大人不失赤子之心
——評(píng)周公度詩(shī)作《夢(mèng)之國(guó)》

呂剛（西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院 陜西西安 710055）

大人不失赤子之心
——評(píng)周公度詩(shī)作《夢(mèng)之國(guó)》

呂剛（西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院 陜西西安 710055）

周公度是活躍在當(dāng)代陜西詩(shī)壇的重要詩(shī)人。其詩(shī)歌創(chuàng)作自上世紀(jì)90年代發(fā)軔至今，一直堅(jiān)持自個(gè)性化的藝術(shù)思考與多樣性的創(chuàng)作實(shí)踐，形成了簡(jiǎn)約、清新，又不失探索精神的個(gè)在詩(shī)風(fēng)。其新著兒童詩(shī)集《夢(mèng)之國(guó)》，以貼近兒童的視角、新鮮別致的語(yǔ)調(diào)，通過(guò)對(duì)孩子們?nèi)粘Ｉ畹脑?shī)性抒寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于生命意義的獨(dú)特體察與思考。

周公度；夢(mèng)之國(guó)；詩(shī)歌；兒童心理與情感

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.06.088

公度寫(xiě)這本《夢(mèng)之國(guó)》，有個(gè)非常明確的用意——把它作為心靈禮物送給愛(ài)讀書(shū)的兒童讀者。公度說(shuō)，他寫(xiě)這些作品，時(shí)常將真與善兩個(gè)字存在心間，流于筆端。

在《強(qiáng)盜們乘船而來(lái)》中詩(shī)人寫(xiě)道：“每天我都期待，/勇敢的強(qiáng)盜們乘船而來(lái)。”來(lái)干什么呢？“他們持著刀槍?zhuān)?不由分說(shuō)地沖入學(xué)?！?，先是“一腳踹開(kāi)我們的教室，/惡狠狠地怒視著認(rèn)真的老師”，然后“拎著世界上最大的布袋，/把所有的課本收走”。孩子們的課業(yè)太多太重，心里起了逆反。他們幻想著——那些強(qiáng)盜沖進(jìn)校園，“抓著校長(zhǎng)的衣領(lǐng)”，逼他交人：“他是我們中的一員，/從今而后休再讓他埋首題海！”[1]（P123）詩(shī)人真懂孩子的心理，想象也很出奇。我想，小讀者們肯定喜歡這樣的作品。這些所謂的“強(qiáng)盜”，只是孩子們心中幻想的拯救力量，他們不是現(xiàn)實(shí)生活中的惡勢(shì)力，自然不會(huì)對(duì)學(xué)校和老師構(gòu)成威脅。

《夢(mèng)之國(guó)》中的100首詩(shī)，差不多有一大半是寫(xiě)孩子在自然的環(huán)境中，與植物、動(dòng)物，與父母和小伙伴之間的交誼與情感的。表現(xiàn)了孩童天真的想法，傳達(dá)了他們善良的愿望?？梢哉f(shuō)，真與善是貫穿《夢(mèng)之國(guó)》全書(shū)的重要主題。

《飛鳥(niǎo)和云》寫(xiě)孩子對(duì)于自然的觀察與想象。“飛鳥(niǎo)消失了，云留在那里”，這是看到的情景。“它在做什么？”這是心里的想法。云與飛鳥(niǎo)好像天然地有著依存的關(guān)系。這是孩子的心理。難得詩(shī)人捕捉得住，又表現(xiàn)得出。妙的是下一節(jié)，“夜晚來(lái)臨后”，孩子的心思更重：云消失了，“飛鳥(niǎo)怎么辦？”[1]（P7）這是孩子的天真與善良——將一片云當(dāng)事兒，替一只鳥(niǎo)擔(dān)心。

寫(xiě)給兒童的詩(shī)，公度特別能設(shè)身處地地從孩童出發(fā)，以他們的眼光去看，以他們的心思去想，以他們的口吻道出。所以，公度的兒童詩(shī)充滿了孩子般的稚趣與意味。

《長(zhǎng)頸鹿》寫(xiě)“我”的一個(gè)告示——給小朋友“寫(xiě)張小紙條”：“吃不完的零食，請(qǐng)你掛樹(shù)上。”為什么呢？因?yàn)椋胺盘土?，長(zhǎng)頸鹿，它夠不著。”[1]（P9）東西太高，夠不著，這是成人的思維；放太低了，長(zhǎng)頸鹿夠不著，這是孩子的思維?？此沏＠恚瑓s極合情。讀來(lái)忍俊不禁，又有意味。

讀《夢(mèng)之國(guó)》，我也注意到一個(gè)特別現(xiàn)象——就是老師的形象在孩子們心目中有點(diǎn)“負(fù)面”。如“老師在課堂上罵/我們”（《心的形狀》）[1]（P126）“老師訓(xùn)人時(shí)，/眼神也很可怕”（《恐怖故事》）[1]（P35）、“發(fā)怒的老師”（《尋物啟事》）[1]（P40），等等。當(dāng)然，誰(shuí)也不會(huì)據(jù)此懷疑學(xué)校里正常的師生關(guān)系。更不會(huì)將其理解為孩子們對(duì)老師的“恨”。恰如《心的形狀》里所寫(xiě)的，“老師在課堂上”，要求大家“用心一點(diǎn)！”一緊張，手掌心冒汗?！拔摇卑押埂安猎谛目诘囊路稀?，“我用心合掌”，忽然明白了，“心是合掌的形狀?！盵1]（P126、127）看來(lái)，老師的“罵”，于此起到了點(diǎn)撥的作用。所以，在孩子幼小而敏感的心里，老師的批評(píng)，有時(shí)被無(wú)意地夸大與善意地“曲達(dá)”了。

然而，同樣不能否認(rèn)的是，現(xiàn)在的小學(xué)生與學(xué)校、與老師、與學(xué)習(xí)的關(guān)系，的確有些“緊張”。我相信，詩(shī)人這樣寫(xiě)，也是替孩子們發(fā)心聲，鳴不平。孩子的生活不該是這樣——天天和課本、和作業(yè)在一起。他們需要更多的時(shí)間，與大自然，與父母，與小朋友們?cè)谝黄稹Ｗ匀坏沫h(huán)境，親情、友情的浸染，最能養(yǎng)成真與善的人格，造就美的心靈。從這個(gè)意義上來(lái)講，《夢(mèng)之國(guó)》雖是一本寫(xiě)給兒童的詩(shī)，但對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，詩(shī)人也不是全然視而不見(jiàn)。

本來(lái)兒童世界與成人世界就沒(méi)有鮮明的分界線，兒童生活也是社會(huì)生活的一部分。作為成年人，公度寫(xiě)兒童，必然也會(huì)有一些成人情思的痕跡在里面。

比如《鏡子》一詩(shī)：“我，/你好，//嗯?！盵1]（P29）這確是兒童有趣的日常經(jīng)驗(yàn)的詩(shī)化呈現(xiàn)。但捕捉與表達(dá)的是葆有童心的成年詩(shī)人。如此深入淺出、一波三折的詩(shī)句，也許要觸動(dòng)讀者對(duì)生命之自我發(fā)現(xiàn)、驚喜與惑然的思考。這怕是具有童心的成年讀者的理解力方能觸及的。

再看《拉小豬的車(chē)》：也不是只有小豬，/還有很老很老的豬，/它們擠在一起。/胖胖的司機(jī)，/在寬敞的駕駛室里，/吹著口哨。//那些很老很老的豬，/是小豬的爸爸媽媽吧?/小豬在爸爸媽媽的懷里，/聽(tīng)著胖司機(jī)的口哨，/也就不害怕了吧？[1]（P19）

兒童讀者讀這首詩(shī)，或許會(huì)因吹口哨的胖司機(jī)之可笑而覺(jué)著快樂(lè)，或許會(huì)因?yàn)樾∝i在爸媽的懷里而得著安慰。但成人讀者就不單是快樂(lè)。他們甚至還有些擔(dān)心呢！胖司機(jī)，吹口哨，要把它們帶到哪里去？司機(jī)的快樂(lè)，豬的命運(yùn)，不會(huì)不引起人更多的思考。

這樣解讀，也許太過(guò)嚴(yán)肅，超出了兒 童詩(shī)的范圍。但我以為，作為一個(gè)具有社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)的詩(shī)人，公度能以熱忱的心與專(zhuān)注的精力，為孩子們寫(xiě)一本詩(shī)，也不僅僅是逗他們開(kāi)心，肯定有其更為深遠(yuǎn)的社會(huì)情懷的。當(dāng)然，對(duì)于不得不涉及的社會(huì)問(wèn)題，詩(shī)人采取的是輕輕觸及，隱隱按下的態(tài)度。不聲張，不做法。但有心的讀者是不會(huì)不被觸動(dòng)的。

因此，《夢(mèng)之國(guó)》雖是一本兒童詩(shī)，卻也感發(fā)了我這個(gè)成年讀者。這一點(diǎn)也不奇怪。孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”[2]（P189）如果不作道德意義上的讀解，把“大人”徑直看作心智成熟的成年人，我想，也不算曲解這句名言。想一想，所有人都有過(guò)童年，有過(guò)童心。人大了，童年過(guò)去，但童心還在。公度就是這樣一位永葆童心的詩(shī)人。

[1]周公度.夢(mèng)之國(guó)[M].西安：太白文藝出版社，2014.

[2]楊伯峻.孟子譯注[M].北京：中華書(shū)局，1996.

陜西省教育廳專(zhuān)項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目《西部詩(shī)歌與西部精神——新世紀(jì)十年西部詩(shī)歌研究》（編號(hào)：11JK0265）