任;在平凡崗位上,始終全心全意為人民服務(wù)的張思德,就是責(zé)任。無論在什么崗位上,無論扮演什么角色,做好自己的事,就是責(zé)任!