歷史責(zé)任感：改革發(fā)展的不竭動力

社會的發(fā)展，歷史的進步，并非被動自發(fā)的過程，而是需要依靠人予以推動的，尤其是需要依靠一大批具有強烈歷史責(zé)任感的社會成員來推動的。一個社會能否得到順利發(fā)展，在很大程度上取決于這個社會是否會出現(xiàn)一大批具有強烈歷史責(zé)任感的社會成員。歷史責(zé)任感至關(guān)重要，是社會發(fā)展和歷史進步的不竭動力。習(xí)近平總書記指出，“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題?！敝袊幵趥ゴ蟮臍v史變革時期，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也更需要有一大批具有強烈歷史責(zé)任感的社會成員，來主動承擔(dān)起推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，推動并成就改革發(fā)展大業(yè)。

歷史責(zé)任感必然會激發(fā)出偉大的奮斗精神

歷史責(zé)任感意味著必須要有歷史的擔(dān)當(dāng)。在履行歷史使命和職責(zé)時，必然會遇到種種艱難險阻。為了克服這些艱難險阻，就必須具有一種偉大的奮斗精神，一種無所畏懼的勇氣，必要時甚至需要做出巨大的犧牲。

在中國近代，大批的仁人志士就表現(xiàn)出這樣一種偉大的奮斗精神。鴉片戰(zhàn)爭使得中國逐漸淪為屈辱、悲慘的半殖民地半封建社會。試想一下，一個曾經(jīng)兩千年走在世界前列、對整個人類文明做出巨大貢獻、有著偉大尊嚴的中華民族陷入了一種怎樣的狀態(tài)：民族受盡屈辱，尊嚴蕩然無存，民眾生活苦難深重。至今我們回顧這段歷史，仍會有痛徹心扉的感覺。為了救亡圖存，為了人民的解放，無數(shù)仁人志士承擔(dān)起歷史使命，進行了偉大的奮斗，做出了巨大的犧牲。習(xí)近平總書記指出，“近現(xiàn)代以來，一代又一代仁人志士為了改變半殖民地半封建社會的地位，為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想?！?/p>

為了民族獨立和人民解放，承載著強烈歷史責(zé)任感和歷史使命的中國共產(chǎn)黨人更是表現(xiàn)出一種舉世罕見的偉大奮斗精神。用馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨人，以追求民族獨立和人民解放為己任，有著極為堅定的信念。這種極為堅定的信念在極為艱苦的環(huán)境中，被激活成一種超乎尋常的偉大奮斗精神。以紅軍長征這一偉大的歷史史詩為例：數(shù)萬名紅軍面臨強大敵人的圍追堵截，在缺衣少食且武器裝備極不對稱的情形下，跋涉了兩萬五千里路途。那是一種怎樣的情景，今人難以想象。其艱苦卓絕程度，是對人類生理和心理極限的挑戰(zhàn)?？v觀世界歷史，還沒有哪個群體能做到這一點。無論是18世紀美國國父華盛頓率領(lǐng)的爭取民族獨立的軍隊，還是19世紀玻利瓦爾率領(lǐng)的拉丁美洲獨立軍，盡管其表現(xiàn)已經(jīng)十分震撼人心，但客觀上講，其艱苦卓絕程度，同我們紅軍相比，仍然無法望其項背。正如文學(xué)家王蒙先生所說，“國恥國殤、生死搏斗成就了共產(chǎn)黨，成就了社會主義，成就了中國人的凝聚力?！薄叭绻伯a(chǎn)黨走到哪里都是順風(fēng)順水、鮮花掌聲，那肯定就不是共產(chǎn)黨了?！闭\哉斯言。正是憑借強烈的歷史責(zé)任感所形成的偉大奮斗精神，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民終結(jié)了屈辱時代，實現(xiàn)了民族獨立，建立了新中國。

如今，中國共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任感和歷史使命是要實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這項偉大的歷史事業(yè)，仍然需要我們進行偉大的奮斗。從更為廣闊的視野看，中國人口占全人類的五分之一，中華民族的進步本身就是對人類社會發(fā)展的巨大貢獻。沒有什么事情能比得上這件事情更加激動人心。習(xí)近平總書記指出，“我們正在從事的事業(yè)是偉大的，堅忍不拔才能勝利，半途而廢必將一事無成。我們的藍圖是宏偉的，我們的奮斗必將是艱巨的。”

歷史責(zé)任感有助于歷史及時代坐標定位能力的形成

對于成就偉大的歷史事業(yè)而言，固然需要偉大的奮斗精神，但是僅僅有奮斗精神是不夠的，還需要有一種清醒的判斷能力，并據(jù)此制定出切實可行的基本行動路線。

歷史責(zé)任感有助于人們形成對現(xiàn)狀及未來走向的清醒研判，進而有助于形成偉大事業(yè)的宏觀構(gòu)想亦即頂層設(shè)計，形成與之相適應(yīng)的、切實可行的行動方案。有著強烈歷史責(zé)任感的人，基于特定的歷史使命，本著對歷史負責(zé)的精神，為了成就歷史大業(yè)，就必然會注重對歷史及時代的坐標定位問題，即：立足于現(xiàn)在，反思歷史，面向未來，把握住時代的中心任務(wù)；注重審時度勢，觀察分析在特有歷史時期當(dāng)中，民眾有哪些所思所想和利益訴求，有哪些是必須予以消除克服的主要障礙，解決問題有哪些可行路徑，并貫通前后左右各種復(fù)雜事情之間的各種聯(lián)系。

在新民主主義革命時期，強烈的歷史責(zé)任感催生了中國共產(chǎn)黨人對于時代的清醒研判能力。對于當(dāng)時的時代主題和民眾主要意愿，中國共產(chǎn)黨人有著清醒的認識，這就是民族獨立和人民解放。在科學(xué)分析當(dāng)時時代背景、發(fā)展趨勢及主要問題的基礎(chǔ)之上，中國共產(chǎn)黨人將新民主主義革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動力和前途等重大問題概括為：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”(毛澤東語)。并且，中國共產(chǎn)黨人以土地改革來滿足當(dāng)時占人口比例最高的農(nóng)民最為普遍和迫切的意愿，以統(tǒng)一戰(zhàn)線團結(jié)動員大多數(shù)社會群體。事實證明，共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期的宏觀構(gòu)想及行動方案是科學(xué)、切實可行的，最終取得了中國新民主主義革命的勝利。

在現(xiàn)代社會和市場經(jīng)濟條件下，任何一個國家都不可能自我封閉，都無法脫離現(xiàn)代化潮流而獨立生存?；跉v史責(zé)任感，中國共產(chǎn)黨人對于新的時代背景及歷史任務(wù)同樣有著清醒的把握，提出要順應(yīng)時代潮流和世界潮流，積極推進改革開放和發(fā)展，“一百年不動搖”。習(xí)近平指出，“開放帶來進步，封閉導(dǎo)致落后，這已為世界和我國發(fā)展實踐所證明?！薄白兏锸谴髣菟?、人心所向，是浩浩蕩蕩的歷史潮流，順之者昌、逆之者亡?！薄耙粋€國家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢，反之必然會被歷史拋棄?！敝袊伯a(chǎn)黨人認為，現(xiàn)代化建設(shè)是時代的中心任務(wù)，其主要內(nèi)容包括經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)；而且，改革要“以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點?！备母镩_放以來30多年所取得的舉世公認的偉大成就已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代化建設(shè)目標及行動方案具有科學(xué)性和可行性。

歷史責(zé)任感有助于學(xué)習(xí)意愿及學(xué)習(xí)能力的增強

學(xué)習(xí)是歷史責(zé)任感的必然要求。為了履行歷史責(zé)任和使命，就必須解放思想，必須具有與時俱進的認識能力和行動能力。習(xí)近平總書記指出，“領(lǐng)導(dǎo)我們這樣前無古人、世所罕見的偉大事業(yè)，最要不得的是思想僵化、固步自封?！倍夥潘枷牒团c時俱進，就離不開學(xué)習(xí)。

只有通過學(xué)習(xí)，人們才能夠形成與時俱進的認識能力和行動能力，以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實社會。歷史是在不斷變化發(fā)展的，尤其是現(xiàn)代社會更是一個復(fù)雜多樣并且面臨眾多風(fēng)險的社會。隨著現(xiàn)代化和市場經(jīng)濟進程的推進，社會的職業(yè)化分工越來越細致，專業(yè)化程度越來越高，社會的異質(zhì)性成分越來越多。與之相適應(yīng)，民眾的利益訴求越來越多樣化復(fù)雜化，影響社會運行和發(fā)展的變數(shù)越來越多。而且需要注意的是，人類文明的迅速進步、社會各種能量的空前蓄積、社會的日益復(fù)雜化，特別是經(jīng)濟全球化進程的迅速推進以及高科技的高速發(fā)展，給人類社會帶來了一種不斷擴散的不確定性、一種前所未有的風(fēng)險。這些風(fēng)險既包括經(jīng)濟的畸形發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)的失衡、貧富差距過大、民主化進程的偏激推進、極端文化對現(xiàn)代文明的抗拒等社會共同體層面的風(fēng)險，也包括自然災(zāi)難、公共衛(wèi)生危機、環(huán)境生態(tài)、技術(shù)發(fā)展的不可控等技術(shù)層面的風(fēng)險。面臨不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實社會，人們往往會難以適應(yīng)并難免出現(xiàn)本領(lǐng)恐慌的危機。而通過學(xué)習(xí)，人們可以認識并適應(yīng)不斷變化的新環(huán)境，與時俱進，增強反思過往、適應(yīng)新環(huán)境、實現(xiàn)目標、把握未來的本領(lǐng)和行動能力。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，“只有加強學(xué)習(xí)，才能增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題?！?/p>

重視學(xué)習(xí)，是中國共產(chǎn)黨人能夠不斷成功履行歷史責(zé)任的一個重要原因。早在新民主主義革命時期，毛澤東同志就十分注重并積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)，使得學(xué)習(xí)成為黨的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來，特別是到了21世紀之初，我們黨更是前所未有地重視學(xué)習(xí)，積極提倡建立學(xué)習(xí)型社會和學(xué)習(xí)型政黨，逐漸從整體上將黨政干部的學(xué)習(xí)予以常態(tài)化和制度化。重視學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨人的一個特有優(yōu)勢?？v觀各個國家和地區(qū)，可以發(fā)現(xiàn)，世界上還沒有哪個執(zhí)政黨能夠像我們黨這樣熱衷于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，不僅僅能夠使得我們黨具有一種與時俱進地適應(yīng)現(xiàn)實社會的能力和創(chuàng)新能力，而且同樣重要的是，通過學(xué)習(xí)，中國共產(chǎn)黨人還能夠統(tǒng)一思想，加強團結(jié)，從而能夠更好地履行自己的歷史職責(zé)和使命。

由上可見，既然歷史責(zé)任感如此之重要，因而應(yīng)當(dāng)在全社會積極倡導(dǎo)歷史責(zé)任感，讓具有歷史責(zé)任感的社會成員越來越多。如是，便可以從一個重要方面，為中國的改革發(fā)展提供不竭動力。